De sociologie van het onderwijs

De sociologie van het onderwijs is een divers en levendig subveld met theorie en onderzoek gericht op hoe onderwijs als een sociale instelling wordt beïnvloed door en invloed heeft op andere sociale instellingen en de sociale structuur in het algemeen, en hoe verschillende sociale krachten het beleid, de praktijken en de resultaten vormen van scholing.

Hoewel onderwijs in de meeste samenlevingen doorgaans wordt gezien als een weg naar persoonlijke ontwikkeling, succes en sociale mobiliteit, en als een hoeksteen van democratie, beschouwen sociologen die onderwijs bestuderen kritisch naar deze veronderstellingen om te bestuderen hoe de instelling feitelijk in de samenleving opereert. Ze overwegen welke andere sociale functies onderwijs zou kunnen hebben, zoals bijvoorbeeld socialisatie naar geslacht en klassenrollen, en welke andere sociale resultaten hedendaagse onderwijsinstellingen zouden kunnen produceren, zoals het reproduceren van klassen en rassenhiërarchieën, onder andere.

Theoretische benaderingen binnen de sociologie van het onderwijs

De klassieke Franse socioloog Émile Durkheim was een van de eerste sociologen die de sociale functie van onderwijs overwoog. Hij geloofde dat morele opvoeding noodzakelijk was voor de samenleving omdat het de basis vormde voor de sociale solidariteit die de samenleving bij elkaar hield. Door op deze manier over onderwijs te schrijven, vestigde Durkheim het functionalistische perspectief op onderwijs. Dit perspectief verdedigt het werk van socialisatie dat plaatsvindt binnen de onderwijsinstelling, inclusief het onderwijzen van de cultuur van de samenleving, inclusief morele waarden, ethiek, politiek, religieuze overtuigingen, gewoonten en normen. Volgens deze opvatting dient de socialiserende functie van onderwijs ook om sociale controle te bevorderen en afwijkend gedrag te beteugelen.

De symbolische interactiebenadering van het bestuderen van onderwijs richt zich op interacties tijdens het scholingsproces en de resultaten van die interacties. Bijvoorbeeld, interacties tussen studenten en docenten, en sociale krachten die deze interacties vormen, zoals ras, klasse en geslacht, creëren verwachtingen voor beide delen. Leraren verwachten bepaald gedrag van bepaalde studenten en die verwachtingen kunnen, wanneer ze door interactie aan studenten worden gecommuniceerd, juist dat gedrag produceren. Dit wordt het 'verwachtingseffect van de leraar' genoemd. Als een blanke leraar bijvoorbeeld verwacht dat een zwarte student onder het gemiddelde op een wiskundetest presteert in vergelijking met blanke studenten, kan de leraar na verloop van tijd op een manier werken die zwarte studenten aanmoedigt om onderpresteren.

Afkomstig van Marx 'theorie van de relatie tussen arbeiders en kapitalisme, onderzoekt de conflicttheoriebenadering van onderwijs de manier waarop onderwijsinstellingen en de hiërarchie van graden bijdragen aan de reproductie van hiërarchieën en ongelijkheden in de samenleving. Deze benadering erkent dat scholing klasse, ras en geslachtsstratificatie weerspiegelt, en heeft de neiging dit te reproduceren. Sociologen hebben bijvoorbeeld in veel verschillende situaties gedocumenteerd hoe het "volgen" van studenten op basis van klasse, ras en geslacht studenten effectief sorteert in klassen van arbeiders en managers / ondernemers, die de reeds bestaande klassenstructuur reproduceren in plaats van sociale mobiliteit te produceren.

Sociologen die vanuit dit perspectief werken, beweren ook dat onderwijsinstellingen en schoolcurricula producten zijn van de dominante wereldbeelden, overtuigingen en waarden van de meerderheid, die doorgaans educatieve ervaringen oplevert die degenen in de minderheid marginaliseren en benadelen in termen van ras, klasse, geslacht , seksualiteit en bekwaamheid, onder andere dingen. Door op deze manier te werken, is de onderwijsinstelling betrokken bij het reproduceren van macht, overheersing, onderdrukking en ongelijkheid in de samenleving. Het is om deze reden dat er al lang campagnes in de VS zijn om cursussen voor etnische studies op middelbare scholen en middelbare scholen op te nemen, om een ​​curriculum in evenwicht te brengen dat anders gestructureerd is door een blank, kolonialistisch wereldbeeld. Sociologen hebben zelfs ontdekt dat het aanbieden van cursussen etnische studies aan studenten in kleur die op het punt staan ​​te mislukken of de middelbare school verlaten, hen weer actief betrekt en inspireert, hun algehele cijfer verhoogt en hun academische prestaties verbetert..

Opmerkelijke sociologische studies van het onderwijs

• Leren werken, 1977, door Paul Willis. Een etnografisch onderzoek in Engeland richtte zich op de reproductie van de arbeidersklasse binnen het schoolsysteem.
• Voorbereiding op vermogen: Amerika's Elite-kostscholen, 1987, door Cookson en Persell. Een etnografisch onderzoek op elite kostscholen in de VS richtte zich op de reproductie van de sociale en economische elite.
• Vrouwen zonder klasse: meisjes, ras en identiteit, 2003, door Julie Bettie. Een etnografische studie van hoe geslacht, ras en klasse elkaar kruisen binnen de schoolervaring om sommigen te laten zonder het culturele kapitaal dat nodig is voor sociale mobiliteit in de samenleving.
• Academische profilering: Latino's, Aziatische Amerikanen en de prestatiekloof, 2013, door Gilda Ochoa. Een etnografisch onderzoek op een middelbare school in Californië over hoe ras, klasse en geslacht elkaar kruisen om de "prestatiekloof" tussen Latino's en Aziatische Amerikanen te produceren.