Chinchorro-cultuur

Chinchorro-cultuur (of Chinchorro-traditie of complex) noemen archeologen de archeologische overblijfselen van de sedentaire vissers in de droge kustgebieden van Noord-Chili en Zuid-Peru, inclusief de Atacama-woestijn. De Chinchorro zijn het meest bekend om hun gedetailleerde mummificatiepraktijk die enkele duizenden jaren duurde en zich gedurende de periode ontwikkelde en aanpaste.

De site van het Chinchorro-type is een begraafplaats in Arica, Chili, en werd ontdekt door Max Uhle in de vroege 20e eeuw. De opgravingen van Uhle onthulden een verzameling mummies, een van de vroegste ter wereld.

• Lees meer over de Chinchorro Mummies

De Chinchorro-mensen bleven bestaan ​​uit een combinatie van vissen, jagen en verzamelen - het woord Chinchorro betekent ruwweg 'vissersboot'. Ze woonden langs de kust van de Atacama-woestijn in het noorden van Chili, van de Lluta-vallei tot de Loa-rivier en in het zuiden van Peru. De vroegste sites (meestal middens) van de Chinchorro dateren al in 7.000 v.Chr. Op de site van Acha. Het eerste bewijs van mummificatie dateert van ongeveer 5000 voor Christus, in de regio Quebrada de Camarones, waardoor de Chinchorro-mummies de oudste ter wereld zijn.

Chinchorro Chronology

• 7020-5000 BC, Foundation
• 5000-4800 voor Christus, initieel
• 4980-2700 BC, Classic
• 2700-1900 v.Chr., Overgangsperiode
• 1880-1500 v.Chr., Laat
• 1500-1100 voor Christus Quiani

Chinchorro Lifeways

Chinchorro-locaties bevinden zich voornamelijk aan de kust, maar er zijn ook een handvol binnen- en hooglandlocaties. Ze lijken allemaal een sedentaire levensweg te volgen die afhankelijk is van maritieme hulpbronnen.

De overheersende levensstijl van Chinchorro lijkt een vroeg sedentisme aan de kust te zijn geweest, ondersteund door vissen, schelpdieren en zeezoogdieren, en hun sites bevatten allemaal een uitgebreide en geavanceerde verzameling visgereedschap. Kust middens duiden op een dieet dat voornamelijk wordt overwonnen door zeezoogdieren, kustvogels en vissen. Stabiele isotopenanalyse van het haar en menselijke botten van de mummies geeft aan dat bijna 90 procent van de Chinchorro-diëten afkomstig was van maritieme voedselbronnen, 5 procent van landdieren en nog eens 5 procent van landplanten.

Hoewel tot op heden slechts een handvol nederzettingen is geïdentificeerd, waren de gemeenschappen van Chinchorro waarschijnlijk kleine groepen hutten met enkele nucleaire gezinnen, met een populatiegrootte van ongeveer 30-50 personen. Grote shell middens werden gevonden door Junius Bird in de jaren 1940, grenzend aan de hutten op de site van Acha in Chili. De Quiana 9-site, gedateerd op 4420 voor Christus, bevatte de overblijfselen van verschillende halfronde hutten op de helling van een kustheuvel van Arica. De hutten waren gebouwd van palen met daken van zeezoogdierenhuiden. Caleta Huelen 42, nabij de monding van de Loa-rivier in Chili, had verschillende semi-onderaardse ronde hutten met op elkaar liggende vloeren, wat een permanente afwikkeling op lange termijn impliceerde.

Chinchorro en het milieu

Marquet et al. (2012) voltooide een analyse van milieuveranderingen aan de kust van Atacama tijdens de 3000 jaar durende periode van het mummificatieproces van de Chinchorro-cultuur. Hun conclusie: dat de culturele en technologische complexiteit van de mummiebouw en het vistuig mogelijk is veroorzaakt door veranderingen in het milieu.

Ze wijzen erop dat het microklimaat in de Atacama-woestijn fluctueerde tijdens het einde van het Pleistoceen, met verschillende natte fasen die resulteerden in hogere grondtafels, hogere meren en planteninvasies, afgewisseld met extreme droogte. De laatste fase van het Central Andes Pluvial Event vond plaats tussen 13.800 en 10.000 jaar geleden, toen de menselijke nederzetting begon in de Atacama. Op 9.500 jaar geleden, had de Atacama een abrupt begin van droge omstandigheden, waardoor mensen de woestijn uitdreven; een nieuwe natte periode tussen 7.800 en 6.700 bracht hen terug. Het effect van aanhoudende jojo-klimaten werd gezien in populatieverhogingen en -verlagingen gedurende de periode.

Marquet en collega's beweren dat culturele complexiteit - dat wil zeggen de verfijnde harpoenen en andere uitrusting - ontstond toen het klimaat redelijk was, de populaties hoog waren en er veel vis en zeevruchten beschikbaar waren. De cultus van de doden, geïllustreerd door de uitgebreide mummificatie, groeide omdat het droge klimaat natuurlijke mummies creëerde en de daaropvolgende natte periodes de mummies aan de bewoners blootstelden in een tijd waarin dichte populaties culturele innovaties stimuleerden.

Chinchorro en Arsenicum

De Atacama-woestijn waar veel van de Chinchorro-locaties zich bevinden, heeft verhoogde niveaus van koper, arseen en andere giftige metalen. Sporenhoeveelheden van de metalen zijn aanwezig in de natuurlijke watervoorraden en zijn geïdentificeerd in het haar en de tanden van de mummies en in de huidige kustpopulaties (Bryne et al). Percentages van arseenconcentraties in de mummies variëren van

Archeologische plaatsen: Ilo (Peru), Chinchorro, El Morro 1, Quiani, Camarones, Pisagua Viejo, Bajo Mollo, Patillos, Cobija (allemaal in Chili)

bronnen

Allison MJ, Focacci G, Arriaza B, Standen VG, Rivera M en Lowenstein JM. 1984. Chinchorro, momias de preparación complicada: Métodos de momificación. Chungara: Revista de Antropología Chilena 13: 155-173.