De volgende keer dat je een klas vol studenten binnenloopt die uit de lucht springen, gepassioneerd schilderen, soulvol zingen of gek schrijven, is het waarschijnlijk dat Howard Gardner baanbrekend is Frame of Mind: The Theory of Multiple Intelligences bedanken. Toen de theorie van Gardner over meerdere intelligenties uitkwam in 1983, veranderde het onderwijs en leren in de VS en de rest van de wereld radicaal met het idee dat er is meer dan één manier om te leren - in feite zijn er minstens acht! De theorie was een enorme afwijking van de meer traditionele 'bankmethode' van het onderwijs waarbij de leraar eenvoudig kennis in de geest van de leerling 'deponeert' en de leerling moet 'ontvangen, onthouden en herhalen'.
In plaats daarvan brak Gardner het idee open dat een niet-betrokken leerling mogelijk beter leert door een andere vorm van intelligentie te gebruiken, gedefinieerd als een "biofysisch potentieel om informatie te verwerken die kan worden geactiveerd in een culturele omgeving om problemen op te lossen of producten te creëren die waardevol zijn in een cultuur." Dit tartte de eerdere consensus over het bestaan van een enkele algemene intelligentie of "g-factor" die gemakkelijk kon worden getest. Integendeel, de theorie van Gardner stelt dat ieder van ons ten minste één dominante intelligentie heeft die aangeeft hoe we leren. Sommigen van ons zijn meer verbaal of muzikaal. Anderen zijn meer logisch, visueel of kinesthetisch. Sommige leerlingen zijn zeer introspectief, terwijl anderen leren door sociale dynamiek. Sommige leerlingen zijn vooral afgestemd op de natuurlijke wereld, terwijl anderen diep ontvankelijk zijn voor de spirituele wereld.
Wat zijn precies de acht soorten intelligentie die gesteld worden in de theorie van Howard Gardner? De zeven oorspronkelijke intelligentie zijn:
Midden jaren negentig voegde Gardner een achtste intelligentie toe:
Voor veel opvoeders en ouders die met leerlingen werkten die worstelden in traditionele klaslokalen, kwam de theorie van Gardner als een opluchting. Terwijl de intelligentie van een leerling eerder werd ondervraagd toen hij of zij het een uitdaging vond om concepten te begrijpen, dwong de theorie opvoeders ertoe te erkennen dat elke student ontelbare mogelijkheden heeft. Meerdere intelligenties dienden als een oproep tot actie om leerervaringen te "differentiëren" om de verschillende modaliteiten in een gegeven leercontext onder te brengen. Door de inhoud, het proces en de verwachtingen voor een eindproduct aan te passen, kunnen leraren en opvoeders leerlingen bereiken die zich anders presenteren als terughoudend of niet in staat. Een student kan vrezen voor het leren van woordenschat door het nemen van tests, maar verlicht wanneer hem wordt gevraagd om te dansen, schilderen, zingen, planten of bouwen.
De theorie nodigt uit tot veel creativiteit bij het lesgeven en leren en met name de laatste 35 jaar hebben kunsteducatoren de theorie gebruikt om kunstgeïntegreerde curricula te ontwikkelen die de kracht van artistieke processen erkennen om kennis over het kernonderwerp te produceren en te delen gebieden. Integratie van kunst begon als een benadering van lesgeven en leren, omdat het artistieke processen niet alleen als onderwerpen op zich, maar ook als hulpmiddelen voor het verwerken van kennis in andere vakgebieden aanboort. Een verbale, sociale leerling licht bijvoorbeeld op wanneer ze via activiteiten zoals theater over conflicten in verhalen leren. Een logische, muzikale leerling blijft betrokken als ze leren over wiskunde door middel van muziekproductie.
Gardner's collega's van Project Zero van Harvard University hebben zelfs jarenlang onderzoek gedaan naar de gewoonten van kunstenaars die in hun studio aan het werk waren om te ontdekken hoe artistieke processen de beste werkwijzen voor lesgeven en leren kunnen zijn. Hoofdonderzoeker Lois Hetland en haar team identificeerden acht "Studio Habits of Mind" die kunnen worden toegepast op het leren in het curriculum op elke leeftijd en met elke leerling. Van leren tot het gebruik van hulpmiddelen en materialen om complexe filosofische vragen te stellen, deze gewoonten bevrijden leerlingen van de faalangst en concentreren zich in plaats daarvan op de geneugten van leren.
Meerdere intelligenties nodigen uit tot onbeperkte mogelijkheden voor lesgeven en leren, maar een van de grootste uitdagingen is het bepalen van de primaire intelligenties van een leerling in de eerste plaats. Hoewel velen van ons een instinct hebben over hoe we het liefst leren, kan het identificeren van iemands dominante leerstijl een levenslang proces zijn dat in de loop van de tijd moet worden geëxperimenteerd en aangepast..
Scholen in de Verenigde Staten, als een afspiegeling van de samenleving in het algemeen, hechten vaak een onevenwichtige waarde aan taalkundige of logisch-wiskundige intelligentie, en leerlingen met intelligentie in andere modaliteiten lopen het risico verloren te raken, ondergewaardeerd of genegeerd te worden. Leren trends zoals ervaringsleren, of 'leren door te doen' probeert deze neiging tegen te gaan en te corrigeren door de voorwaarden te creëren om zoveel mogelijk intelligentie aan te boren bij de productie van nieuwe kennis. Opvoeders betreuren soms een gebrek aan partnerschap met gezinnen en merken op dat, tenzij de theorie zich uitstrekt tot thuis leren, de methoden niet altijd in de klas gelden en studenten blijven strijden tegen gestapelde verwachtingen.
Gardner waarschuwt ook tegen het labelen van leerlingen met een bepaalde intelligentie boven een andere of impliceert onbedoelde hiërarchieën van waarde tussen de acht soorten intelligentie. Hoewel we allemaal kunnen leunen op de ene intelligentie boven de andere, kunnen we in de loop van de tijd ook veranderen en transformeren. Meerdere intelligenties die worden toegepast op onderwijs- en leercontexten moeten lerenden sterker maken dan beperken. Integendeel, de theorie van meerdere intelligenties breidt ons immense en onbenutte potentieel radicaal uit. In de geest van Walt Whitman herinneren meerdere intelligenties ons eraan dat we complex zijn en dat we menigten bevatten.
Amanda Leigh Lichtenstein is een dichter, schrijver en opvoeder uit Chicago, IL (VS), die momenteel haar tijd verdeelt in Oost-Afrika. Haar essays over kunst, cultuur en onderwijs verschijnen onder andere in Teaching Artist Journal, Art in the Public Interest, Teachers & Writers Magazine, Teaching Tolerance, The Equity Collective, AramcoWorld, Selamta, The Forward. Bezoek haar website.