Het dieet van wormen 1521 Luther pleegt afscheid van de keizer

Toen Martin Luther het niet eens was met de katholieke hiërarchie in 1517, werd hij niet eenvoudigweg gearresteerd en naar een ring gebracht (zoals sommige opvattingen over de middeleeuwse periode u misschien doen geloven). Er was veel theologische discussie die al snel veranderde in tijdelijke, politieke en culturele overwegingen. Een belangrijk onderdeel van dit meningsverschil, dat de Reformatie zou worden en de westerse kerk permanent zou splitsen, kwam in 1521 bij het Dieet van Wormen. Hier werd een ruzie over theologie (die nog steeds tot iemands dood had kunnen leiden) volledig omgezet in een seculier conflict over wetten, rechten en politieke macht, een enorme pan-Europese mijlpaal in hoe de overheid en de maatschappij werkten, evenals hoe de kerk bad en aanbad.

Wat is een dieet?

Dieet is een Latijnse term en u bent misschien meer bekend met een andere taal: Rijksdag. Het Dieet van het Heilige Roomse Rijk was een wetgevende macht, een proto-parlement, dat beperkte bevoegdheden had maar dat vaak bijeenkwam en de wet in het rijk aantastte. Wanneer we verwijzen naar het Dieet van Wormen, bedoelen we niet een Dieet dat uniek bijeenkwam in de stad Worms in 1521, maar een regeringssysteem dat werd opgericht en dat in 1521 het oog op het conflict richtte dat Luther was begonnen.

Luther steekt het vuur aan

In 1517 waren veel mensen ongelukkig met de manier waarop de Latijnse christelijke kerk in Europa werd gerund, en een van hen was docent en theoloog Martin Luther. Terwijl andere tegenstanders van de kerk grote claims en opstanden hadden ingediend, stelde Luther in 1517 een lijst met discussiepunten op, zijn 95 stellingen, en stuurde deze naar vrienden en sleutelfiguren. Luther probeerde de kerk niet te breken of een oorlog te beginnen, wat er zou gebeuren. Hij reageerde op de Dominicaanse broeder Johann Tetzel die aflaten verkocht, wat betekent dat iemand kon betalen om hun zonden te vergeven. De sleutelfiguren die Luther zijn scripties stuurde, waren ook de aartsbisschop van Mainz, die Luther vroeg om Tetzel te stoppen. Hij heeft ze misschien ook in het openbaar genageld.
Luther wilde een academische discussie en hij wilde dat Tetzel stopte. Wat hij kreeg was een revolutie. De scripties bleken populair genoeg te zijn om door heel Duitsland en daarbuiten te worden verspreid door geïnteresseerde en / of woedende denkers, van wie sommigen Luther steunden en hem ervan overtuigden meer te schrijven om hen te steunen. Sommigen waren ongelukkig, zoals aartsbisschop Albert van Mainz, die vroeg of het pausdom zou beslissen of Luther ongelijk had ... De woordenoorlog begon en Luther vocht door zijn ideeën te ontwikkelen tot een dappere nieuwe theologie die haaks stond op het verleden, wat zou wees protestantisme.

Luther wordt verdedigd door seculiere macht

Tegen het midden van 1518 had het pausdom Luther naar Rome opgeroepen om hem te ondervragen en hem waarschijnlijk te straffen, en dit is waar de zaken ingewikkeld begonnen te worden. Keurvorst Frederik III van Saksen, een man die hielp bij het kiezen van de Heilige Roomse keizer en een figuur van grote macht, vond dat hij Luther moest verdedigen, niet vanwege een overeenkomst met de theologie, maar omdat hij een prins was, Luther was zijn onderwerp, en de paus claimde botsende krachten. Frederick regelde voor Luther om Rome te vermijden en in plaats daarvan naar de Dieetbijeenkomst in Augsburg te gaan. Het pausdom, normaal gesproken niet om toe te geven aan seculiere figuren, had Fredericks steun nodig bij het kiezen van de volgende keizer en bij het helpen van een militaire expeditie tegen de Ottomanen, en stemde ermee in. In Augsburg werd Luther ondervraagd door kardinaal Cajetan, een Dominicaanse en een slimme en goed gelezen voorstander van de kerk.
Luther en Cajetan maakten ruzie en na drie dagen gaf Cajetan een ultimatum uit; Luther keerde snel terug naar zijn huis in Wittenberg, omdat Cajetan door de paus was gestuurd met de opdracht om de probleemmaker indien nodig te arresteren. Het pausdom gaf geen centimeter en gaf in november 1518 een stier die de regels over aflaten verduidelijkte en zei dat Luther ongelijk had. Luther stemde ermee in het te stoppen.

Luther wordt teruggetrokken

Het debat ging over veel meer dan Luther nu, en theologen gingen door met zijn argumenten, totdat Luther moest terugkeren en hij uiteindelijk deelnam aan een openbaar debat in juni 1519 met Andreas Carlstadt tegen Johann Eck. Gedreven door de conclusies van Eck en na verschillende commissies die de geschriften van Luther analyseerden, besloot het pausdom om Luther ketters te verklaren en hem meer dan 41 zinnen te excommuniceren. Luther heeft zestig dagen om zich terug te trekken; in plaats daarvan schreef hij meer en verbrandde de stier.
Normaal zouden de seculiere autoriteiten Luther arresteren en executeren. Maar de timing was perfect voor iets anders, omdat de nieuwe keizer, Karel V, had beloofd dat al zijn onderdanen behoorlijke juridische hoorzittingen zouden hebben, terwijl de pauselijke documenten verre van geordend en waterdicht waren, inclusief Luther de schuld geven voor het schrijven van iemand anders. Als zodanig werd voorgesteld dat Luther vóór het Dieet der werken zou verschijnen. De pauselijke vertegenwoordigers waren ontzet over deze uitdaging aan hun macht, Karel V was het daar meestal mee eens, maar de situatie in Duitsland betekende dat Charles de mannen van het Dieet niet durfde te verstoren, die onvermurwbaar waren dat zij hun rol moesten spelen, of de boeren. Luther werd gered van de onmiddellijke dood door een strijd om seculiere macht, en Luther werd gevraagd om in 1521 te verschijnen.

Het dieet van wormen 1521

Luther verscheen voor het eerst op 17 april 1521. Toen hem werd gevraagd te aanvaarden dat de boeken waarvan hij was beschuldigd de zijne waren (wat hij deed), werd hem gevraagd hun conclusies te verwerpen. Hij vroeg om tijd om na te denken, en de volgende dag gaf hij alleen toe dat zijn schrijven misschien verkeerde woorden had gebruikt, zeggend dat het onderwerp en de conclusies echt waren en hij eraan vasthield. Luther besprak nu de situatie met Frederick en met een man die voor de keizer werkte, maar niemand kon hem terughoudend maken over zelfs maar één van de 41 verklaringen waarvoor het pausdom hem veroordeelde.
Luther vertrok op 26 april, terwijl het dieet nog steeds bang was dat Luther een opstand zou veroorzaken. Charles ondertekende echter een edict tegen Luther toen hij wat steun had verzameld van degenen die overbleven, Luther en zijn aanhangers illegaal verklaarden en de geschriften gelastten. Maar Charles had het verkeerd berekend. De leiders van het rijk die niet bij het Dieet waren geweest, of die al waren vertrokken, argumenteerden dat het edict geen steun had.

Luther is ontvoerd. Soort van.

Toen Luther naar huis vluchtte, werd hij nep ontvoerd. Hij werd eigenlijk in veiligheid gebracht door troepen die voor Frederick werkten, en hij verborg zich in kasteel Wartburg gedurende vele maanden om het Nieuwe Testament in het Duits om te zetten. Toen hij uit de schuilplaats kwam, was het in een Duitsland waar het Edict of Worms had gefaald, waar veel seculiere heersers de steun van Luther erkenden en zijn nakomelingen te sterk waren om te verpletteren.

Gevolgen van het dieet van wormen

Het Dieet en het Edict hadden de crisis veranderd van een theologisch, religieus geschil in een politiek, juridisch en cultureel conflict. Nu waren het vorsten en heren die evenveel ruzie maakten over hun rechten als de fijnere punten van de kerkelijke wet. Luther zou nog vele jaren moeten argumenteren, zijn volgelingen zouden het continent verdelen en Karel V zou uitgeput door de wereld met pensioen gaan, maar Worms zorgde ervoor dat het conflict multidimensionaal was, veel moeilijker op te lossen. Luther was een held voor iedereen die zich tegen de keizer verzette, religieus of niet. Kort na Worms zouden de boeren rebelleren in de Duitse boerenoorlog, het conflict dat de prinsen graag hadden willen vermijden, en deze rebellen zagen Luther aan hun zijde als een kampioen. Duitsland zelf zou zich verdelen in Lutherse en Katholieke provincies, en later in de geschiedenis van de Reformatie zou Duitsland worden verscheurd door de veelzijdige Dertigjarige Oorlog, waar seculiere kwesties niet minder belangrijk zouden zijn bij het compliceren van wat er gebeurde. In zekere zin was Worms een mislukking, omdat het Edict de kloof tussen de kerk niet kon stoppen, in andere was het een groot succes waarvan werd gezegd dat het tot de moderne wereld heeft geleid.