Liberaal feminisme

In 1983 publiceerde Alison Jaggar Feministische politiek en menselijke natuur waar ze vier theorieën definieerde die verband hielden met feminisme:

• Liberaal feminisme
• marxisme
• Radicaal feminisme
• Socialistisch feminisme

Haar analyse was niet helemaal nieuw; de variëteiten van het feminisme begonnen al in de jaren zestig te ontstaan. Jaggar's bijdrage was het verduidelijken, uitbreiden en verstevigen van de verschillende definities, die vandaag de dag nog steeds vaak worden gebruikt.

Doelstellingen van het liberale feminisme

Jagger beschreef het liberale feminisme als theorie en werk dat zich meer concentreert op kwesties zoals gelijkheid op de werkplek, in het onderwijs en in politieke rechten. Liberaal feminisme richt zich ook op hoe het privéleven openbare gelijkheid belemmert of verbetert.

Liberale feministen steunen daarom het huwelijk als een gelijkwaardig partnerschap en meer mannelijke betrokkenheid bij kinderopvang. Ondersteuning voor abortus en andere reproductieve rechten hebben te maken met controle over iemands leven en autonomie. Het beëindigen van huiselijk geweld en seksuele intimidatie neemt obstakels weg voor vrouwen die op gelijke voet met mannen presteren.

Het primaire doel van het liberale feminisme is gendergelijkheid in de publieke sfeer, zoals gelijke toegang tot onderwijs, gelijke beloning, beëindiging van de sekse-scheiding van banen en betere werkomstandigheden. Vanuit dit oogpunt zouden juridische wijzigingen deze doelen mogelijk maken.

Particuliere kwesties zijn vooral zorgwekkend omdat ze de gelijkheid in de publieke sfeer beïnvloeden of belemmeren. Toegang krijgen tot en gelijkelijk worden betaald en gepromoot in traditioneel door mannen gedomineerde beroepen is een belangrijk doel.

Wat willen vrouwen? Liberale feministen geloven dat ze dezelfde dingen willen als mannen:

• om een ​​opleiding te volgen
• om een ​​behoorlijk bestaan ​​te verdienen
• voor het gezin zorgen.

Middelen en methoden

Liberaal feminisme heeft de neiging om te vertrouwen op de staat om gelijkheid te bereiken - om de staat te zien als de beschermer van individuele rechten.

Liberale feministen steunen bijvoorbeeld positieve wetgeving die werkgevers en onderwijsinstellingen verplicht om speciale pogingen te doen om vrouwen in de pool van sollicitanten op te nemen, in de veronderstelling dat discriminatie in het verleden en huidige gewoonweg veel gekwalificeerde vrouwelijke sollicitanten over het hoofd kan zien.

Passage of the Equal Rights Amendement (ERA) is een belangrijk doel geweest voor liberale feministen. Van de oorspronkelijke voorstanders van vrouwenkiesrecht die bewogen om een ​​federaal gelijkheidsamendement te bepleiten op veel van de feministen van de jaren zestig en zeventig in organisaties, waaronder de Nationale Vrouwenorganisatie, beschouwde elke generatie het amendement als noodzakelijk om een ​​rechtvaardiger samenleving te creëren.

Het amendement is één staat verlegen van de 38 die nodig zijn voor passage, maar ERA-aanhangers zagen hernieuwde hoop toen het 100-jarig jubileum van vrouwenkiesrecht naderde.

Een stem die Virginia de 38e staat had kunnen maken om de ERA te ratificeren die begin 2019 met een enkele stem werd gemist. Maar het Amerikaanse Hooggerechtshof handhaafde later in 2019 nieuwe redistrictielijnen en er was een beweging gaande in het Congres om de ratificatie officieel uit te breiden deadline.

De tekst van het amendement inzake gelijke rechten, zoals aangenomen door het Congres en verzonden naar de staten in de jaren 1970, is klassiek liberaal feminisme:

"Gelijkheid van rechten onder de wet wordt niet geweigerd of ingekort door de Verenigde Staten of enige andere staat op grond van geslacht."

Hoewel niet wordt ontkend dat er mogelijk biologisch gebaseerde verschillen tussen mannen en vrouwen zijn, kan het liberale feminisme deze verschillen niet zien als een toereikende rechtvaardiging voor ongelijkheid, zoals de loonkloof tussen mannen en vrouwen.

critici

Critici van liberaal feminisme wijzen op een gebrek aan kritiek op basisrelaties tussen mannen en vrouwen, een focus op overheidsactie die de belangen van vrouwen koppelt aan die van de machtigen, een gebrek aan klasse- of rasanalyse en een gebrek aan analyse van manieren waarop vrouwen verschillend zijn van mannen. Critici beschuldigen vaak het liberale feminisme ervan vrouwen en hun succes volgens mannelijke normen te beoordelen.

"Wit feminisme" is een soort liberaal feminisme dat ervan uitgaat dat de problemen waarmee blanke vrouwen worden geconfronteerd, de problemen zijn waarmee alle vrouwen worden geconfronteerd, en eenheid rond liberale feministische doelen is belangrijker dan rassengelijkheid en andere dergelijke doelen. Intersectionaliteit was een theorie ontwikkeld in kritiek op de gemeenschappelijke blinde vlek van het liberale feminisme op ras.

In recentere jaren is liberaal feminisme soms samengevoegd met een soort libertarisch feminisme, soms equity feminisme of individueel feminisme genoemd. Individueel feminisme verzet zich vaak tegen wetgevende of overheidsmaatregelen en geeft er de voorkeur aan de nadruk te leggen op het ontwikkelen van de vaardigheden en vaardigheden van vrouwen om beter te kunnen concurreren in de huidige wereld. Dit feminisme verzet zich tegen wetten die zowel mannen als vrouwen voordelen en privileges geven.

Bronnen en verder lezen

• Alison M. Jaggar. Feministische politiek en menselijke natuur.
• Drucilla Cornell. In het hart van vrijheid: feminisme, seks en gelijkheid.
• Josephine Donovan. Feministische theorie: de intellectuele tradities van het Amerikaanse feminisme.
• Elizabeth Fox-Genovese. Feminisme zonder illusies: een kritiek op individualisme.
• Betty Friedan The Feminine Mystique
• Catharine MacKinnon. Naar een feministische staatstheorie.
• John Stuart Mill. Het onderwerp van vrouwen.
• Mary Wollstonecraft. Een bevestiging van de rechten van de vrouw.