In de taalkunde, informalisering is het integreren van aspecten van intiem, persoonlijk discours (zoals omgangstaal) in openbare vormen van gesproken en geschreven communicatie, informalisatie genoemd. Het wordt ook wel genoemd demotization.
Conversationalisatie is een belangrijk aspect van het meer algemene proces van informalisatie, hoewel de twee termen soms als synoniemen worden behandeld.
Sommige taalkundigen (met name discoursanalist Norman Fairclough) gebruiken de uitdrukking de grens oversteken om te beschrijven wat zij waarnemen als de ontwikkeling in post-geïndustrialiseerde samenlevingen van "een complexe reeks nieuwe sociale relaties", met "gedrag (inclusief taalgedrag) ... als gevolg daarvan" (Sharon Goodman, Engels opnieuw ontwerpen, 1996). Informalisatie is een goed voorbeeld van deze transformatie.
Fairclough beschrijft verder informalisatie als zodanig:
"De engineering van informaliteit, vriendschap en zelfs intimiteit houdt een overschrijding van grenzen tussen het publiek en het privéleven, het commerciële en het binnenlandse in, wat gedeeltelijk wordt gevormd door een simulatie van de discursieve praktijken van het dagelijks leven, conversatie." (Norman Fairclough, "Border Crossings: Discourse and Social Change in Contemporary Society." Verandering en taal, ed. door H. Coleman en L. Cameron. Meertalige zaken, 1996)
"Linguïstisch houdt [informalisatie in] verkorte adresvoorwaarden, samentrekkingen van negatieven en hulpwerkwoorden, het gebruik van actieve in plaats van passieve zinsconstructies, omgangstaal en jargon. Het kan ook de aanneming van regionale accenten inhouden (in tegenstelling tot bijvoorbeeld standaard Engels) ) of verhoogde hoeveelheden zelfonthulling van privé-gevoelens in openbare contexten (het kan bijvoorbeeld worden gevonden in talkshows of op de werkplek). " (Paul Baker en Sibonile Ellece, Belangrijkste termen in discoursanalyse. Continuum, 2011)
"Wordt de Engelse taal steeds informeler? Het argument van sommige taalkundigen (zoals Fairclough) is dat de grenzen tussen taalvormen traditioneel voorbehouden aan intieme relaties en die gereserveerd voor meer formele situaties vervagen ... In veel contexten, ... de er wordt gezegd dat de publieke en professionele sfeer doordrenkt worden met een 'privé' discours ...
"Als de processen van informalisering en marketing wordt inderdaad steeds meer wijdverspreid, dan houdt dit in dat Engels sprekers over het algemeen niet alleen moeten omgaan met en reageren op dit steeds meer gecommercialiseerde en informele Engels, maar ook betrokken in het proces. Mensen kunnen bijvoorbeeld het gevoel hebben dat ze Engels op nieuwe manieren moeten gebruiken om zichzelf te 'verkopen' om werk te vinden. Of misschien moeten ze nieuwe taalstrategieën leren om de banen te behouden die ze al hebben - om bijvoorbeeld met 'het publiek' te praten. Met andere woorden, ze moeten worden producenten van promotieteksten. Dit kan gevolgen hebben voor de manier waarop mensen zichzelf zien. "
(Sharon Goodman, "Market Forces spreken Engels." Opnieuw ontwerpen van Engels: nieuwe teksten, nieuwe identiteiten. Routledge, 1996)
"[Norman] Fairclough suggereert dat de 'engineering of informality' (1996) twee overlappende onderdelen heeft: conversationalization en personalisatie. Conversationalisatie omvat - zoals de term al aangeeft - de verspreiding in het publieke domein van taalkundige kenmerken die over het algemeen geassocieerd worden met conversatie. Het wordt meestal geassocieerd met 'personalisatie': de constructie van een 'persoonlijke relatie' tussen de producenten en ontvangers van openbare betogen. Fairclough is ambivalent in de richting van informalisatie. Aan de positieve kant kan het worden gezien als onderdeel van het proces van culturele democratisering, een opening van 'de elite en exclusieve tradities van het publieke domein' voor 'discursieve praktijken die we allemaal kunnen bereiken' (1995: 138). Om deze positieve lezing van informalisatie tegen te gaan, wijst Fairclough erop dat de tekstuele manifestatie van 'persoonlijkheid' in een openbare, massamedia-tekst altijd kunstmatig moet zijn. Hij beweert dat dit soort 'synthetische personalisatie' alleen solidariteit simuleert, en een strategie van beheersing is die dwang en manipulatie verbergt onder een laagje gelijkheid. "(Michael Pearce, Het Routledge-woordenboek voor Engelse taalstudies. Routledge, 2007)