Als een pionier op het gebied van verpleging vestigde Florence Nightingale zich als een bekwame verpleegkundige tijdens de Krimoorlog, waar haar aandringen op hygiënische omstandigheden het sterftecijfer aanzienlijk verlaagde. Ze bleef het veld in haar latere jaren vooruitgaan en tegelijkertijd betere gezondheidszorg en kansen voor vrouwen bieden.
Florence werd in 1820 geboren in een Britse familie uit de hogere klasse en had een ongewoon liberale opvoeding, waarbij haar beide ouders geïnteresseerd waren in humanitaire doeleinden; haar grootvader was een prominente abolitionist geweest. Desondanks had zelfs hun kijk zijn grenzen: ze waren geschokt toen Florence, als jonge vrouw, verklaarde dat ze van plan was verpleegster te worden en geloofde dat ze daartoe door God was geroepen. Niettemin vervolgde ze haar opleiding, rebelleerde tegen maatschappelijke verwachtingen dat ze een vrouw en moeder zou worden en in plaats daarvan haar leven aan haar carrière wijden.
Florence reisde veel door Europa en ging zelfs zo ver als Egypte; ze publiceerde later veel van haar geschriften uit deze tijd. Uiteindelijk keerde ze terug naar Londen en werd ze superintendent bij het Institute for the Care of Sick Gentlewomen.
Het was in 1854 dat haar carrière voor altijd veranderde, toen er in Engeland bericht werd over de gruwelijke omstandigheden in ziekenhuizen in het Ottomaanse rijk tijdens de Krimoorlog. De onhygiënische medische aandoeningen veroorzaakten meer doden dan gewonden, maar onder Florence's hygiënebegeleiding - en haar pleidooien teruggestuurd naar Engeland voor overheidssteun om de omstandigheden te verbeteren - zakte het sterftecijfer van 42% naar ongeveer 2%.
Na de oorlog keerde ze terug naar Groot-Brittannië, waar ze geld ontving om een verpleegschool te starten. Ze schreef ook Opmerkingen over verpleging, een baanbrekende tekst die boven alles de nadruk legde op hygiëne en sanitaire voorzieningen. Dankzij de innovaties, connecties en pure vastberadenheid van Florence, veranderde verpleegkunde van een taak van ongetrainde vrouwen die gewoon werk nodig hadden naar een getraind, formeel beroep.
Geselecteerde Florence Nightingale-offertes
In plaats daarvan sterft u tien keer in de branding, de weg naar een nieuwe wereld, dan werkeloos aan de kust te staan.
Laat degene die de leiding heeft deze simpele vraag in haar hoofd houden (niet, hoe kan ik dit altijd goed zelf doen, maar) hoe kan ik ervoor zorgen dat dit juiste altijd gedaan wordt?
Vrouwen hebben nooit een heel half uur in hun leven (behalve voor of nadat er iemand in huis is) die ze hun eigen kunnen noemen, zonder bang te zijn iemand te kwetsen of te kwetsen. Waarom gaan mensen zo laat rechtop zitten, of, zeldzamer, zo vroeg op? Niet omdat de dag niet lang genoeg is, maar omdat ze 'geen tijd voor zichzelf hebben'. [1852]
En zo wordt de wereld teruggelegd door de dood van iedereen die de ontwikkeling van zijn of haar bijzondere gaven (die niet bedoeld waren voor zelfzuchtige bevrediging, maar voor de verbetering van die wereld) moest opofferen aan conventionaliteit. [1852]
Het lijkt misschien een vreemd principe om als de eerste vereiste in een ziekenhuis te verkondigen dat het de zieken geen kwaad doet. [1859]
Ik dacht er niet aan mezelf een positie te geven, maar omwille van de gemeenschappelijke mensheid. [over haar Krim-oorlogsdienst]
Verpleegkunde is een beroep geworden. Opgeleide verpleegkunde is niet langer een object maar een feit. Maar oh, als thuisverpleging een alledaags feit zou kunnen worden hier in deze grote stad van Londen ... [1900]
Ik kan de oorlog met elke man trotseren.
Ik sta aan het altaar van de vermoorde mannen, en terwijl ik leef, vecht ik voor hun zaak. [1856]
Betwist nooit iemand die u wil tegenspreken, zegt een zeer redelijke heilige. Want zelfs als je overwint, is de jouwe het verlies. [1873]
Asceticisme is het onbeduidende van een liefhebber met zijn macht, een kinderachtig koketje met zijn egoïsme of ijdelheid, bij afwezigheid van een voldoende groot object om het eerste in dienst te nemen of het laatste te overwinnen. [1857]
Geen enkele man, zelfs geen arts, geeft ooit een andere definitie van wat een verpleegster zou moeten zijn dan deze - 'toegewijd en gehoorzaam'. Deze definitie zou net zo goed voor een portier doen. Het zou zelfs kunnen doen voor een paard. Het zou niet doen voor een politieman. [1859]
Terwijl mijn lieve moeder haar geheugen verliest (bewust, helaas! Voor zichzelf), wint ze aan al het andere - in waarheid, in het echte geheugen van de fasen van het verleden, als waardering voor haar grote zegeningen, in geluk, echte inhoud en opgewektheid - en in liefde. Ik ben er vrij zeker van dat ik haar in de bijna halve eeuw waarin ik haar ken, nog nooit zoiets, zo gelukkig, zo gelukkig, zo wijs of zo echt als nu heb gezien. [brief, rond 1870]
Want wat is mystiek? Is het niet de poging om tot God te naderen, niet door riten of ceremoniën, maar door innerlijke instelling? Is het niet alleen een moeilijk woord voor 'Het koninkrijk der hemelen is van binnen'? De hemel is geen plaats of tijd. [1873]
De mensheid moet de hemel maken voordat we 'naar de hemel' kunnen gaan (zoals de uitdrukking is), in deze wereld als in elke andere. [1873]
Medewerker bij God zijn is de hoogste ambitie waarvan we de mens kunnen bedenken. [1873]
Ik ben er zeker van overtuigd dat de grootste helden degenen zijn die hun plicht doen in de dagelijkse sleur van binnenlandse zaken, terwijl de wereld wervelt als een gekmakende dreidel.
Je vraagt me waarom ik niet iets schrijf ... Ik denk dat iemands gevoelens zichzelf verspillen in woorden, ze zouden allemaal moeten worden gedestilleerd in acties en in acties die resultaten opleveren.
Geselecteerde bronnen
Nachtegaal, Florence. Opmerkingen over borstvoeding: wat borstvoeding is, wat borstvoeding niet is. Philadelphia, Londen, Montreal: J.B. Lippincott Co. 1946 Reprint. Voor het eerst gepubliceerd Londen, 1859: Harrison & Sons.
Nachtegaal, Florence; McDonald, Lynn. Spirituele reis van Florence Nightingale: bijbelse aantekeningen, preken en dagboeknotities. Verzameld werk van Florence Nighingale (Editor Lynn McDonald). Ontario, Canada: Wilfrid Laurier University Press, 2001.
Theologie van Florence Nightingale: essays, brieven en dagboeknotities. Verzameld werk van Florence Nighingale (Editor Lynn McDonald). Ontario, Canada: Wilfrid Laurier University Press. 2002.