Distinctio Definitie

Distinctio is een retorische term voor expliciete verwijzingen naar de verschillende betekenissen van een woord - meestal om dubbelzinnigheden weg te nemen.

Zoals Brendan McGuigan aangeeft Retorische apparaten (2007), "Distinctio kunt u uw lezer precies vertellen wat u wilt zeggen. Dit soort verduidelijking kan het verschil zijn tussen het feit dat je zin wordt begrepen of wordt opgevat als iets heel anders dan wat je bedoelde. "

Voorbeelden en opmerkingen:

• 'Het hangt ervan af wat de betekenis van het woord' is 'is. Als' is 'betekent' is en nooit is geweest ', is dat één ding. Als het betekent' er is geen, 'was dat een volledig waarachtige uitspraak.'
  (President Bill Clinton, getuigenis van de Grand Jury, 1998)
• Liefde:"Het zou nog lang duren voordat ik de specifieke moraal van het verhaal zou gaan begrijpen.
  "Het zou lang duren, omdat ik simpelweg verliefd was op New York. Ik bedoel op geen enkele informele manier 'liefde', ik bedoel dat ik verliefd was op de stad, de manier waarop je van de eerste persoon houdt die je ooit raakt en nooit meer van iemand houdt op dezelfde manier. "
  (Joan Didion, "Tot ziens voor dat alles." Slungelend naar Bethlehem, 1968)
• Afgunst:"Don Cognasso zal je vertellen dat dit gebod jaloezie verbiedt, wat zeker een lelijke zaak is. Maar er is slechte jaloezie, wanneer je vriend een fiets heeft en jij niet, en je hoopt dat hij zijn nek breekt terwijl hij een heuvel afdaalt, en er is goede jaloezie, dat is wanneer je een fiets zoals de zijne wilt en je billen afwerkt om er een te kunnen kopen, en het is goede jaloezie die de wereld laat rondgaan. als je geen enkele reden kunt zien dat een paar mensen alles hebben en anderen sterven van honger. En als je dit soort jaloezie voelt, wat socialistische jaloezie is, probeer je een wereld te maken waarin rijkdom beter wordt verdeeld ." (Umberto Eco, "The Gorge." De New Yorker, 7 maart 2005)
• slagvelden: "Een aanzienlijk deel van de gevangenen in Guantanamo werd ver verwijderd van alles wat op een slagveld leek. Gearresteerd in steden over de hele wereld, konden ze alleen als strijders worden beschouwd als men de claim van de Bush-administratie van een letterlijke oorlog tegen terrorisme aanvaardt. '... Een overzicht van deze zaken laat zien dat de arresterende officieren politie zijn, geen soldaten, en dat de arrestatieplaatsen privé-huizen, luchthavens en politiebureaus omvatten - geen slagvelden.' (Joanne Mariner, "Het hangt allemaal af van wat je bedoelt door Battlefield." FindLaw, 18 juli 2006)
• Geluid:"Maakt een boom die in het bos valt geluid als er niemand in de buurt is om het te horen? ...
  "Of een niet-waargenomen vallende boom een ​​geluid maakt, hangt af van wat jij bent gemeen door geluid. Als je 'gehoord lawaai' bedoelt, valt de boom (eekhoorns en vogels opzij) stil. Als je daarentegen iets bedoelt als 'onderscheidend bolvormig patroon van impactgolven in de lucht', dan maakt de vallende boom inderdaad een geluid ... '(John Heil, Philosophy of Mind: A Contemporary Introductie, 2e ed. Routledge, 2004)

Distinctio in middeleeuwse theologie

"Onderscheid (distinctio) was een literair en analytisch hulpmiddel in de scholastische theologie dat een theoloog hielp bij zijn drie basistaken: lesgeven, betwisten en prediken. In de klassieke retoriek verwees een onderscheid naar een sectie of eenheid van een tekst, en dit was ook het meest gebruikelijk in de middeleeuwse theologie ...
"Andere vormen van onderscheid waren pogingen om de complexiteit van bepaalde concepten of termen te onderzoeken. Het beroemde onderscheid tussen credere in Deum, credere Deum, en credere Deo weerspiegelen de scholastische wens om de betekenis van het christelijk geloof volledig te onderzoeken. De neiging om onderscheid te maken in bijna elke fase van het debat liet middeleeuwse theologen open voor de beschuldiging dat ze vaak gescheiden waren van de realiteit, omdat ze theologische kwesties (inclusief pastorale problemen) in abstracte termen oplosten. Een zwaardere kritiek was dat bij het gebruik van een onderscheid werd aangenomen dat de theoloog alle benodigde gegevens al binnen handbereik had. Nieuwe informatie was niet nodig om een ​​nieuw probleem op te lossen; eerder, het onderscheid gaf blijkbaar een theoloog een methode om de geaccepteerde traditie alleen op een nieuwe logische manier te reorganiseren. "(James R. Ginther, Het Westminster Handbook to Medieval Theology. Westminster John Knox Press, 2009)

Uitspraak: dis-TINK-t-o

Etymologie

Uit het Latijn, "onderscheidend, onderscheidend, verschil"