Diacope Retoriek

Diacope is een retorische term voor de herhaling van een woord of zin onderverdeeld in een of meer tussenliggende woorden. Meervoud diacopae of diacopes. Bijvoeglijk naamwoord: diacopic.

Zoals Mark Forsyth heeft opgemerkt: "Diacope, diacope ... het werkt. Niemand zou het iets hebben kunnen schelen als Hamlet had gevraagd: 'Of het nu zo is of niet?' of 'Om te zijn of niet?' of 'Om te zijn of te sterven?' Nee. De beroemdste regel in de Engelse literatuur is beroemd, niet om de inhoud maar om de bewoordingen. Zijn of niet zijn"(De elementen van welsprekendheid, 2013).

Etymologie: Uit het Grieks: "een tweedeling."

Voorbeelden van Diacope

"Scott Farkus staart ons aan met de zijne gele ogen. Hij had gele ogen! Dus help me God! Gele ogen!"
(Ralphie Parker, Een kerstverhaal, 1983)
"Ik haat het om te zijn arm, en we zijn vernederend arm, aanvallend arm, jammerlijk arm, beestachtig arm."
(Bella Wilfer in hoofdstuk vier van Onze gezamenlijke vriend van Charles Dickens)
"Het is de tragedie van de wereld die niemand weet wat hij niet doet weten; en hoe minder een man weet, des te zekerder is hij dat hij weet alles."
(Joyce Cary, Kunst & Realiteit, 1958)
"Er wordt uitgelegd dat alle relaties een beetje vereisen geven en neem. Dit is niet waar. Elk partnerschap vereist dat wij geven en geven en geven en uiteindelijk, als we uitgeput onze graven binnenvallen, wordt ons verteld dat we dat niet hebben gedaan geven genoeg."
(Quentin Crisp, Manieren uit de hemel, 1984)
"Het leven is niet verloren door te sterven! Het leven is verloren
Minuut door minuut, dag door te slepen dag,
Op alle duizend, kleine, onverschillige manieren. "
(Stephen Vincent Benét, Een kind is geboren, 1942)
"Hun hele leven was besteed aan de vergoddelijking van het niet-wezenlijke, aan het verminderen van luieren naar een wetenschap. Ze hadden puttered hun leven weg en waren nog steeds luieren, alleen, naarmate ze ouder werden, met een grotere intensiteit, en vanaf het begin was hun leven extreem gelukkig geweest. "
(Charles Macomb Flandrau, "Little Pictures of People." vooroordelen, 1913)
"Er is een land van de levenden en een land van de doden en de brug is liefde, de enige overleving, de enige betekenis. "
(Thornton Wilder, De brug van San Luis Rey, 1927)
"Alle gelukkige gezinnen zijn hetzelfde, maar een ongelukkig familie is ongelukkig naar zijn eigen manier. "
(Leo Tolstoy, Anna Karenina, 1877)
"Ik ben netjes, nauwgezet netjes, met betrekking tot de dingen waar ik om geef; maar een boek, als een boek, is niet een van die dingen. "
(Max Beerbohm, "Whistler's Writing." The Pall Mall Magazine, 1904)
"Hij droeg vormelijk gevestigde kostuums met geblokkeerde stropdassen stijfjes tegen de kraagknopen van hem stijfjes gesteven witte overhemden. Hij had een stijfjes puntige kaak, een stijfjes rechte neus, en een vormelijk manier van spreken die zo correct was, zo zachtaardig, dat hij een komisch antiek leek. "
(Russell Baker, Opgroeien, 1982)
"Doe het licht uit, en toen doof het licht."
(Othello in William Shakespeare's Othello, de heide van Venetië, Act Five, scene 2)
"En nu, mijn schoonheden, iets met gif erin, I denk. Met gif erin, maar aantrekkelijk voor het oog en rustgevend voor de geur. "
(De boze heks van het westen, De tovenaar van Oz, 1939)
"Natuurlijk, in een tijdperk van krankzinnigheid, verwachten te worden onaangeroerd door krankzinnigheid is een vorm van krankzinnigheid. Maar het nastreven van gezond verstand kan een vorm van zijn krankzinnigheid, te."
(Saul Bellow, Henderson de Rain King. Viking, 1959)
"Jij bent niet helemaal schoon tot je Zest benthelemaal schoon."
(reclameslogan voor Zest soap)
"Ik wist het. Geboren in een hotelkamer--en verdomme - stierf in een hotelkamer."
(laatste woorden van toneelschrijver Eugene O'Neill)
"Tourette is leert je wat mensen zullen negeren en vergeten, leert je om het realiteit-breiende mechanisme te zien dat mensen gebruiken om weg te stoppen het onverdraaglijke, het onverenigbare, het storende--het leert je dit omdat jij degene bent die aan het lobbyen is het onverdraaglijke, incongruente en storende hun manier."
(Jonathan Lethem, Moederloos Brooklyn. Doubleday, 1999)
"[Britse premier] Blair klonk als een man die de ochtend had besteed aan het doorbladeren van handboeken van klassieke retoriek: 'Deze verwennerij moet stoppen. Omdat het is gevaarlijk. Het is gevaarlijk als dergelijke regimes ons niet geloven. Gevaarlijk als ze denken dat ze zwakheid kunnen gebruiken, onze aarzeling, zelfs de natuurlijke driften van onze democratie naar vrede, tegen ons. Gevaarlijk omdat ze op een dag onze aangeboren afkeer van oorlog zullen verwarren met blijvende ongeschiktheid. ''
(Anthony Lane, "De premier." De New Yorker, 31 maart 2003)

Diacope in Shakespeare's Antony en Cleopatra

Cleopatra: Oh zon,
Verbrand de grote sfeer waarin je beweegt! duistere tribune
De variërende kust van de wereld. Oh Antony,
Antony, Antony! Helpen, Charmian, helpen, Iras, helpen;
Helpen, vrienden hieronder; laten we hem hierheen trekken.
Antony: Vrede!
Niet de moed van Caesar is verdraaid Antony,
Maar Antonyheeft zichzelf overwonnen.
Cleopatra: Zo zou het moeten zijn, dat niemand anders dan Antony
Moet overwinnen Antony; maar wee het zo!
Antony: ik ben stervende, Egypte, stervende; enkel en alleen
Ik importeer hier de dood een tijdje, tot
Van vele duizenden kussen de armen het laatst
Ik leg op uw lippen.
(William Shakespeare, Antony en Cleopatra, Act Four, scene 15)
"In de tekst [van Antony en Cleopatra] vinden we geen rationele en syllogistische logica, maar overtuigende figuren die wijzen op spanning, wrijving en explosie ... Het spel is gevuld met uitroepen van heftigheid en hyperbool, benadrukt door de onderstroom van het spreektaal. Bijvoorbeeld de iteratie van gij op 4.2.11 werkt de apparaatploce om conversatiegemak te construeren; tegelijkertijd de herhaling van woorden met een of meer ertussen, of diacope, hoewel vergelijkbaar met ploce, heeft een zeer indringend en wanhopig effect, zoals in Cleopatra's 'help' op 4.15.13-14. "
(Sylvia Adamson, et al., De dramatische taal van Shakespeare lezen: een gids. Thomson Learning, 2001)

Soorten diacopen

"Diacope komt in een aantal vormen. De eenvoudigste is de vocatieve diacoop: Leef, schat, leef. Ja, schat, ja. Ik sterf, Egypte, sterf. Game over, man, game over. Zed is dood, schat, Zed is dood. Het enige dat je doet is iemand in de naam of de titel gooien en herhalen. Het effect is om een beetje nadruk, een bepaalde finaliteit, op het tweede woord te leggen ...
"De andere hoofdvorm van diacope is de uitwerking, waarbij je een bijvoeglijk naamwoord opslokt. Van zee tot stralende zee. Zondag bloedige zondag. Oh kapitein! Mijn kapitein! Mens, al te menselijk. Van harmonie, van hemelse harmonie ... of Schoonheid, echte schoonheid, eindigt waar intellectuele expressie begint. Deze vorm geeft je een gevoel van zowel precisie (we hebben het niet over nepschoonheid) als crescendo (het is niet alleen een zee, het is een stralende zee). "
(Mark Forsyth, The Elements of Eloquence: Hoe u de perfecte Engelse zin kunt omzetten. Icon Books, 2013)

De lichtere kant van Diacope

"Iemand heeft de baby opgegeten,
Het is nogal triest om te zeggen.
Iemand heeft de baby opgegeten
Dus ze zal niet buiten zijn om te spelen.
We zullen haar nooit zeuren huilen
Of moeten voelen of ze droog is.
We zullen haar nooit horen vragen: 'Waarom?'
Iemand heeft de baby opgegeten."
(Shel Silverstein, "Vreselijk." Waar de stoep eindigt. Harper & Row, 1974)
"Ik ga hier nu mee stoppen ongebruikelijk nummer dat ik opdraag aan een ongebruikelijk persoon die me een soort van gevoel geeft ongebruikelijk."
(Christian Slater als Mark Hunter in Zet het geluid harder, 1990)
"Ik kan me in gedachten voorstellen een wereld zonder oorlog, een wereld zonder een hekel hebben aan. En ik kan me voorstellen dat we die wereld aanvallen, omdat ze het nooit zouden verwachten. "
(Jack Handey, Diepe gedachtes)

Uitspraak: di AK oh plas

Ook gekend als: semi-verdubbeling

Geesteswetenschappen