Een term die door de retoricus Kenneth Burke uit de 20e eeuw wordt gebruikt om in het algemeen te verwijzen naar communicatiesystemen die op symbolen vertrouwen.
Symbolische actie volgens Burke
In Permanentie en verandering (1935), Burke onderscheidt menselijke taal als symbolische actie van het "taalkundige" gedrag van niet-menselijke soorten.
In Taal als symbolische actie (1966), Burke stelt dat alle taal inherent overtuigend is omdat symbolische handelingen Doen iets zo goed als zeggen iets.
"Boeken zoals Permanentie en verandering (1935) en Houding ten opzichte van geschiedenis (1937) verken symbolische actie op gebieden zoals magie, ritueel, geschiedenis en religie, terwijl Een grammatica van motieven (1945) en Een retoriek van motieven uit te werken wat Burke de 'dramatistische' basis van alle symbolische actie noemt. "(Charles L. O'Neill," Kenneth Burke. " Encyclopedia of the Essay, ed. van Tracy Chevalier. Fitzroy Dearborn, 1997)
Taal en symbolische actie
"Taal is een soort actie, symbolische actie - en de aard ervan is zodanig dat het kan worden gebruikt als een hulpmiddel ... "Ik definieer literatuur als een vorm van symbolische actie, ondernomen omwille van zichzelf." (Kenneth Burke, Taal als symbolische actie. Univ. van California Press, 1966)
"Om symbolische actie te begrijpen, vergelijkt [Kenneth] Burke dialectisch het met praktische actie. Het omhakken van een boom is een praktische handeling, terwijl het schrijven over het hakken van een boom een symbolische kunst is. De interne reactie op een situatie is een houding , en de externalisering van die houding is een symbolische actie. Symbolen kunnen worden gebruikt voor praktische doeleinden of voor pure vreugde. We kunnen bijvoorbeeld symbolen gebruiken om de kost te verdienen of omdat we onze mogelijkheid om ze te gebruiken graag uitoefenen. de twee zijn, ze overlappen elkaar vaak. "(Robert L. Heath, Realisme en relativisme: een perspectief op Kenneth Burke. Mercer Univ. Press, 1986)
"Het ontbreken van een duidelijke definitie van symbolische actie in De filosofie van de literaire vorm [Kenneth Burke, 1941] is niet de zwakte die sommigen zich misschien voorstellen, want het idee van symbolische actie is slechts een beginpunt. Burke maakt eenvoudig onderscheid tussen brede klassen van menselijke ervaringen, met de bedoeling zijn discussie te beperken tot de dimensies van actie in taal. Burke is meer geïnteresseerd in hoe we maken taal tot een 'strategisch' of 'gestileerd antwoord' (dat wil zeggen in hoe symbolische actie werkt) dan in de eerste plaats in het definiëren van symbolische actie. "(Ross Wolin, De retorische verbeelding van Kenneth Burke. Univ. van South Carolina Press, 2001)
Meerdere betekenissen
"De conclusie die moet worden getrokken uit het naast elkaar plaatsen van verschillende definities van symbolische actie is dat [Kenneth] Burke niet elke keer hetzelfde bedoelt als hij de term gebruikt ...
"Een onderzoek naar de vele toepassingen van de term onthult dat het drie afzonderlijke maar onderling verbonden betekenissen heeft ...: taalkundige, representatieve en zuiverende-verlossende. De eerste omvat alle verbale actie; de tweede omvat alle handelingen die representatieve afbeeldingen zijn van het essentiële zelf ; en de derde omvat alle handelingen met een purgeermiddel-verlossende functie. Het is duidelijk dat symbolische actie veel meer omvat dan poëzie; en duidelijk, bijna alles uit het volledige scala van menselijke actie kan een symbolische handeling zijn in een of meer van de hierboven gegeven zintuigen ...
"Burke's bijna dogmatische bewering dat alle poëtische handelingen altijd symbolische handelingen zijn in alle drie betekenissen, is een van de unieke kenmerken van zijn systeem. Zijn argument is dat ieder act kan op een of meer manieren 'symbolisch' zijn, alle gedichten zijn dat altijd representatieve, zuiverende handelingen. Dit betekent dat elk gedicht het ware beeld is van het zelf dat het heeft gemaakt, en dat elk gedicht een zuiverende-verlossende functie voor het zelf vervult. "(William H. Rueckert, Kenneth Burke en het drama van menselijke relaties, 2e ed. Univ. van California Press, 1982)