Augustus en het Augustaanse tijdperk

Tijdens de Vietnam-oorlog zagen de VS hoe weinig het betekent voor het Congres om de macht te hebben om de oorlog te verklaren wanneer de Opperbevelhebber van de strijdkrachten en de president troepen kunnen bevelen om politie-acties te ondernemen. In de afgelopen decennia hebben we gezien hoe militaire dictaturen de wereld verwoestten onder burgers in de naam van de staat van beleg. En in het keizerlijke Rome installeerde de Praetoriaanse garde Claudius als de eerste van de militair gekozen keizers. Macht hebben over de militie betekent de macht hebben om de wil van het volk te negeren. Dit was net zo waar met Augustus als vandaag.

In de mate dat Augustus zijn krachten niet misbruikte, was hij een goede leider, maar zijn consolidatie van niet alleen militaire macht, maar ook de tribunitian en proconsulair in handen van één man, vormde het toneel voor het einde van de volksvrijheid.

De Romeinse historicus Tacitus, uit de vroege keizerlijke periode (56 - -112?), Somt de machten op die Augustus inslikte:

"[Augustus] verleidde het leger met bonussen, en zijn goedkope voedselbeleid was succesvol aas voor burgers. Inderdaad, hij trok ieders goede wil door het plezierige geschenk van vrede. Toen duwde hij geleidelijk door en nam de functies van de senaat, de ambtenaren, op , en zelfs de wet. Oppositie bestond niet. Oorlog of gerechtelijke moord had alle mannen van geest afgeschaft. Overlevenden uit de hogere klasse ontdekten dat slaafse gehoorzaamheid de manier was om te slagen, zowel politiek als financieel. Ze hadden geprofiteerd van de revolutie, en dus nu vonden ze de veiligheid van de bestaande regeling beter dan de gevaarlijke onzekerheden van het oude regime. Bovendien was de nieuwe orde populair in de provincies. (1. 2) "
-- Van de annalen van Tacitus

De vrede waar Tacitus naar verwijst, is vrede uit een burgeroorlog. Het aas evolueerde naar wat de satirist Juvenal later omschrijft als panem et circenses 'brood en circussen'. De andere acties leidden tot de val van de vorm van de republikeinse regering van Rome en de opkomst van het enige hoofd van Rome, de prins of keizer.

Ondeugd

Net als leiders van vandaag, probeerde Augustus een einde te maken aan ondeugd. De definities waren toen echter anders. Drie van de problemen die hij tegenkwam waren: extravagantie, overspel en dalende geboortecijfers in de hogere klassen.

Eerder was moraliteit een individuele of familiale kwestie. Augustus wilde dat het een kwestie van wetgeving was, compleet met fiscale prikkels voor degenen die trouwden en kinderen hadden. De Romeinen wilden hun gedrag niet veranderen. Er was weerstand, maar in 9 n.Chr. Werd de wet nu aangeduid als lex Julia et Papia geslaagd.

Bevoegdheden delegeerden oorspronkelijk de pater familias waren nu zaken voor de princeps - Augustus. Waar een man eerder gerechtvaardigd was om een ​​man te vermoorden die hij met zijn vrouw in bed vond, nu was het een zaak voor de rechtbanken. Opdat dit niet humaan en bewijs van bezorgdheid voor de rechten van individuen leek, mocht de vader van de vrouw die betrapt was op overspel nog steeds de overspelers doden. [Zie Adulterium.]

Augustaanse leeftijd bronnen

• De Oxford History of the Classical World, uitgegeven door Oswyn Murray, John Boardman en Jasper Griffin
• A History of the Ancient World van Chester Starr
• Biografie van Horatius en geselecteerde Odes in vertaling
• Juridische status in de Romeinse wereld
• The Ancient History Bulletin 8.3 (1994) 86-98 "Leges sine moribus," door Susan Treggiari.
• Horatiaanse meters

Augustus was onpartijdig in zijn harde oordelen. Toen zijn dochter, Julia, zijn kind door Scribonia, op overspel betrapt werd, leed ze hetzelfde lot als elke andere dochter - ballingschap [zie Dio 55.10.12-16; Niervet. 65.1, Tib. 11.4; Tac. Ann. 1.53.1; Vell. Pat. 2.100.2-5.].

Literatuur

Augustus was terughoudend in zijn persoonlijk gebruik van macht. Hij probeerde mensen niet te dwingen zijn wil te doen en liet tenminste de schijn van keuze achter: Augustus wilde een episch gedicht over zijn leven. Hoewel het waar is dat hij er uiteindelijk een kreeg, strafte hij degenen in zijn literaire kring niet die hem afwijzen. Augustus en zijn collega, de rijke Etruskische Mecena's (70 v.Chr. - 8 n.Chr.), Moedigden en ondersteunden leden van de kring, waaronder Propertius, Horace en Vergil. Propertius had de financiële input niet nodig, maar meer dan dat, hij was niet geïnteresseerd in het schrijven van episch. Zijn oppervlakkige excuses aan Augustus was in de volgorde van "Ik zou het doen als ik kon." Horace, zoon van een vrijgelatene, had het beschermheerschap nodig. Maecenas gaf hem een ​​Sabine-boerderij zodat hij op zijn gemak kon werken. Eindelijk, even onbezwaard als hij nu door verplichtingen werd belast, schreef Horace het en Epodes Boek 4 om de keizer te verheerlijken. De Carmen Saeculare was een festivalhymne gecomponeerd om te worden uitgevoerd in de ludi saeculares ('seculiere spellen'). Vergil, die ook een vergoeding ontving, bleef veelbelovend om het epos te schrijven. Hij stierf echter voordat hij finishte De Aeneid, die wordt beschouwd als een ambitieuze poging om zich bij de legendarische geschiedenis van Rome te voegen met het glorieuze en nobele heden belichaamd in keizer Augustus. [Zie "Horace and Augustus," door Chester G. Starr. The American Journal of Philology, Vol. 90, nr. 1 (januari 1969), pp. 58-64.]

Tibullus en Ovidius, twee latere schrijvers in de literaire cirkel van Augustus, stonden onder het beschermheerschap van Messalla in plaats van Mecenas. Onafhankelijk rijke, zeer succesvolle Ovidius, die werd beschouwd als de belichaming van Augustijnse poëzie, bespotte alles. Hij was oneerbiedig tegenover de nieuwe moraal en ging zelfs zover dat hij schreef wat zou kunnen worden gezien als handleidingen voor overspel. Uiteindelijk ging hij te ver en werd door Augustus verbannen naar Tomi waar Ovidius de rest van zijn leven smeekte om terug te roepen. [Zie DIR Augustus.]

Een moeilijke daad om te volgen

Augustus, levend in de schaduw van de moord op zijn adoptievader, was zich ervan bewust dat de schijn van dictatuur zijn ondergang kon spellen. Terwijl hij de macht vergaarde, zorgde Augustus ervoor dat het er constitutioneel uitzag, maar al die tijd kwam de macht in handen van één man - rijk, populair, slim en langlevend. Hij was een moeilijke daad om te volgen en met de vermindering van macht in de Senaat en de mensen was de tijd rijp voor autocratie.

De twee passages die op de vorige pagina werden geciteerd, het Aziatische besluit, dat Augustus de "brenger van overweldigende weldoening" noemt en Tacitus 'evaluatie van hem als een man die steekpenningen, gerechtelijke moord gebruikte en "de functies van de senaat, de ambtenaren opnam , en zelfs de wet, "kan nauwelijks meer verschillen, maar ze weerspiegelen evenzeer de hedendaagse houding ten opzichte van Augustus.