Antigone's Monoloog drukt Defiance uit

Sophocles creëerde een krachtige dramatische oplossing voor zijn sterke vrouwelijke hoofdrolspeler, Antigone, in het stuk dat naar haar was vernoemd. Met deze monoloog kan de speler de klassieke taal en frasering interpreteren en tegelijkertijd een scala aan emoties uitdrukken. De tragedie 'Antigone', geschreven rond BCE 441, maakt deel uit van de Theban-trilogie die het verhaal van Oedipus bevat. Antigone is een sterk en koppig hoofdpersonage dat haar plicht en verplichtingen tegenover haar gezin boven haar veiligheid en beveiliging stelt. Ze tart de wetten van haar oom, de koning, en beweert dat haar acties de wetten van de goden gehoorzamen.

Context

Na de dood van hun vader / broer, de verbannen en te schande koning Oedipus (die met zijn moeder trouwde, vandaar de ingewikkelde relatie), kijken zussen Ismene en Antigone naar hun broers, Eteocles en Polynices, vechten voor controle over Thebe. Hoewel beide omkomen, wordt de een begraven als een held, terwijl de ander wordt beschouwd als een verrader voor zijn volk. Hij blijft achter op het slagveld en niemand mag zijn stoffelijk overschot aanraken.

In deze scène is Antigone's oom King Creon opgestegen naar de troon na de dood van de twee broers. Hij heeft zojuist vernomen dat Antigone zijn wetten heeft tart door haar onteerde broer op de juiste manier te begraven.

Ja, want deze wetten zijn niet door Zeus ingesteld,
En zij die op de troon zit met goden beneden,
Gerechtigheid heeft deze menselijke wetten niet vastgesteld.
Noch vond ik dat gij, een sterfelijk mens,
Kon door een ademhaling annuleren en opheffen
De onveranderlijke ongeschreven wetten van de hemel.
Ze werden niet vandaag of gisteren geboren;
Ze sterven niet; en niemand weet waar ze vandaan zijn gekomen.
Ik was niet zoals, die de frons van geen sterveling vreesde,
Om deze wetten niet te gehoorzamen en zo uit te lokken
De toorn van de hemel. Ik wist dat ik moest sterven,
Een had u het niet verkondigd; en als de dood
Wordt daardoor gehaast, ik zal het winnen.
Want de dood is winst voor hem wiens leven, zoals het mijne,
Zit vol ellende. Zo verschijnt mijn lot
Niet verdrietig, maar zalig; want ik had het verdragen
Om mijn moeders zoon daar onbegraven te laten,
Ik had met reden moeten treuren, maar nu niet.
En als u mij hierin een dwaas vindt,
Volgens mij is de rechter van dwaasheid niet vrijgesproken.

Interpretatie

In een van de meest dramatische vrouwelijke monologen van het oude Griekenland tart Antigone Koning Creon omdat ze gelooft in een hogere moraliteit, die van de goden. Ze beweert dat de wetten van de hemel de wetten van de mens teniet doen. Het thema van burgerlijke ongehoorzaamheid treft in moderne tijden nog steeds een snaar.

Is het beter om te doen wat goed is volgens de natuurwet en de consequenties van het rechtsstelsel onder ogen te zien? Of is Antigone dwaas koppig en steunt hij op haar oom? De gedurfde en opstandige, uitdagende Antigone is ervan overtuigd dat haar acties de beste uitdrukking zijn van loyaliteit en liefde voor haar familie. Toch tart haar acties andere leden van haar familie en de wetten en tradities die ze zich moet houden.