De woeste vrouwelijke ridders van de geschiedenis

Er zijn tal van felle vrouwen die zich een weg door de geschiedenis hebben gevochten in politiek en oorlogvoering. Hoewel vanuit academisch oogpunt vrouwen in het algemeen niet de titel van ridder konden dragen, waren er nog steeds veel vrouwen in de Europese geschiedenis die deel uitmaakten van ridderorde en de taken van vrouwelijke ridders uitvoerden zonder de formele erkenning.

Belangrijkste afhaalrestaurants: vrouwelijke ridders

• Tijdens de middeleeuwen konden vrouwen niet de titel Ridder krijgen; het was alleen voor mannen gereserveerd. Er waren echter veel ridderorde van ridderlijkheid die vrouwen en vrouwelijke krijgers toelaten die de rol vervulden.
• Gedocumenteerde verhalen over vrouwen, voornamelijk van hoge afkomst, bewijzen dat ze pantser droegen en troepenbewegingen aanstuurden in tijden van oorlog.

Chivalric Orders of Europe

Het woord ridder was niet alleen een functie, het was een sociale rangorde. Om een ​​ridder te worden, moest hij formeel ridder worden tijdens een ceremonie, of een lofbetuigingen ontvangen voor uitzonderlijke moed of dienst, meestal in de strijd. Omdat geen van beide typisch de domeinen van vrouwen waren, was het zeldzaam voor een vrouw om de titel van ridder te dragen. In delen van Europa waren er echter ridderordeorden die openstonden voor vrouwen.

Tijdens de vroege middeleeuwen kwam een ​​groep vrome christelijke ridders samen om de Tempeliers te vormen. Hun missie was tweeledig: het beschermen van Europese reizigers op bedevaart in het Heilige Land, maar ook het uitvoeren van geheime militaire operaties. Toen ze eindelijk de tijd namen om een ​​lijst van hun regels op te schrijven, rond 1129 G.T., vermeldden hun mandaten een reeds bestaande praktijk van het toelaten van vrouwen tot de Tempeliers. In feite waren vrouwen toegestaan ​​als onderdeel van de organisatie tijdens de eerste 10 jaar van hun bestaan.

Lorado / Getty-afbeeldingen

Een verwante groep, de Duitse Orde, accepteerde vrouwen als Consorores, of zussen. Hun rol was een ondersteunende, vaak gerelateerd aan ondersteuning en ziekenhuisdiensten in oorlogstijd, ook op het slagveld.

In het midden van de 12e eeuw, belegerden Moorse indringers de stad Tortosa, Spanje. Omdat de mannen van de stad al in gevechten waren aan een ander front, viel het aan de vrouwen van Tortosa om verdedigingen op te zetten. Ze kleedden zich in herenkleding - wat zeker gemakkelijker was om te vechten met binnengepakte wapens, en hielden hun stad vast met een scala aan zwaarden, landbouwwerktuigen en bijlen.

In de nasleep richtte graaf Ramon Berenguer van Barcelona ter ere van de Orde van de Hatchet op. Elias Ashmole schreef in 1672 dat de graaf de vrouwen van Tortosa talloze voorrechten en immuniteiten verleende:

"Hij verordende ook dat op alle publick-bijeenkomsten de Dames moet voorrang hebben op de Mannen; Dat ze moeten worden vrijgesteld van alle belastingen; en dat alle Kleding en Juwelen, hoewel van nog nooit zo grote waarde, achtergelaten door hun overleden Echtgenoten, de hunne zouden moeten zijn. "

Het is niet bekend of de vrouwen van de Orde ooit in andere veldslagen hebben gevochten dan Tortosa verdedigen. De groep vervaagde in het duister naarmate haar leden ouder werden en stierven.

Women in Warfare

Tijdens de middeleeuwen werden vrouwen niet grootgebracht voor de strijd zoals hun mannelijke tegenhangers, die meestal trainden voor oorlogvoering vanaf de jeugd. Dat betekent echter niet dat ze niet hebben gevochten. Er zijn talloze voorbeelden van vrouwen, zowel adellijk als van lagere afkomst, die hun huizen, hun families en hun naties verdedigden tegen aanvallen van buitenaf.

Margaretha van Anjou regisseerde troepen tijdens de Oorlog van de Rozen. Hulton Archive / Getty Images

Het achtdaagse beleg van Jeruzalem in 1187 was afhankelijk van vrouwen voor succes. Bijna alle vechters van de stad waren drie maanden eerder de stad uitgetrokken, voor de Slag om Hattin, waardoor Jeruzalem onbewaakt was gebleven, maar voor een paar gehaaste ridderjongens. De vrouwen waren echter bijna 50-1 in de stad, dus toen Balian, Baron van Ibelin, besefte dat het tijd was om de muren te verdedigen tegen het binnenvallende leger van Saladin, schakelde hij de vrouwelijke burgers in om aan het werk te gaan.

Dr. Helena P. Schrader, Ph.D. in Geschiedenis van de Universiteit van Hamburg, zegt dat Ibelin deze ongetrainde burgers in eenheden had moeten organiseren, waarbij ze specifieke, gerichte taken hadden toegewezen.

"... of het nu het verdedigen van een sector van de muur was, het blussen van branden, of ervoor zorgden dat de mannen en vrouwen die aan het vechten waren voorzien waren van water, voedsel en munitie. Het meest verbazingwekkende was dat zijn geïmproviseerde eenheden niet alleen afstoten van aanvallen, maar ook uitzoeken meerdere keren, waarbij sommige belegeringsmachines van Saladin werden vernietigd en 'twee of drie keer' de Saracenen achtervolgden helemaal terug naar de palissades van hun kamp. "

Nicholaa de la Haye werd geboren in Lincolnshire, Engeland, rond 1150, en erfde het land van haar vader toen hij stierf. Nicholaa was minstens twee keer getrouwd en was de castellan van Lincoln Castle, haar familiebedrijf, ondanks het feit dat elk van haar echtgenoten probeerde het als hun eigendom te claimen. Toen haar echtgenoten weg waren, leidde Nicholaa de show. William Longchamps, een kanselier van Richard I, was op weg naar Nottingham om tegen Prins John te vechten, en onderweg stopte hij in Lincoln en belegerde het kasteel van Nicholaa. Ze weigerde zich over te geven en beval 30 ridders, 20 wapens en een paar honderd infanteristen het kasteel gedurende 40 dagen. Longchamps gaf het uiteindelijk op en ging verder. Ze verdedigde haar huis een paar jaar later opnieuw toen Prins Louis van Frankrijk Lincoln probeerde binnen te vallen.

Vrouwen kwamen niet alleen opdagen en de taken van ridders uitvoeren in verdedigende modus. Er zijn verschillende verhalen over koninginnen die met hun legers het veld in reisden in oorlogstijd. Eleanor van Aquitaine, de koningin van zowel Frankrijk als Engeland, leidde een bedevaart naar het Heilige Land. Ze deed het zelfs terwijl ze in harnas gekleed was en een lans droeg, hoewel ze niet persoonlijk vocht.