Het Tell Asmar-beeld Hamster van gebedenvolle mensen

Het Tell Asmar-beeldhouwwerk (ook bekend als de Square Temple Hoard, Abu Temple Hoard of Asmar Hoard) is een verzameling van twaalf menselijke beeltenisstandbeelden, ontdekt in 1934 op de site van Tell Asmar, een belangrijke Mesopotamische vertelling in de Diyala-vlakte van Irak, ongeveer 50 mijl (80 kilometer) ten noordoosten van Bagdad.

Belangrijkste afhaalrestaurants: Tell Asmar Statues

• De Asmar-beelden zijn twaalf beelden gevonden door archeoloog Henri Frankfort in de vroeg-dynastieke tempel van Tell Asmar op de plaats van Asmar, in het huidige Irak. 
• De beelden werden gesneden en gemodelleerd uit albast, een harde vorm van het minerale gips, minstens 4500 jaar geleden, en intact begraven in een enkele aanbetaling, zeer ongebruikelijk voor votief schatten. 
• De beelden bevatten twee zeer lange individuen die cultfiguren lijken te zijn, een heldfiguur en negen schijnbaar gewone mensen, met gevouwen handen en starende ogen die omhoog kijken. 

De schat werd diep in de Abu-tempel in Asmar ontdekt, tijdens de archeologische opgravingen onder leiding van de archeoloog Henri Frankfort van de Universiteit van Chicago en zijn team van het Oriental Institute. Toen het schatje werd ontdekt, werden de beelden in verschillende lagen gestapeld in een put van 33 x 20 inch (85 x 50 centimeter), ongeveer 18 inch (45 cm) onder de vloer van de Early Dynastic (3000 tot 2350 v.Chr.) Versie van de Abu-tempel die bekend staat als de vierkante tempel.

De Asmar-sculpturen

De Tell Asmar-beelden zijn allemaal verschillende maten, variërend van 9 tot 28 in (23- tot 72 cm) hoog, met een gemiddelde van ongeveer 16 in (42 cm). Ze zijn van mannen en vrouwen met grote starende ogen, omgekeerde gezichten en gevouwen handen, gekleed in de rokken van de vroege dynastieke periode van Mesopotamië.

De drie grootste van de beelden werden als eerste in de put geplaatst en de anderen werden er voorzichtig op gestapeld. Men gelooft dat ze Mesopotamische goden en godinnen en hun aanbidders vertegenwoordigen. Sommige wetenschappers denken dat de grootste figuur (28 inch, 72 cm) de god Abu vertegenwoordigt, gebaseerd op symbolen die in de basis zijn uitgehouwen, die de leeuwenkop-adelaar Imdugud laten zien die tussen gazellen en groene vegetatie zweeft. Frankfort beschreef het op een na grootste beeld (23 inch of 59 cm lang) als een weergave van de cultus "moedergodin". Een ander figuur, een geknielde naakte man, kan een semi-mythische held voorstellen.

Meer recent hebben wetenschappers opgemerkt dat de meeste andere beelden van mensen zijn, geen goden. De meeste Mesopotamische cultusfiguren worden gebroken en in stukken verspreid aangetroffen, terwijl de Tell Asmar-beelden in uitstekende staat zijn, met ooginleg en wat bitumenverf intact. De schat lijkt te bestaan ​​uit gebeden, een groep met aan het hoofd twee cultusfiguren.

Stijl en constructie

De stijl van de sculpturen staat bekend als 'geometrisch' en dat wordt gekenmerkt door realistische figuren om te zetten in abstracte vormen. Frankfort omschreef het als "het menselijk lichaam ... meedogenloos gereduceerd tot abstracte plastic vormen." De geometrische stijl is een kenmerk van de Early Dynastic I-periode op Tell Asmar en andere op vergelijkbare wijze gedateerde locaties in de vlakte van Diyala. Die geabstraheerde stijl is niet alleen te vinden in gebeeldhouwde beeldjes, maar in decoraties op aardewerk en cilinderafdichtingen, stenen cilinders gesneden om te worden gebruikt om een ​​indruk achter te laten in klei of stucwerk.

De beelden zijn gemaakt van gips (calciumsulfaat), deels gesneden uit de relatief harde vorm van massief gips genaamd albast en deels gemodelleerd uit verwerkt gips. De verwerkingstechniek omvat het bakken van gips op ongeveer 300 graden Fahrenheit (150 graden Celsius) totdat het een fijn wit poeder wordt (gips genoemd). Het poeder wordt vervolgens gemengd met water en vervolgens gemodelleerd en / of gevormd in vorm.

Daten met de Asmar Hoard

De Asmar Hoard werd gevonden in de Abu-tempel in Asmar, een tempel die verschillende keren werd gebouwd en herbouwd tijdens de bezetting van Asmar, beginnend vóór 3.000 v.Chr. En in gebruik bleef tot 2500 v.Chr. Meer specifiek vond Frankforts team de schat in een context die hij interpreteerde als onder de vloer van de Early Dynastic II-versie van de Abu-tempel die de Vierkante Tempel wordt genoemd. Frankfort betoogde dat de schat een heiligdom was, dat daar was geplaatst ten tijde van de bouw van de Square Temple.

In de decennia sinds de interpretatie van Frankfort die het schatten associeerde met de vroege Dynastische II-periode, beschouwen wetenschappers het tegenwoordig als een tempel van enkele eeuwen vóór de vroege Dynastische I-periode, in plaats van daar te zijn geplaatst op het moment dat de tempel werd gebouwd.

Bewijs dat de schat dateert van vóór de Square Temple is verzameld door Evans, die archeologisch bewijs uit de veldnotities van de graafmachine bevat, evenals geometrische stilistische vergelijkingen met andere vroege dynastieke gebouwen en artefacten in de Diyala-vlakte.

bronnen

• Evans, Jean M. "De vierkante tempel in Tell Asmar en de bouw van vroeg-dynastieke Mesopotamië, ca. 2900-2350 v.Chr." American Journal of Archaeology 111.4 (2007): 599-632. Afdrukken.
• Feldman, Marian H. Kennis als culturele biografie: levens van Mesopotamische monumenten. "Dialogen in de kunstgeschiedenis, van Mesopotamië tot Modern: lezingen voor een nieuwe eeuw." Ed. Kropper, Elizabeth. Studies in de kunstgeschiedenis. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2009. 41-55. Afdrukken.
• Frankfort, Henri. "Beeld van het Derde Millennium v.Chr. Van Tell Asmar en Khafajah." Oriental Institute Publications. Eds. Wilson, John Albert en Thomas George Allen. Vol. 44. Chicago: University of Chicago Press, 1939. Afdrukken.
• "Vertel Asmar, Khafaje en Khorsabad: tweede voorlopige rapport van de expedities in Irak. Communicatie van het Oriental Institute." Eds. Breasted, James Henry en Thomas George Allen. Vol. 16. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 1935. Afdrukken.
• Frankfort, Henri, Thorkild Jacobsen en Conrad Preusser. "Tell Asmar and Khafaje: The First Season's Work in Eshnunna 1930/31." Oriental Institute Communications. Vol. 13. Chicago: University of Chicago Press, 1932. Afdrukken.
• Gibson, McGuire. "Een herevaluatie van de Akkad-periode in de regio Diyala op basis van recente opgravingen in Nippur en in de Hamrin." American Journal of Archaeology 86.4 (1982): 531-38. Afdrukken.
• Wengrow, David. "Het intellectuele avontuur van Henri Frankfort: een ontbrekend hoofdstuk in de geschiedenis van het archeologische denken." American Journal of Archaeology 103.4 (1999): 597-613. Afdrukken.