Seizoensgebondenheid verwijst naar de veranderingen die optreden in de lokale, regionale en planeetomvattende omgeving terwijl onze planeet tijdens het zonnejaar slingert. In gematigde streken verandert de lente in zomer, zomer in herfst, herfst in winter naar lente opnieuw. Maar veranderingen in het milieu vinden seizoensgebonden overal op de planeet tot op zekere hoogte plaats, zelfs aan de polen, zelfs aan de evenaar. Archeologen zijn geïnteresseerd in seizoensinvloeden met betrekking tot de aanpassingen die mensen de afgelopen 12.000 jaar hebben gemaakt om deze veranderingen het hoofd te bieden en te overleven. Seizoensgebondenheid is dus een kernconcept voor het bestuderen en begrijpen van oude landbouwtechnologieën.
Moderne mensen merken wanneer het weer het hele jaar door verandert: we moeten misschien de sneeuw van de oprit schoppen of onze zomerkleding uittrekken. Maar wij - althans degenen onder ons in de zogenaamde eerste wereld - zijn in de regel niet nauw betrokken bij het volgen van veranderingen in het gedrag van dieren en planten, het bouwen van geïsoleerde huizen en het maken of repareren van warme kleding. We hebben een kalender om dat bij te houden. We zien misschien een specifiek soort voedsel uit onze schappen verdwijnen, of, waarschijnlijker, een steilere prijs voor hetzelfde voedsel, afhankelijk van de tijd van het jaar, maar als we merken dat het geen ernstig verlies is.
Ontegenzeggelijk hebben moderne technologie en wereldwijde handelsnetwerken de impact van de veranderende seizoenen verzacht. Maar dat was tot voor kort niet het geval. Voor premoderne mensen hebben seizoensgebonden veranderingen in het gematigde klimaat de beschikbaarheid tot cruciale hulpbronnen sterk beïnvloed, en als je niet oplette, overleefde je niet lang.
In gematigde of koudere klimaten zijn sommige, misschien wel meest natuurlijke en culturele evenementen gebonden aan de natuurlijke veranderingen die zich van seizoen tot seizoen voordoen. Dieren migreren of overwinteren, planten slapende, buiten de schuilplaats zijn is problematisch. Sommige culturele groepen reageerden in het verleden op de aankomende winterseizoenen door opslagfaciliteiten te bouwen voor het veilig opslaan van zomergewassen, door verschillende soorten huizen te bouwen en te verplaatsen, weer anderen door tijdelijk te verhuizen naar warmere of koelere klimaten.
Op een vrij brede maar niettemin zinvolle manier werden kalendersystemen en astronomische observatoria gecreëerd om te reageren op de eisen van seizoensinvloeden. Hoe beter je kon voorspellen wanneer de seizoenen arriveerden, hoe beter je je overleving kon plannen.
Een resultaat is dat religieuze ceremonies geassocieerd met de bewegingen van de zon, de maan en de sterren waren gepland voor verschillende seizoenen. Zonnewende en equinoxen werden gevierd met specifieke riten in specifieke seizoenen van het jaar: dat zijn ze inderdaad nog steeds. De meeste religies vieren hun hoogste heilige dagen tijdens de winter- en zomerzonnewende.
Dieetveranderingen
Veel meer dan vandaag, diëten veranderde het hele jaar door. Seizoenen bepaalden welke soorten voedsel beschikbaar waren. Als je een jager-verzamelaar was, moest je weten wanneer een bepaald fruit beschikbaar was, wanneer het hert waarschijnlijk door jouw omgeving zou migreren en hoe ver ze waarschijnlijk zouden gaan. Boeren wisten dat verschillende landbouwgewassen geplant moesten worden en op verschillende tijdstippen van het jaar zouden rijpen.
Het planten van een verscheidenheid aan gewassen, waarvan sommige in het voorjaar, sommige in de zomer en sommige in de herfst, hebben geresulteerd in een betrouwbaarder systeem van middelen om de groepen het hele jaar door te krijgen. Pastoralisten moesten herkennen wanneer verschillende dieren op verschillende tijdstippen van het jaar drachten, of wanneer ze hun wolligste jassen produceerden, of wanneer de kudde moest worden verdund.
Archeologen gebruiken de aanwijzingen die zijn achtergelaten in artefacten, dierenbotten en menselijke resten om de effecten van seizoensinvloeden op menselijke culturen en de aanpassingen die deze culturen hanteerden, te identificeren. Een archeologisch midden (prullenbak) kan bijvoorbeeld dierlijke botten en plantenzaden bevatten. Door vast te stellen in welk seizoen die dieren zijn gedood of die planten zijn geoogst, kunnen we dichter bij het begrip van menselijk gedrag komen.
Om het seizoen van de dood voor een plant of een mens te identificeren, kunnen archeologen seizoensveranderingen bijhouden die zijn geregistreerd als groeiringen. Veel, zo niet de meeste levende wezens registreren seizoensgebonden veranderingen zoals boomringen. Dierlijke tanden - menselijke tanden registreren ook herkenbare seizoensgebonden sequenties; individuele dieren geboren in dezelfde periode van het jaar hebben hetzelfde patroon van groeiringen. Veel andere organismen zoals vissen en schaaldieren registreren ook jaarlijkse of seizoensgebonden groeiringen in hun botten en schelpen.
Technologische vooruitgang bij het identificeren van seizoensgebondenheid omvatte een stabiele isotopenanalyse en oude DNA-veranderingen bij dieren en planten. Stabiele isotopen chemische balansen in tanden en botten veranderen met voedingsinvoer. Met Ancient DNA kan een onderzoeker specifieke diersoorten identificeren en deze seizoensgebonden patronen vergelijken met bekende moderne patronen.
In de afgelopen 12.000 jaar hebben mensen controles gebouwd om te plannen en zich aan te passen aan de veranderende seizoenen. Maar we zijn allemaal nog steeds overgeleverd aan klimaatveranderingen die het gevolg zijn van natuurlijke schommelingen en culturele keuzes die mensen maken. Droogtes en overstromingen, stormen en bosbranden, ziekten die voortkomen uit mensen die dicht bij elkaar wonen en dieren: dit zijn allemaal deels klimaatgerelateerde ellende die in het verleden moest worden verantwoord en waarmee rekening moet worden gehouden in het heden en de toekomst als aanpassingen om te overleven.
Inzicht in hoe onze voorouders zich hebben aangepast, kan wellicht een leidraad zijn voor ons vermogen om ons in de toekomst aan te passen.
bronnen