Huitzilopochtli

Huitzilopochtli (uitgesproken Weetz-ee-loh-POSHT-lee en betekent "Kolibrie links") was een van de belangrijkste van de Azteekse goden, de god van de zon, oorlogvoering, militaire verovering en opoffering, die volgens traditie, leidde de Mexica-mensen uit Aztlan, hun mythische thuisland, naar Centraal Mexico. Volgens sommige geleerden zou Huitzilopochtli een historische figuur kunnen zijn geweest, waarschijnlijk een priester, die na zijn dood in een god was veranderd.

Huitzilopochtli staat bekend als "de onheilspellende", de god die de Azteken / Mexica heeft aangegeven waar ze hun grote hoofdstad Tenochtitlan moesten bouwen. Hij verscheen in dromen aan de priesters en vertelde hen om zich te vestigen op een eiland, in het midden van het Texcocomeer, waar ze een adelaar op een cactus zouden zien neerstrijken. Dit was het goddelijke teken.

Geboorte van Huitzilopochtli

Volgens een Mexica-legende werd Huitzilopochtli geboren op Coatepec of Snake Hill. Zijn moeder was de godin Coatlicue, wiens naam "zij van de slangenrok" betekent, en zij was de godin van Venus, de ochtendster. Coatlicue ging naar de tempel op Coatepec en veegde de vloeren toen een bal van veren op de vloer viel en haar doordrenkte.

Volgens de oorsprongsmythe, toen Coatlicue's dochter Coyolxauhqui (godin van de maan) en de vierhonderd broers van Coyolxauhqui (Centzon Huitznahua, de goden van de sterren) ontdekten dat ze zwanger was, wilden ze hun moeder vermoorden. Toen de 400 sterren Coatlicue bereikten en haar onthoofden, kwam Huitzilopochtli (god van de zon) plotseling volledig gewapend uit de baarmoeder van zijn moeder en, vergezeld door een vuurslang (xiuhcoatl), doodde hij Coyolxauhqui door haar uiteen te halen. Toen gooide hij haar lichaam de heuvel af en vermoordde zijn 400 broers en zussen.

Zo wordt de geschiedenis van de Mexica elke dag opnieuw gespeeld, wanneer de zon overwinnend boven de horizon opkomt na het veroveren van de maan en de sterren.

Huitzilopochtli's tempel

Terwijl Huitzilopochtli's eerste verschijning in Mexica-legende was als een minderjarige jachtgod, werd hij verheven tot een grote god nadat de Mexica zich in Tenochtitlán vestigde en de Triple Alliantie vormde. De Grote Tempel van Tenochtitlan (of Templo Mayor) is het belangrijkste heiligdom gewijd aan Huitzilopochtli, en zijn vorm symboliseerde een replica van Coatepec. Aan de voet van de tempel, aan de kant van Huitzilopochtli, lag een massieve sculptuur die het uiteengereten lichaam van Coyolxauhqui uitbeeldt, gevonden tijdens opgravingen voor elektriciteitswerken in 1978.

De Grote Tempel was eigenlijk een tweelingheiligdom gewijd aan Huitzilopochtli en de regengod Tlaloc, en het was een van de eerste gebouwen die werden gebouwd na de oprichting van de hoofdstad. Opgedragen aan beide goden, symboliseerde de tempel de economische basis van het rijk: zowel oorlog / hulde als landbouw. Het was ook het middelpunt van de kruising van de vier belangrijkste dijkwegen die de Tenochtitlán met het vasteland verbonden.

Afbeeldingen van Huitzilopochtli

Huitzilopochtli wordt meestal afgebeeld met een donker gezicht, volledig bewapend en met een slangvormige scepter en een "rokende spiegel", een schijf waaruit een of meer rookpluimen tevoorschijn komen. Zijn gezicht en lichaam zijn geschilderd in gele en blauwe strepen, met een zwart, met sterren omzoomd oogmasker en een turquoise neusstaaf.

Kolibrieveren bedekten het lichaam van zijn standbeeld in de grote tempel, samen met stoffen en juwelen. In geschilderde afbeeldingen draagt ​​Huitzilopochtli het hoofd van een kolibrie, bevestigd aan de achterkant van zijn hoofd of als een helm; en hij draagt ​​een schild van turkoois mozaïek of clusters van witte adelaarsveren.

Als een representatief symbool van Huitzilopochtli (en anderen van het Azteekse pantheon), waren veren een belangrijk symbool in de Mexica-cultuur. Het dragen ervan was het voorrecht van de adel die zich versierde met schitterende pluimen en de strijd aangaat met gevederde mantels. Gevederde mantels en veren werden ingezet in kansspelen en vaardigheden en werden verhandeld tussen geallieerde edelen. Azteekse heersers hielden volières en tributewinkels voor veerarbeiders, specifiek gebruikt om sierlijke objecten te produceren.

Huitzilopochtli's feesten

December was de maand gewijd aan Huitzilopochtli-vieringen. Tijdens deze festiviteiten, genaamd Panquetzalitzli, versierden de Azteekse mensen hun huizen met ceremonies met dansen, processies en offers. Een enorm standbeeld van de god was gemaakt van amarant en een priester deed de god na voor de duur van de ceremonies.

Drie andere ceremonies gedurende het jaar waren op zijn minst gedeeltelijk gewijd aan Huitzilopochtli. Tussen 23 juli en 11 augustus was bijvoorbeeld Tlaxochimaco, het aanbieden van bloemen, een festival gewijd aan oorlog en opoffering, hemelse creativiteit en goddelijk paternalisme, toen zingen, dansen en menselijke offers de doden eerden en Huitzilopochtli.

Bijgewerkt door K. Kris Hirst

bronnen

• Berdan, Frances F. Azteekse archeologie en etnohistorie. Cambridge University Press, 2014, New York.
• Boone, Elizabeth H. "Incarnaties van het Azteken-bovennatuurlijke: het beeld van Huitzilopochtli in Mexico en Europa." Transacties van de American Philosophical Society, vol. 79, nee. 2, 1989, pp. I-107.
• Taube, Karl. Aztec en Maya Myths. Vierde druk. Universiteit van Texas Press, Austin, Texas.
• Van Turenhout, DR. The Aztecs: New Perspectives. Santa Barbara, Calif: ABC-CLIO, 2005.