Biologisch determinisme is het idee dat de kenmerken en het gedrag van een individu worden bepaald door een bepaald aspect van de biologie, zoals genen. Biologische deterministen geloven dat omgevingsfactoren geen invloed hebben op een persoon. Volgens biologische deterministen zijn sociale categorieën zoals geslacht, ras, seksualiteit en handicap gebaseerd op biologie en dit rechtvaardigt de onderdrukking en controle van specifieke groepen mensen.
Dit perspectief houdt in dat het levenspad van een individu vanaf de geboorte wordt bepaald, en daarom ontbreekt het ons aan vrije wil.
Biologisch determinisme (ook wel biologie, biodeterminisme of genetisch determinisme genoemd) is de theorie dat de kenmerken en het gedrag van een individu worden bepaald uitsluitend door biologische factoren. Bovendien spelen omgevings-, sociale en culturele factoren volgens de theorie geen rol bij het vormen van een individu.
Biologisch determinisme houdt in dat de uiteenlopende omstandigheden van verschillende groepen in de samenleving, inclusief die van verschillende rassen, klassen, geslachten en seksuele geaardheden, aangeboren en vooraf bepaald zijn door de biologie. Als gevolg hiervan is biologisch determinisme gebruikt om witte suprematie, genderdiscriminatie en andere vooroordelen tegen groepen mensen te rechtvaardigen.
Tegenwoordig is de theorie wetenschappelijk in diskrediet gebracht. In zijn boek uit 1981 dat biologisch determinisme weerlegt, The Mismeasure of Man, evolutiebioloog Stephen Jay Gould beweerde dat de onderzoekers die bewijs vonden voor biologisch determinisme hoogstwaarschijnlijk werden beïnvloed door hun eigen vooroordelen.
Toch steekt biologisch determinisme nog steeds de kop op in de huidige debatten over hot button-kwesties zoals raciale categorisatie, seksuele geaardheid, gendergelijkheid en immigratie. En veel wetenschappers blijven biologisch determinisme hooghouden om ideeën over intelligentie, menselijke agressie en raciale, etnische en geslachtsverschillen te bevorderen.
De wortels van biologisch determinisme gaan terug tot de oudheid. In Politiek, De Griekse filosoof Aristoteles (384-322 v.Chr.) Beweerde dat het onderscheid tussen heersers en de heersers duidelijk is bij de geboorte. Het was echter pas in de achttiende eeuw dat biologisch determinisme prominenter werd, vooral onder degenen die een ongelijke behandeling van verschillende raciale groepen wilden rechtvaardigen. De eerste die het menselijk ras verdeelde en categoriseerde, was de Zweedse wetenschapper Carolus Linnaeus in 1735, en vele anderen volgden al snel de trend.
Destijds waren beweringen van biologisch determinisme vooral gebaseerd op ideeën over erfelijkheid. De tools die nodig zijn om erfelijkheid direct te bestuderen, waren echter nog niet beschikbaar, dus fysieke kenmerken, zoals gezichtshoek en schedelverhouding, werden in plaats daarvan geassocieerd met verschillende interne eigenschappen. Bijvoorbeeld in het onderzoek uit 1839 Crania Americana, Samuel Morton bestudeerde meer dan 800 schedels in een poging de "natuurlijke superioriteit" van blanken over andere rassen te bewijzen. Dit onderzoek, dat tot doel had raciale hiërarchie in de negentiende en vroege twintigste eeuw te vestigen, is sindsdien ontkracht.
Sommige wetenschappelijke bevindingen werden echter nog steeds gemanipuleerd om beweringen over raciale verschillen te ondersteunen, zoals de ideeën van Charles Darwin over natuurlijke selectie. Terwijl Darwin op een gegeven moment "beschaafde" en "wilde" races noemde Over de herkomst van soorten, het was geen belangrijk onderdeel van zijn argument dat natuurlijke selectie leidde tot de differentiatie van mensen van andere dieren. Toch werden zijn ideeën gebruikt als de basis voor sociaal Darwinisme, dat beweerde dat natuurlijke selectie plaatsvond tussen de verschillende menselijke rassen, en dat 'survival of the fittest' rassenscheiding en witte superioriteit rechtvaardigde. Dergelijk denken werd gebruikt om racistisch beleid te ondersteunen, dat werd gezien als een eenvoudige uitbreiding van de natuurwet.
Aan het begin van de twintigste eeuw verminderde biologisch determinisme alle eigenschappen die ongewenst waren voor defecte genen. Deze omvatten zowel fysieke aandoeningen, zoals gespleten gehemelte en knotvoet, evenals sociaal onaanvaardbaar gedrag en psychologische problemen, zoals criminaliteit, intellectuele achterstand en bipolaire stoornis.
Geen overzicht van biologisch determinisme zou compleet zijn zonder een van de meest bekende bewegingen te bespreken: eugenetica. Francis Galton, een Britse naturalist, ontstond de term in 1883. Net als de sociale darwinisten werden zijn ideeën beïnvloed door de theorie van natuurlijke selectie. Hoewel sociale darwinisten bereid waren te wachten op de overleving van de sterkste om zijn werk te doen, wilden eugenetici het proces voortzetten. Galton was bijvoorbeeld voorstander van gepland fokken onder "gewenste" rassen en het voorkomen van fokken onder "minder gewenste" rassen.
Eugenisten geloofden dat de verspreiding van genetische 'defecten', met name intellectuele handicaps, verantwoordelijk was voor alle sociale problemen. In de jaren 1920 en 1930 gebruikte de beweging IQ-tests om mensen in intellectuele categorieën te sorteren, waarbij degenen die scoorden zelfs iets onder het gemiddelde als genetisch gehandicapt werden bestempeld.
Eugenetica was zo succesvol dat in de jaren 1920 Amerikaanse staten sterilisatiewetten begonnen aan te nemen. Uiteindelijk had meer dan de helft van de staten een sterilisatiewet op de boeken. Deze wetten verplichtten dat mensen die in instellingen "genetisch ongeschikt" werden verklaard, onderworpen moeten worden aan verplichte sterilisatie. In de jaren zeventig waren duizenden Amerikaanse burgers onvrijwillig gesteriliseerd. Die in andere landen werden onderworpen aan een vergelijkbare behandeling.
Hoewel eugenetica nu op morele en ethische gronden wordt bekritiseerd, blijft de interesse bestaan om een verband te leggen tussen intelligentie en biologisch determinisme. In 2013 werden bijvoorbeeld de genomen van zeer intelligente individuen bestudeerd in China als middel om de genetische basis voor intelligentie te bepalen. Het idee achter de studie was dat intelligentie geërfd moet worden en daarom bij de geboorte moet worden vastgesteld.