Biografie van Giordano Bruno, wetenschapper en filosoof

Giordano Bruno (1548-1600) was een Italiaanse wetenschapper en filosoof die het Copernicaanse idee van een heliocentrisch (op de zon gericht) universum omarmde in tegenstelling tot de leer van de kerk over een op de aarde gericht universum. Hij geloofde ook in een oneindig universum met talloze bewoonde werelden. Op verzoek van de Inquisitie weigerde Bruno zijn overtuigingen. Hij werd gemarteld en verbrand aan de brandstapel vanwege zijn uitgesproken overtuigingen.

Snelle feiten: Giordano Bruno

• Bekend om: Ketterse opvattingen over astronomie en de aard van het universum
• Ook gekend als: Filippo Bruno
• Geboren: 1548 in Nola, Koninkrijk Napels
• Ouders: Giovanni Bruno, Fraulissa Savolino
• Ging dood: 17 februari 1600 in Rome
• Onderwijs: Particulier opgeleid in een klooster en colleges bijgewoond in het Studium Generale
• Gepubliceerde werken: De kunst van het geheugen, Betreffende de oorzaak, het principe en het ene, over het oneindige universum en werelden
• Opmerkelijk citaat: "Het universum is dan één, oneindig, onbeweeglijk ... Het kan niet worden begrepen en is daarom eindeloos en onbegrensd, en in die mate oneindig en onbepaald, en bijgevolg onbeweeglijk."

Vroege leven

Filippo (Giordano) Bruno werd geboren in Nola, Italië in 1548; zijn vader was Giovanni Bruno, een soldaat, en zijn moeder was Fraulissa Savolino. In 1561 schreef hij zich in op de school in het klooster van Saint Domenico, vooral bekend om zijn beroemde lid, Thomas Aquinas. Rond deze tijd nam hij de naam Giordano Bruno aan en binnen enkele jaren was hij priester van de Dominicaanse orde geworden.

Het leven in de Dominicaanse orde

Giordano Bruno was een briljante, zij het excentrieke, filosoof wiens ideeën zelden samenvielen met die van de katholieke kerk. Desondanks ging hij in 1565 naar het Dominicaanse klooster van San Domenico Maggiore in Napels, waar hij de naam Giordano aannam. Zijn uitgesproken en ketterse opvattingen werden opgemerkt door zijn superieuren, maar hij werd niettemin als priester gewijd in 1572 en teruggestuurd naar Napels om zijn studies voort te zetten.

In Napels besprak Bruno zijn ketterse opvattingen hardop, inclusief de Arische ketterij die verklaarde dat Christus niet goddelijk was. Deze acties leidden tot stappen in de richting van een proces voor ketterij. Hij vluchtte naar Rome in 1576 en vluchtte opnieuw in 1576 nadat enkele van zijn verboden geschriften aan het licht waren gekomen.

Bruno verliet de Dominicaanse orde in 1576 en zwierf door Europa als een reizende filosoof en gaf les aan verschillende universiteiten. Zijn voornaamste aanspraak op bekendheid waren de Dominicaanse geheugentechnieken die hij onderwees en hem onder de aandacht bracht van koning Henry III van Frankrijk en Elizabeth I van Engeland. De geheugenverbeteringstechnieken van Bruno, waaronder mnemonics, worden beschreven in zijn boek "The Art of Memory" en worden nog steeds gebruikt.

Zwaarden kruisen met de kerk

In 1583 verhuisde Bruno naar Londen en vervolgens naar Oxford, waar hij lezingen presenteerde over de Copernicaanse theorie van een op de zon gericht universum. Zijn ideeën werden onthaald door een vijandig publiek en als gevolg daarvan keerde hij terug naar Londen, waar hij bekend werd met de belangrijkste figuren van het hof van Elizabeth I.

In Londen schreef hij ook een aantal satirische werken, evenals zijn boek uit 1584, "Dell Infinito, universo e mondi" ("Van oneindigheid, het universum en de wereld"). Het boek viel de Aristotelische visie op het universum aan, en voortbouwend op de werken van de moslimfilosoof Averroës, suggereerde het dat religie "een middel is om onwetende mensen te instrueren en te regeren, filosofie als de discipline van de uitverkorenen die zich kunnen gedragen en regeren anderen. " Hij verdedigde Copernicus en zijn op de zon gerichte visie op het universum en beweerde verder dat 'het universum oneindig was, dat het een oneindig aantal werelden bevatte, en dat deze allemaal worden bewoond door intelligente wezens'.

Bruno vervolgde zijn reizen, schrijven en doceren in Engeland en Duitsland tot 1591. Gedurende deze tijd intrigeerde Bruno zowel lokale als boze geleerden. Hij werd geëxcommuniceerd in Helmstedt en werd gevraagd om Frankfurt am Main te verlaten, zich uiteindelijk te vestigen in een Karmelietenklooster waar hij door de prior werd beschreven als "voornamelijk bezig met schrijven en vergeefs en chimerisch verbeelden van nieuwigheden."

Laatste jaren

In augustus 1591 werd Bruno uitgenodigd om terug te keren naar Italië en in 1592 werd hij door een ontevreden student aan de inquisitie opgezegd. Bruno werd gearresteerd en onmiddellijk overgedragen aan de inquisitie om te worden beschuldigd van ketterij.

Bruno bracht de volgende acht jaar in ketens door in Castel Sant'Angelo, niet ver van het Vaticaan. Hij werd routinematig gemarteld en ondervraagd. Dit ging zo door tot zijn proces. Ondanks zijn hachelijke situatie, bleef Bruno trouw aan wat hij geloofde als waar, en zei tegen zijn katholieke kerkrechter, jezuïet kardinaal Robert Bellarmine: "Ik zou niet moeten herroepen en ik ook niet." Zelfs de doodstraf die hem werd uitgesproken, veranderde zijn houding niet, terwijl hij uitdagend tegen zijn aanklagers zei: "Bij het uitspreken van mijn zin is je angst groter dan de mijne bij het horen ervan."

Dood

Onmiddellijk nadat het doodvonnis was uitgesproken, werd Giordano Bruno verder gemarteld. Op 19 februari 1600 werd hij door de straten van Rome gereden, ontdaan van zijn kleren en verbrand op de brandstapel. Vandaag staat een standbeeld van Bruno op het Campo de Fiori-plein in Rome.

nalatenschap

Bruno's erfenis van de vrijheid van gedachte en zijn kosmologische ideeën hadden een significante invloed op het filosofische en wetenschappelijke denken van de 17e en 18e eeuw. Aan de andere kant, hoewel sommige van zijn ideeën verdienstelijk waren en als vooruitdenkend konden worden beschouwd, waren andere grotendeels gebaseerd op magie en het occulte. Bovendien was Bruno's minachting voor de politiek van de dag de directe oorzaak van zijn dood.

Volgens het Galileo-project: "Er wordt vaak beweerd dat Bruno werd geëxecuteerd vanwege zijn copernicanisme en zijn geloof in de oneindigheid van bewoonde werelden. In feite weten we niet de exacte gronden waarop hij tot ketter werd verklaard omdat zijn dossier ontbreekt in de archieven. Wetenschappers zoals Galileo en Johannes Kepler stonden niet sympathiek tegenover Bruno in hun geschriften. '