Religie in Rusland

Rusland heeft sinds het begin van het nieuwe millennium een ​​opleving van religie meegemaakt. Meer dan 70% van de Russen beschouwt zichzelf als orthodoxe christenen, en het aantal groeit. Er zijn ook 25 miljoen moslims, ongeveer 1,5 miljoen boeddhisten en meer dan 179.000 joodse mensen. De Russisch-orthodoxe kerk is bijzonder actief geweest in het aantrekken van nieuwe volgers vanwege haar imago als de ware Russische religie. Maar het christendom was niet de eerste religie die Russen volgden. Hier zijn enkele belangrijke historische periodes in de evolutie van religie in Rusland.

Belangrijkste afhaalrestaurants: religie in Rusland

• Meer dan 70% van de Russen beschouwt zichzelf als Russisch-orthodoxe christenen.
• Rusland was heidens tot de tiende eeuw, toen het het christendom aannam als een manier om een ​​verenigde religie te hebben.
• Heidense overtuigingen hebben het christendom overleefd.
• In Sovjet-Rusland was alle religie verboden.
• Sinds de jaren negentig hebben veel Russen religie herontdekt, waaronder het orthodoxe christendom, de islam, het jodendom, het boeddhisme en het Slavische heidendom.
• De wet op de religie van 1997 heeft het voor minder gevestigde religieuze groepen in Rusland moeilijker gemaakt om zich te registreren, te aanbidden of de vrijheid van religieuze overtuiging uit te oefenen.
• De Russisch-orthodoxe kerk heeft een bevoorrechte positie en mag beslissen welke andere religies officieel kunnen worden geregistreerd.

Vroeg heidendom

Vroege Slaven waren heidenen en hadden een veelheid aan goden. De meeste informatie over de Slavische religie komt uit de verslagen van christenen die het christendom naar Rusland brachten, evenals uit Russische folklore, maar er is nog veel dat we niet weten over het vroege Slavische heidendom.

Slavische goden hadden vaak verschillende hoofden of gezichten. Perun was de belangrijkste godheid en vertegenwoordigde donder, terwijl Moeder Aarde werd vereerd als de moeder van alle dingen. Veles, of Volos, was de god van de overvloed, omdat hij verantwoordelijk was voor het vee. Mokosh was een vrouwelijke godheid en werd geassocieerd met weven.

Vroege Slaven voerden hun rituelen in de open natuur uit, aanbaden bomen, rivieren, stenen en alles om hen heen. Ze zagen het bos als een grens tussen deze wereld en de onderwereld, wat wordt weerspiegeld in veel volksverhalen waar de held het bos moet oversteken om hun doel te bereiken.

Oprichting van de Russisch-orthodoxe kerk

In de tiende eeuw besloot Prins Vladimir De Grote, de heerser van Kievan Rus, zijn volk te verenigen en een beeld te creëren van Kievan Rus als een sterk, beschaafd land. Vladimir zelf was een vurige heiden die houten beelden van goden oprichtte, vijf vrouwen en ongeveer 800 concubines had en de reputatie had van een bloeddorstige krijger. Hij hield ook niet van het christendom vanwege zijn rivaliserende broer Yaropolk. Vladimir kon echter zien dat het nuttig zou zijn om het land met één duidelijke religie te verenigen.

De keuze was tussen de islam, het jodendom en het christendom, en daarbinnen, het katholicisme of de Oosters-orthodoxe kerk. Vladimir verwierp de islam omdat hij dacht dat het teveel beperkingen zou opleggen aan de vrijheidslievende Russische ziel. Het jodendom werd verworpen omdat hij geloofde dat hij geen religie kon aannemen die het Joodse volk niet had geholpen zijn eigen land te behouden. Het katholicisme werd te streng geacht, en dus vestigde Vladimir zich op het Oosters-orthodoxe christendom.

In 988, tijdens een militaire campagne in Byzantijns, eiste Vladimir om te trouwen met Anna, de zuster van Byzantijnse keizers. Ze stemden ermee in, op voorwaarde dat hij vooraf werd gedoopt, waarmee hij instemde. Anna en Vladimir huwden in een christelijke ceremonie, en bij zijn terugkeer naar Kiev, beval Vladimir de sloop van elke heidense godheidsstandbeelden en een landelijke doop van zijn burgers. De beelden werden gehakt en verbrand of in de rivier gegooid.

Met de komst van het christendom werd het heidendom een ​​ondergrondse religie. Er waren verschillende heidense opstanden, allemaal gewelddadig geplet. De noordoostelijke delen van het land, gecentreerd rond Rostov, stonden bijzonder vijandig tegenover de nieuwe religie. De afkeer van de geestelijkheid onder de boeren is te zien in Russische volksverhalen en mythologie (byliny). Uiteindelijk ging het grootste deel van het land door met dubbele trouw aan zowel het christendom als, in het dagelijks leven, aan het heidendom. Dit wordt zelfs weerspiegeld in het uiterst bijgelovige, ritueel-liefhebbende Russische karakter.

Religie in communistisch Rusland

Zodra het communistische tijdperk in 1917 begon, maakte de Sovjetregering het haar taak om de religie in de Sovjetunie uit te roeien. Kerken werden gesloopt of veranderd in sociale clubs, de geestelijkheid werd neergeschoten of naar kampen gestuurd en het werd verboden om religie te onderwijzen aan de eigen kinderen. Het hoofddoel van de anti-religie campagne was de Russisch-orthodoxe kerk, omdat deze de meeste volgers had. Tijdens de Tweede Wereldoorlog beleefde de kerk een korte opwekking toen Stalin naar manieren zocht om de patriottische stemming te vergroten, maar dat eindigde snel na de oorlog.

Russische kerst, gevierd in de nacht van 6 januari, was niet langer een feestdag, en veel van zijn rituelen en tradities verhuisden naar de oudejaarsavond, die zelfs nu de meest geliefde en gevierde Russische feestdag blijft.

Hoewel de meeste belangrijke religies niet verboden waren in de Sovjetunie, promootte de staat zijn beleid van staatatheïsme, dat op school werd onderwezen en aangemoedigd in academisch schrijven.

De islam werd aanvankelijk iets beter behandeld dan het christendom, vanwege de visie van de bolsjewieken als een centrum van 'de reactie'. Dat eindigde echter rond 1929 en de islam ervoer een vergelijkbare behandeling als andere religies, met moskeeën gesloten of pakhuizen geworden.

Het jodendom had hetzelfde lot als het christendom in de Sovjetunie, met de extra vervolging en discriminatie, vooral tijdens Stalin. Hebreeuws werd alleen onderwezen op scholen voor diplomaten en de meeste synagogen werden gesloten onder Stalin en daarna Chroesjtsjov.

Duizenden boeddhistische monniken werden ook gedood tijdens de Sovjetunie.

Aan het einde van de jaren tachtig en in de jaren negentig stimuleerde de meer open omgeving van de Perestroika de opening van vele zondagsscholen en een algemene heropleving van belangstelling voor orthodox christendom.

Religie in Rusland vandaag

De jaren 1990 markeerden het begin van een revival in religie in Rusland. Christelijke tekenfilms werden getoond op de belangrijkste tv-kanalen en er werden nieuwe kerken gebouwd of oude gerestaureerd. Het is echter op het punt van het millennium dat veel Russen de Russisch-orthodoxe kerk begonnen te associëren met de ware Russische geest.

Het heidendom is ook weer populair geworden, na eeuwen van repressie. Russen zien hierin een kans om zich te verbinden met hun Slavische wortels en een andere identiteit op te bouwen dan het Westen.

In 1997 werd een nieuwe wet inzake vrijheid van geweten en religieuze verenigingen aangenomen, die het christendom, de islam, het boeddhisme en het jodendom erkende als traditionele religies in Rusland. De Russisch-orthodoxe kerk, die tegenwoordig als een bevoorrechte religie van Rusland fungeert, heeft de macht om te beslissen welke andere religies als officiële religies kunnen worden geregistreerd. Dit heeft ertoe geleid dat sommige religies, bijvoorbeeld Jehovah's Getuigen, in Rusland verboden zijn, terwijl andere, zoals sommige protestantse kerken of de katholieke kerk, aanzienlijke problemen hebben met registratie of beperkingen op hun rechten in het land. Er zijn ook restrictievere wetten aangenomen in sommige Russische regio's, wat betekent dat de situatie met de vrijheid van religieuze meningsuiting in Rusland varieert. Over het algemeen hebben religies of religieuze organisaties die volgens de federale wet als "niet-traditioneel" worden beschouwd, problemen ondervonden zoals het niet kunnen bouwen of bezitten van plaatsen van aanbidding, intimidatie door de autoriteiten, geweld en het weigeren van toegang tot mediatijd.

Uiteindelijk is het aantal Russen dat zichzelf als orthodoxe christenen beschouwt momenteel meer dan 70% van de bevolking. Tegelijkertijd gelooft meer dan een derde van de orthodox-christelijke Russen niet in het bestaan ​​van God. Slechts ongeveer 5% gaat daadwerkelijk naar de kerk en volgt de kerkkalender. Religie is een kwestie van nationale identiteit in plaats van geloof voor de meerderheid van de hedendaagse Russen.