Wie waren de ouders van de Griekse held Hercules?

Hercules, beter bekend bij classicisten als Heracles, had technisch gezien drie ouders, twee stervelingen en een goddelijke. Hij werd opgevoed door Amphitryon en Alcmene, een menselijke koning en koningin die neven en kleinkinderen waren van Zeus 'zoon Perseus. Maar volgens de legendes was de biologische vader van Heracles eigenlijk Zeus zelf. Het verhaal van hoe dit tot stand is gekomen, staat bekend als 'The Amphitryon', een verhaal dat door de eeuwen heen vele malen is verteld. 

Belangrijkste afhaalrestaurants: de ouders van Hercules

• Hercules (of beter gezegd Heracles) was de zoon van Alcmene, een mooie en deugdzame Theban-vrouw, haar echtgenoot Amphitryon en de god Zeus. 
• Zeus verleidde Alcmene door de vorm aan te nemen van haar afwezige echtgenoot. Alcmene had tweelingzonen, één bijgeschreven op Amphitryon (Iphicles) en één bijgeschreven op Zeus (Hercules). 
• De oudste versie van het verhaal werd geschreven door de archaïsche Griekse schrijver Hesiod in het "Schild van Heracles" in de 6e eeuw voor Christus, maar vele anderen hebben gevolgd. 

Hercules 'moeder

De moeder van Hercules was Alcmene (of Alcmena), de dochter van Electryon, de koning van Tiryns en Mycene. Electryon was een van de zonen van Perseus, die op zijn beurt de zoon van Zeus en de menselijke Danae was, waardoor Zeus in dit geval zijn eigen over-overgrootvader was. Electryon had een neefje, Amphitryon, die een Thebaanse generaal was die verloofd was met zijn neef Alcmene. Amphitryon doodde per ongeluk Electryon en werd in ballingschap met Alcmene naar Thebe gestuurd, waar koning Creon hem van zijn schuld zuiverde. 

Alcmene was mooi, statig, deugdzaam en wijs. Ze weigerde met Amphitryon te trouwen totdat hij haar acht broers, die in de strijd tegen de Taphians en Teleboans waren gevallen, had gewroken. Amphitryon ging ten strijde, beloofde aan Zeus dat hij niet zou terugkeren voordat hij de dood van Alcmene's broers had gewroken en de dorpen van de Taphians en Teleboans tot de grond had verbrand.

Zeus had andere plannen. Hij wilde een zoon die goden en mannen tegen vernietiging zou verdedigen, en hij koos "netjes enkels" Alcmene als de moeder van zijn zoon. Terwijl Amphitryon weg was, vermomde Zeus zichzelf als Amphitryon en verleidde Alcmene, in een nacht die drie nachten duurde, en kreeg hij Heracles. Amphitryon keerde terug op de derde nacht en bedreef de liefde met zijn dame, die een volledig menselijk kind verwekte, Iphicles. 

Hera en Heracles

Terwijl Alcmene zwanger was, ontdekte Hera, de jaloerse vrouw en zus van Zeus, zijn aanstaande kind. Toen Zeus aankondigde dat zijn afstammeling die dag geboren zou worden als koning over Mycene, was hij vergeten dat de oom van Amphitryon, Sthenelus (een andere zoon van Perseus), ook een kind met zijn vrouw verwachtte.

Hera wilde het geheime liefdeskind van haar man de prestigieuze prijs van de Myceense troon ontnemen, en Hera bracht de vrouw van Sthenelus tot arbeid en maakte de tweeling dieper in de baarmoeder van Alcmene. Het gevolg was dat de laffe zoon van Sthenelus, Eurystheus, regeerde over Mycene, in plaats van over machtige Heracles. En de sterfelijke neef van Heracles was degene tot wie hij de vruchten van zijn Twaalf Arbeiders bracht.

De geboorte van een tweeling

Alcmene beviel van de tweelingjongens, maar al snel werd duidelijk dat een van de jongens bovenmenselijk was en het kind van haar onbedoelde contact met Zeus. In de versie van Plautus hoorde Amphitryon van de imitatie en verleiding van Zeus van de ziener Tiresias en was woedend. Alcmene vluchtte naar een altaar waarrond Amphitryon vuurblokken plaatste, die hij aan het licht bracht. Zeus redde haar en verhinderde haar dood door de vlammen te doven.

Uit angst voor Hera's toorn, liet Alcmene het kind van Zeus achter in een veld buiten de stadsmuren van Thebe, waar Athena hem vond en naar Hera bracht. Hera zoog hem maar vond hem te machtig en stuurde hem terug naar zijn moeder, die het kind de naam Heracles gaf, de 'Glorie van Hera'.  

Versies van de Amphitryon 

De eerste versie van dit verhaal is toegeschreven aan Hesiod (ca. 750-650 v.Chr.), Als onderdeel van het "Schild van Heracles." Het was ook de basis voor een tragedie van Sophocles (5e eeuw v.Chr.), Maar niets daarvan is overleefd. 

In de tweede eeuw v.Chr. Vertelde de Romeinse toneelschrijver T. Maccius Plautus het verhaal als een vijf-tragische tragikomedie genaamd "Jupiter in Disguise" (waarschijnlijk geschreven tussen 190 en 185 v.Chr.), Waarin het verhaal werd herschreven als een essay over de Romeinse notie van paterfamilias : het eindigt gelukkig. 

"Wees goedhartig, Amphitryon; ik kom je te hulp: je hebt niets te vrezen; alle waarzeggers en waarzeggers laat staan. Wat zal er zijn, en wat voorbij is, zal ik je vertellen; en zoveel beter dan zij kunnen , voor zover ik Jupiter ben. Allereerst heb ik de persoon van Alcmena geleend en haar zwanger gemaakt van een zoon. Ook hebt u haar zwanger gemaakt, toen u op de expeditie; bij één geboorte heeft zij de twee samen voortgebracht.Een van deze, degene die uit mijn afstamming is voortgekomen, zal u zegenen met onsterfelijke glorie door zijn daden. Keert u terug met Alcmena naar uw vroegere genegenheid; zij verdient dat niet je moet het haar als haar schuld beschuldigen; door mijn macht is ze zo gedwongen te handelen. Ik keer nu terug naar de hemel. ' 

Meer recente versies waren meestal komedies en satires. De Engelse versie van de Engelse dichter John Dryden uit 1690 was gericht op moraliteit en machtsmisbruik. De versie van de Duitse toneelschrijver Heinrich von Kleist werd voor het eerst opgevoerd in 1899; Fransman Jean Giraudoux's "Amphitryon 38" werd opgevoerd in 1929, en een andere Duitse versie, Georg Kaiser "Zwiemal Amphitryon" ("Double Amphitryon") in 1945. Giraudoux's "38" is zelf een grap, verwijzend naar hoe vaak het stuk was aangepast.

bronnen

• Burgess, Jonathan S. "Coronis Aflame: het geslacht van sterfte." Klassieke Filologie 96.3 (2001): 214-27. Afdrukken.
• Hesiod. "Schild van Heracles." Trans. Hugh G. Evelyn-White. In 'De Homerische Hymnes en Homerica met een Engelse vertaling. " Cambridge, MA: Harvard University Press, 1914. Afdrukken.
• Nagy, Gregory. "De oude Griekse held in 24 uur." Cambridge, Mass .: Belknap Press, 2013. Afdrukken.
• Neumarkt, Paul. '' De Amphitryon-legende 'in Plautus, Molière, Dryden, Kleist, Giraudoux. Amerikaanse Imago 34.4 (1977): 357-73. Afdrukken.
• Papadimitropoulos, Loukas. "Heracles als Tragische held." De klassieke wereld 101.2 (2008): 131-38. Afdrukken.