Wat is een creatieve metafoor?

EEN creatieve metafoor is een originele vergelijking die de aandacht op zichzelf vestigt als een spraakfiguur. Ook bekend als eenpoëtische metafoor, literaire metafoor, nieuwe metafoor, en onconventionele metafoor. Contrast met conventionele metafoor en dode metafoor. De Amerikaanse filosoof Richard Rorty typeerde de creatieve metafoor als een uitdaging voor gevestigde schema's en conventionele percepties: "Een metafoor is zogezegd een stem van buiten de logische ruimte. Het is een oproep om iemands taal en iemands leven te veranderen, in plaats van een voorstel. over hoe ze te systematiseren "(" Metafoor als het groeipunt van taal ", 1991).

Voorbeelden en observaties

• "Haar lange, zwart passende lichaam leek zich een weg te banen door de drukke kamer."
  (Josephine Hart, Schade, 1991)
• "Angst is een sluipende kat die ik vind
  Onder de seringen van mijn geest. "
  (Sophie Tunnell, "Fear")
• "De verschijning van deze gezichten in de menigte;
  Bloemblaadjes op een natte, zwarte tak. "
  (Ezra Pond, "In een station van de metro")
• Yeats's "Dolphin-torn ... Sea"
  "Die beelden dat nog niet
  Nieuwe beelden verwekken,
  Die door dolfijnen verscheurde, die door gong getormenteerde zee. '
  (W.B. Yeats, "Byzantium")
  - "Hoewel deze laatste regel acuut visueel is, zijn de drie hoofditems, dolfijn, gong en zee even letterlijk als metaforische elementen van het tafereel: het gedicht was begonnen met de kathedraalgong die over de zee rinkelde en was verder gaan spreken van de dolfijnen in de wateren rond Byzantium. Natuurlijk, 'dolfijn en gong' staan ​​ook voor iets anders - de vitaliteit van het levende dier, de majesteit en het gezag van religie over de geest, maar ze doen dit voornamelijk als afbeeldingen. metafoor wordt hier gereduceerd tot een ondergeschikte positie, in de woorden 'gescheurd' en 'gekweld', omdat geen van beiden letterlijk op water kan worden toegepast. De eerste vangt heel levendig de kracht waarmee de dolfijn springt en keert terug naar zijn elementen. De tweede geeft aan in hoeverre dat element last heeft van de eisen van het spirituele. '
  (Stan Smith, W.B. Yeats: een kritische introductie. Rowman & Littlefield, 1990)
  - "Door metaforen te gebruiken, kan veel meer worden overgedragen, door implicatie en connotatie, dan door eenvoudige, letterlijke taal. Neem het geval van ... dat literaire metafoor dolfijn-gescheurd: wat suggereert Yeats precies over de zee, en hoe anders had dit kunnen worden uitgedrukt? Net zoals schrijvers meer open-end betekenis overbrengen wanneer ze metaforische taal gebruiken, interpreteren lezers minder eng dan ze letterlijk zouden doen. Betekenis wordt dus minder nauwkeurig tussen schrijver en lezer gecommuniceerd, hoewel de metaforen misschien concreet en levendig lijken. Het is deze onnauwkeurigheid, deze 'vaagheid' van betekenis, die metafoor ook zo'n krachtig hulpmiddel maakt in de communicatie van emotie, evaluatie en verklaring. "
  (Murray Knowles en Rosamund Moon, Introductie van metafoor. Routledge, 2006)
• Creatieve metaforen buiten de literatuur
  'De' chaotische 'categorie'creatieve metafoor'omvat typisch literaire voorbeelden zoals' nieuwe metaforen 'en' poëtische metaforen '. De cruciale vraag is echter of het mogelijk is deze categorie uit te breiden tot literaire voorbeelden. Als dit mogelijk is - en een onderzoek van de termen 'creatief' en 'creativiteit' suggereert dat dit het geval is - dan zal het mogelijk zijn om vele creatieve metaforen te vinden, zelfs in een politiek discours dat eigenlijk niet erg beroemd is om creatief te zijn ."
  (Ralph Mueller, "Critical Metaphors of Creative Metaphors in Political Speeches." Metafoor onderzoeken en toepassen in de echte wereld, ed. door Graham Low, Zazie Todd, Alice Deignan en Lynne Cameron. John Benjamins, 2010)
• Communiceren via metaforen
  - "Hoewel onze individuele verhalen anders zijn, communiceren we via de gemeenschappelijke taal van metafoor door onze ideeën in beelden en details te belichamen. Door onszelf te belichten, toveren we ook verhalen van anderen op. Door deze erkenning van de ervaringen van anderen, richten we ons tot een geheel scala aan sociale, politieke en culturele kwesties.
  "Het is onmogelijk om elk leven te leven, elke oorlog te bestrijden, elke ziekte te bestrijden, tot elke stam te behoren, in elke religie te geloven. De enige manier waarop we dicht bij de hele ervaring komen is door omarmen wat we zowel binnen als buiten het raam van de bladzijde."
  (Sue William Silverman, Fearless Confessions: A Writer's Guide to Memoir. University of Georgia Press, 2009)
  - "De grond van geschiktheid voor een nieuw inzicht gegeven door een creatieve metafoor--de dwingende toestand van de nieuwe gelijkenis, wat suggereert dat deze 'past', kan niet worden beperkt tot een complex van gevestigde perspectieven. Want het is dit complex, of een deel ervan, dat wordt uitgedaagd door het nieuwe inzicht. "
  (Carl R. Hausman, Metafoor en kunst. Cambridge University Press, 1989)

 Zie ook:

• Metafoor
• Liefde is een metafoor
• Dertien manieren om naar een metafoor te kijken
• Similes en metaforen gebruiken
• Wat is een metafoor?