Raciale vooroordelen begrijpen
Share
Woorden als racisme, vooroordelen en stereotypen worden vaak door elkaar gebruikt. Hoewel de definities van deze termen elkaar overlappen, betekenen ze eigenlijk verschillende dingen. Raciale vooroordelen komen bijvoorbeeld meestal voort uit op racen gebaseerde stereotypen. Mensen met invloed die anderen vooroordelen, vormen de basis voor institutioneel racisme. Hoe gebeurde dit? Dit overzicht van wat raciale vooroordelen zijn, waarom het gevaarlijk is en hoe vooroordelen worden bestreden, wordt in detail uitgelegd.
Vooroordelen definiëren
Het is moeilijk om vooroordelen te bespreken zonder te verduidelijken wat het is. De vierde editie van de American Heritage College Dictionary biedt vier betekenissen voor de term - van "een negatief oordeel of vooraf gevormde mening of zonder kennis of onderzoek van de feiten" tot "irrationele verdenking of haat van een bepaalde groep, ras of religie." Beide definities zijn van toepassing op de ervaringen van etnische minderheden in de westerse samenleving. Natuurlijk klinkt de tweede definitie veel dreigender dan de eerste, maar vooroordelen in beide hoedanigheden kunnen veel schade veroorzaken.
Waarschijnlijk vanwege zijn huidskleur zegt de Engelse professor en schrijver Moustafa Bayoumi dat vreemden hem vaak vragen: "Waar kom je vandaan?" Wanneer hij antwoordt dat hij in Zwitserland is geboren, in Canada is opgegroeid en nu in Brooklyn woont, trekt hij wenkbrauwen op. . Waarom? Omdat de mensen die de vragen stellen een vooroordeel hebben over hoe westerlingen in het algemeen en Amerikanen in het bijzonder eruit zien. Ze werken onder de (onjuiste) veronderstelling dat inwoners van de Verenigde Staten geen bruine huid, zwart haar of namen hebben die niet van Engelse oorsprong zijn. Bayoumi erkent dat de mensen die hem verdacht hebben, meestal geen "echte kwaadaardigheid in gedachten hebben". Toch laten ze vooroordelen toe om hen te leiden. Terwijl Bayoumi, een succesvolle auteur, de vragen over zijn identiteit heeft beantwoord, zijn anderen diep verontwaardigd omdat ze te horen krijgen dat ze door hun voorouders minder Amerikaans zijn dan anderen. Dergelijke vooroordelen kunnen niet alleen leiden tot psychologisch trauma, maar ook tot raciale discriminatie. Ongetwijfeld toont geen enkele groep dit meer aan dan Japanse Amerikanen.
Vooroordeel brengt institutioneel racisme voort
Toen de Japanners Pearl Harbor op 7 december 1941 aanvielen, keek het Amerikaanse publiek verdacht naar Amerikanen van Japanse afkomst. Hoewel veel Japanse Amerikanen nog nooit in Japan waren gestapt en alleen het land van hun ouders en grootouders kenden, verspreidde het idee zich dat de Nisei (Japanse Amerikanen van de tweede generatie) loyaler waren aan het Japanse rijk dan aan hun geboorteplaats - de Verenigde Staten . Handelend met dit idee in gedachten, besloot de federale overheid om meer dan 110.000 Japanse Amerikanen te verzamelen en in interneringskampen te plaatsen uit angst dat ze met Japan zouden samenwerken om extra aanvallen tegen de Verenigde Staten te plannen. Er zijn geen aanwijzingen dat Japanse Amerikanen verraad zouden plegen tegen de VS en hun krachten zouden bundelen met Japan. Zonder proces of proces werden de Nisei ontdaan van hun burgerlijke vrijheden en gedwongen in detentiekampen. De zaak van de Japans-Amerikaanse internering is een van de meest ernstige gevallen van vooroordelen die leiden tot institutioneel racisme. In 1988 heeft de Amerikaanse regering een formele verontschuldiging afgegeven aan Japanse Amerikanen voor dit beschamende hoofdstuk in de geschiedenis.
Vooroordeel en raciale profilering
Na de terroristische aanslagen van 11 september probeerden Japanse Amerikanen te voorkomen dat moslim Amerikanen werden behandeld zoals de Nisei en Issei tijdens de Tweede Wereldoorlog waren. Ondanks hun inspanningen namen haatmisdaden tegen moslims of mensen die als moslim of Arabisch werden beschouwd na de terroristische aanslagen toe. Amerikanen van Arabische origine hebben bijzonder veel aandacht voor luchtvaartmaatschappijen en luchthavens. Op de tiende verjaardag van 9/11 haalde een huisvrouw uit Ohio met een Arabische en joodse achtergrond, Shoshanna Hebshi, internationale krantenkoppen nadat ze Frontier Airlines ervan beschuldigde haar uit een vlucht te verwijderen, gewoon vanwege haar etniciteit en omdat ze toevallig naast twee Zuid-Aziatische zitplaatsen zat mannen. Ze zegt dat ze tijdens de vlucht nooit van haar stoel is weggegaan, met andere passagiers heeft gesproken of met verdachte apparaten heeft gesleuteld. Met andere woorden, haar verwijdering uit het vliegtuig was zonder rechtvaardiging. Ze was raciaal geprofileerd.
"Ik geloof in tolerantie, acceptatie en proberen - zo hard als het soms is - om een persoon niet te beoordelen op basis van zijn huidskleur of de manier waarop hij zich kleedt," verklaarde ze in een blogpost. "Ik geef toe dat ik in de val van de conventie ben gevallen en heb oordelen over mensen die ongegrond zijn. ... De echte test zal zijn als we besluiten ons te bevrijden van onze angsten en haat en echt proberen goede mensen te zijn die compassie oefenen - zelfs naar degenen die haten. '
Het verband tussen raciale vooroordelen en stereotypen
Vooroordelen en racistische stereotypen werken hand in hand. Vanwege het doordringende stereotype dat een volledig Amerikaans persoon blond en blauwogig is (of op zijn minst blank), worden degenen die niet aan de wet voldoen, zoals Moustafa Bayoumi, bevooroordeeld als vreemdeling of 'ander'. Let er niet op dat deze karakterisering van een volledig Amerikaanse treffer de Noordse bevolking beter beschrijft dan individuen die inheems zijn in Amerika of de diverse groepen die tegenwoordig de Verenigde Staten vormen..
Vooroordelen bestrijden
Helaas zijn racistische stereotypen zo overheersend in de westerse samenleving dat zelfs de zeer jonge tekenen van vooroordelen vertonen. Gegeven dit is het onvermijdelijk dat de meest ruimdenkende personen af en toe een bevooroordeelde gedachte zullen hebben. Je hoeft echter niet op vooroordelen te handelen. Toen president George W. Bush in 2004 de Republikeinse Nationale Conventie toesprak, riep hij leraren op om niet toe te geven aan hun vooroordelen over studenten op basis van ras en klasse. Hij koos het schoolhoofd van de Gainesville Elementary School in Georgia voor "het uitdagen van de zachte onverdraagzaamheid van lage verwachtingen." Hoewel arme Spaanse kinderen het grootste deel van het studentenlichaam vormden, slaagde 90 procent van de leerlingen daar in staatstesten in lezen en rekenen..
"Ik geloof dat elk kind kan leren," zei Bush. Als schoolambtenaren hadden besloten dat de Gainesville-studenten niet konden leren vanwege hun etnische afkomst of sociaal-economische status, zou institutioneel racisme het waarschijnlijke resultaat zijn geweest. Bestuurders en leraren zouden niet hebben gewerkt om de studenteninstantie de best mogelijke opleiding te geven, en Gainesville zou een zoveelste falende school kunnen zijn geworden. Dit is wat vooroordeel zo'n bedreiging maakt.
