De Easter Rising, Irish Rebellion van 1916

De Easter Rising was een Ierse rebellie tegen de Britse overheersing die in april 1916 in Dublin plaatsvond, die de versnelling van de vrijheid van Ierland van het Britse rijk versnelde. De opstand werd snel verpletterd door Britse troepen en werd aanvankelijk als een mislukking beschouwd. Toch werd het al snel een krachtig symbool en hielp het de inspanningen van Ierse nationalisten te concentreren om na eeuwen van overheersing door Groot-Brittannië te ontsnappen.

Een deel van wat de Easter Rising uiteindelijk succesvol maakte, was de Britse reactie daarop, waaronder de executie door het vuurpeloton van de leiders van de rebellie. De moorden op mannen die als Ierse patriotten werden gezien, dienden om de publieke opinie te stimuleren, zowel in Ierland als in de Ierse ballingschapgemeenschap in Amerika. In de loop van de tijd heeft de opstand een grote betekenis gekregen en is een van de centrale gebeurtenissen in de Ierse geschiedenis geworden.

Snelle feiten: The Easter Rising

• Betekenis: Gewapende Ierse rebellie tegen Britse heerschappij leidde uiteindelijk tot de onafhankelijkheid van Ierland
• begon: Paasmaandag 24 april 1916 met de inbeslagname van openbare gebouwen in Dublin
• Ended: 29 april 1916, met de overgave van de rebellen
• Deelnemers: Leden van de Ierse Republikeinse Broederschap en de Ierse vrijwilligers vechten tegen het Britse leger
• Resultaat: Rebellie in Dublin mislukte, maar de executies van de executieploeg door het Britse leger werden een krachtig symbool en hielpen de Ierse Onafhankelijkheidsoorlog (1919-1921) te inspireren
• Opmerkelijk feit: Het gedicht "Pasen 1916" van William Butler Yeats herdenkt het evenement en wordt beschouwd als een van de grote politieke gedichten van de 20e eeuw

Achtergrond van de opstand

De opstand van 1916 was een van een reeks opstanden tegen de Britse overheersing in Ierland die teruggaat tot een opstand in 1798. Gedurende de 19e eeuw waren er in Ierland regelmatig opstanden tegen de Britse overheersing. Ze faalden allemaal, in het algemeen omdat de Britse autoriteiten van tevoren waren getipt en de ongetrainde en slecht bewapende Ierse rebellen geen partij waren voor een van de machtigste strijdkrachten op aarde.

De ijver voor het Ierse nationalisme vervaagde niet en was in sommige opzichten intenser geworden aan het begin van de 20e eeuw. Een literaire en culturele beweging, nu bekend als de Ierse Renaissance, hielp bij het inspireren van trots op Ierse tradities en wrok tegen de Britse overheersing.

Organisaties achter het opkomen

Als gevolg van wetgeving in het Britse parlement in 1911 leek Ierland op weg te zijn naar Home Rule, wat een Ierse regering zou creëren in het Verenigd Koninkrijk. De grotendeels protestantse bevolking in het noorden van Ierland verzette zich tegen Home Rule en vormde een gemilitariseerde organisatie, de Ulster vrijwilligers, om zich ertegen te verzetten.

In het meer katholieke zuiden van Ierland werd een gemilitariseerde groep, de Ierse vrijwilligers, gevormd om het concept van de thuisregel te verdedigen. De Ierse vrijwilligers werden geïnfiltreerd door een meer militante factie, de Ierse Republikeinse Broederschap, die zijn wortels had in rebellenorganisaties die teruggingen tot 1850.

Toen de Eerste Wereldoorlog uitbrak, werd de kwestie van Irish Home Rule uitgesteld. Terwijl veel Ierse mannen zich bij het Britse leger vochten om aan het Westfront te vechten, bleven anderen in Ierland en dreven op militaire wijze, met de bedoeling opstandig te worden.

In mei 1915 vormde de Ierse Republikeinse Broederschap (algemeen bekend als de IRB) een militaire raad. Uiteindelijk zouden zeven mannen van de militaire raad beslissen hoe een gewapende opstand in Ierland te lanceren.

Opmerkelijke leiders

De leden van de militaire raad van de IRB waren meestal dichters, journalisten en leraren, die tot militant Iers nationalisme waren gekomen door de heropleving van de Gaelische cultuur. De zeven belangrijkste leiders waren:

Thomas Clarke. Hulton Archive / Getty Images

Thomas Clarke: Een Ierse rebel die tijd in Britse gevangenissen had doorgebracht omdat hij deel uitmaakte van de Fenian-campagne aan het einde van de 19e eeuw voordat hij naar Amerika werd verbannen, keerde Clarke in 1907 terug naar Ierland en werkte eraan om de IRB te doen herleven. Een tabakswinkel die hij in Dublin opende, was het geheime communicatiecentrum van Ierse rebellen.

Patrick Pearse: Als leraar, dichter en journalist had Pearse de krant van de Gaelic League uitgegeven. Hij werd militanter in zijn denken en begon te geloven dat een gewelddadige revolutie nodig was om zich los te maken van Engeland. Zijn toespraak op de begrafenis van een verbannen Fenian, O'Donovan Rossa, op 1 augustus 1915, was een gepassioneerde oproep voor de Ieren om op te staan ​​tegen de Britse overheersing.

Thomas McDonagh: McDonagh, dichter, toneelschrijver en leraar, raakte betrokken bij de nationalistische zaak en trad in 1915 toe tot de IRB.

Joseph Plunkett: Plunkett, geboren in een rijke familie in Dublin, werd dichter en journalist en was zeer actief in het promoten van de Ierse taal voordat hij een van de leiders van de IRB werd.

Eamonn Ceannt: Geboren in een dorp in het graafschap Galway, in het westen van Ierland, werd Ceannt actief in de Gaelic League. Hij was een getalenteerde traditionele muzikant en werkte om Ierse muziek te promoten voordat hij betrokken raakte bij de IRB.