Phrygian Cap / Bonnet Rouge

De Bonnet Rouge, ook bekend als de Bonnet Phrygien / Phrygian Cap, was een rode pet die begon te worden geassocieerd met de Franse revolutie in 1789. Tegen 1791 was het de rigueur geworden voor sans-culotte militanten om er een te dragen om hun loyaliteit te tonen en werd veel gebruikt in propaganda. In 1792 was het door de regering aangenomen als een officieel symbool van de revolutionaire staat en is het op verschillende momenten van spanning in de Franse politieke geschiedenis opgewekt, tot in de twintigste eeuw.

Ontwerp

De Phrygische pet heeft geen rand en is zacht en 'slap'; het past strak om het hoofd. Rode versies werden geassocieerd met de Franse revolutie.

Soort oorsprong

In de vroegmoderne periode van de Europese geschiedenis werden veel werken geschreven over het leven in het oude Rome en Griekenland, en daarin verscheen de Frygische muts. Dit werd vermoedelijk gedragen in de Anatolische regio van Phrygian en ontwikkeld tot hoofddeksels van bevrijde slaven. Hoewel de waarheid verward is en zwak lijkt, werd het verband tussen vrijheid van slavernij en de Frygische muts in de vroege moderne geest gelegd.

Revolutionaire hoofddeksels

Red Caps werden al snel gebruikt in Frankrijk tijdens momenten van sociale onrust, en in 1675 vond er een reeks rellen plaats die bij het nageslacht bekend staan ​​als de Opstand van de Red Caps. Wat we niet weten is of de Liberty Cap werd geëxporteerd van deze Franse spanningen naar de Amerikaanse koloniën, of dat het andersom terugkwam, omdat rode Liberty Caps een onderdeel waren van de Amerikaanse Revolutionaire symboliek, van de Sons of Liberty tot een zegel van de Amerikaanse senaat. Hoe dan ook, toen een bijeenkomst van de Staten-Generaal in Frankrijk in 1789 een van de grootste revoluties in de geschiedenis werd, verscheen de Phrygische Cap.
Er zijn gegevens waaruit blijkt dat de dop in gebruik was in 1789, maar het kreeg echt grip in 1790 en in 1791 was een essentieel symbool van de sans-culottes, wiens beenkleding (waarnaar ze werden genoemd) en hun hoofddeksels (de motorkap rouge) een quasi-uniform toont de klasse en de revolutionaire ijver van werkende Parijzenaren. De godin Liberty kreeg er een te zien, net als het symbool van de Franse natie Marianne, en revolutionaire soldaten droegen hen ook. Toen Louis XVI in 1792 werd bedreigd door een menigte die zijn woning binnenbrak, lieten ze hem een ​​pet dragen, en toen Louis werd geëxecuteerd, werd de pet alleen maar belangrijker en kwam hij vrijwel overal voor die loyaal wilde lijken. Revolutionaire ijver (sommigen zeggen waanzin) betekende dat tegen 1793 sommige politici wettelijk verplicht waren om er een te dragen.

Later gebruik

Na de Terreur waren de sans-culottes en de uitersten van de revolutie echter uit de gratie bij mensen die een tussenweg wilden, en de pet begon te worden vervangen, deels door onzijdige oppositie. Dit heeft de Phrygische Cap niet weer doen verschijnen: in de revolutie van 1830 en de opkomst van de monarchiecaps van juli verscheen, zoals ze deden tijdens de revolutie van 1848. De motorkaprouge blijft een officieel symbool, gebruikt in Frankrijk, en in recente tijden van spanning in Frankrijk, er zijn nieuwsberichten van Phrygian Caps verschenen.