Definitie en voorbeelden van Phatic-communicatie

Phatic communicatie is in de volksmond bekend als koetjes en kalfjes: het niet-preferentiële gebruik van taal om gevoelens te delen of een sociale sfeer te creëren in plaats van informatie of ideeën te communiceren. De geritualiseerde formules van phatische communicatie (zoals "Uh-huh" en "Een mooie dag verder") zijn over het algemeen bedoeld om de aandacht van de luisteraar te trekken of de communicatie te verlengen. Ook gekend als phatic speech, phatic communion, phatic language, sociale tokens, en geklets.

De voorwaarde phatic communie werd bedacht door de Britse antropoloog Bronislaw Malinowski in zijn essay "Het probleem van betekenis in primitieve talen", dat in 1923 verscheen in De betekenis van betekenis door C.K. Ogden en I.A. Richards.

Etymologie
Uit het Grieks, "gesproken"

Voorbeelden

• "Hoe gaat het met jou?"
• "Hoe gaat het'?"
• "Fijne dag!"
• "Koud genoeg voor jou?"
• "Deze trein is erg druk."
• "Wat is je teken?"
• "Wat is jouw hoofdvak?"
• "Kom je hier vaak?"
• "Hoogachtend"
• "Hoe zit het met die Mets?"
• "Wat weer hebben we."

Waarnemingen

• "Spraak om menselijke warmte te bevorderen: dat is een even goede definitie als elk van de fatische aspect van taal. Voor goed of slecht, we zijn sociale wezens en kunnen het niet verdragen om te lang van onze medemensen te worden afgesneden, zelfs als we niets echt tegen hen te zeggen hebben. "(Anthony Burgess, Taal duidelijk gemaakt. English Universities Press, 1964)
• "Phatic communicatie verwijst ook naar triviale en voor de hand liggende uitwisselingen over het weer en de tijd, bestaande uit kant-en-klare zinnen of voorzienbare verklaringen ... Daarom is dit een soort communicatie die een contact tot stand brengt zonder een precieze inhoud te verzenden, waarbij de container belangrijker is dan de inhoud . "(F. Casalegno en IM McWilliam," Communicatiedynamiek in technologische gemedieerde leeromgevingen. " International Journal of Instructional Technology and Distance Learning, November 2004)
• "Phatic communicatie, of koetjes en kalfjes, is een belangrijk sociaal glijmiddel. In de woorden van Erving Goffman: 'De gebaren die we soms leeg noemen, zijn misschien wel de meest complete dingen van allemaal.' "(Diana Boxer, Sociolinguïstiek toepassen. John Benjamins, 2002)
• "Phatic communicatie werd door Roman Jakobson geïdentificeerd als een van de zes taalfuncties. Het is inhoudsvrij: wanneer iemand je in de gang passeert en vraagt: 'Hoe gaat het?' het zou een schending van manieren zijn om de vraag als inhoud te beschouwen en ze eigenlijk te vertellen wat een slechte dag je hebt gehad. "(John Hartley, Communicatie, culturele en mediastudies: de sleutelbegrippen, 3e ed. Routledge, 2002) 
• "[De] strikt retorische, 'fatische'doel van' contact houden 'omwille van contact houden [wordt] het best geïllustreerd door de' uh-huh 'die de luisteraar aan de andere kant van een telefoonverbinding laat weten dat we er nog steeds zijn en met hem.' (W. Ross Winterowd, Retoriek: een synthese. Holt, Rinehart en Winston, 1968)
• "'Mooi weer dat we hebben' is perfect, Leonard. Het is een onderwerp dat zich leent voor speculatie over toekomstig weer, discussie over verleden weer. Iets dat iedereen weet. Het maakt niet uit wat je zegt, het is gewoon een kwestie van om de bal aan het rollen te houden tot jullie allebei op hun gemak voelen. Uiteindelijk zullen ze, als ze überhaupt geïnteresseerd zijn, tot hen doordringen. " (Phil in het stuk met één handeling kuilen door Gus Kaikkonen, 1984)
• "[P] hatische uitingen vormen een manier van handelen alleen al wanneer ze worden geuit. Kortom, een phatische uiting communiceert niet ideeën maar houding, de aanwezigheid van de spreker en de intentie van de spreker om sociaal te zijn. "(Brooks Landon, Geweldige zinnen bouwen: hoe je de soorten zinnen kunt schrijven die je graag leest. Pluim, 2013)
• 'Wat de antropoloog Malinowski noemde'phatic communie'lijkt misschien dicht bij' pure overtuiging '. Hij verwees naar willekeurig praten, puur voor de voldoening van het samen praten, het gebruik van spraak als zodanig voor het tot stand brengen van een sociale band tussen spreker en gesprokene. Toch moet 'pure overtuiging' veel intensiever zijn dan dat, hoewel het een 'puur' doel zou zijn, een soort doel dat, zoals beoordeeld door de retoriek van voordeel, helemaal geen doel is, of dat er vaak uitziet pure frustratie van het doel. "(Kenneth Burke, Een retoriek van motieven, 1950)

Uitspraak: FAT-ik