In taalstudies, moedertaalspreker is een controversiële term voor een persoon die spreekt en schrijft met behulp van zijn of haar moedertaal (of moedertaal). Eenvoudig gezegd is de traditionele opvatting dat de taal van een native speaker wordt bepaald door de geboorteplaats. Contrast met niet-native speaker.
Taalkundige Braj Kachru identificeert moedertaalsprekers van het Engels als degenen die zijn opgegroeid in de "Inner Circle" van landen-Groot-Brittannië, Amerika, Canada, Australië en Nieuw-Zeeland.
Een uiterst bekwame spreker van een tweede taal wordt soms aangeduid als een bijna native speaker.
Wanneer een persoon op zeer jonge leeftijd een tweede taal verwerft, het onderscheid tussen inheems en niet-native speaker wordt dubbelzinnig. "Een kind kan een native speaker van meer dan één taal zijn, zolang het acquisitieproces vroeg begint", zegt Alan Davies. "Na de puberteit (Felix, 1987) wordt het moeilijk - niet onmogelijk, maar zeer moeilijk (Birdsong, 1992) - om native speaker te worden." (Het handboek voor toegepaste taalkunde, 2004).
In de afgelopen jaren is het concept van de moedertaalspreker bekritiseerd, vooral in verband met de studie van Engels, Nieuw Engels en Engels als Lingua Franca: "Hoewel er taalverschillen kunnen zijn tussen moedertaalsprekers en niet-moedertaalsprekers van Engels, de native speaker is echt een politieke constructie met een bepaalde ideologische bagage "(Stephanie Hackert in World Englishes - Problemen, eigenschappen en vooruitzichten, 2009).
"De termen 'native speaker' en 'non-native speaker' suggereren een duidelijk onderscheid dat niet echt bestaat. In plaats daarvan kan het worden gezien als een continuüm, met iemand die aan één kant de volledige controle heeft over de betreffende taal. , voor de beginner aan de andere, met een oneindig scala aan bekwaamheden daartussenin. "
(Caroline Brandt, Succes met uw certificaatcursus Engels onderwijzen. Sage, 2006)
"Het concept van een native speaker lijkt duidelijk genoeg, is het niet? Het is zeker een gezond verstand idee, verwijzend naar mensen die een speciale controle hebben over een taal, voorkennis over 'hun' taal ... Maar hoe speciaal is de moedertaalspreker?
"Dit gezond verstand is belangrijk en heeft praktische implicaties, ... maar alleen het gezond verstand is onvoldoende en heeft de steun en uitleg nodig die gegeven wordt door een grondige theoretische discussie."
(Alan Davies, The Native Speaker: Myth and Reality. Meertalige zaken, 2003)
"Het idee van 'native speaker' - ook wel de ideologie van het 'native speaker'-model genoemd - op het gebied van tweede taalonderwijs is een krachtig principe geweest dat bijna elk aspect van het taalonderwijs en het leren beïnvloedt ... Het begrip 'native speaker' neemt de homogeniteit en superioriteit van de taalvaardigheid van 'native speakers' als vanzelfsprekend aan en legitimeert de ongelijke machtsverhoudingen tussen 'native' en 'niet-native' sprekers. "
(Neriko Musha Doerr en Yuri Kumagai, "Op weg naar een kritische oriëntatie in het tweede taalonderwijs." Het native speaker-concept. Walter de Gruyter, 2009)
"Ik ken verschillende buitenlanders wiens beheersing van het Engels ik niet kon bekritiseren, maar ze ontkennen zelf dat ze native speakers zijn. Wanneer ze op dit punt worden gewezen, vestigen ze de aandacht op zaken als ... hun gebrek aan bewustzijn van jeugdverenigingen, hun beperkte passieve kennis van variëteiten, het feit dat er enkele onderwerpen zijn die ze 'comfortabeler' bespreken in hun eerste taal. 'Ik kon de liefde niet bedrijven in het Engels,' zei een man tegen mij ...
"In een ideale moedertaal is er een chronologisch gebaseerd bewustzijn, een continuüm van geboorte tot de dood waar geen gaten zijn. In een ideale niet-moedertaal spreker, begint dit continuüm niet met de geboorte, of, als dat zo is, het continuüm is op een gegeven moment aanzienlijk gebroken. (Ik ben een geval van de laatste, in feite opgegroeid in een Welsh-Engelse omgeving tot negen, toen verhuisde naar Engeland, waar ik prompt het grootste deel van mijn Welsh vergat, en zou beweer nu niet langer dat ik een native speaker ben, ook al heb ik veel jeugdverenigingen en instinctieve vormen.) "
(David Crystal, geciteerd door T. M. Paikeday in The Native Speaker Is Dead: an informal Discussion of a Linguistic Myth. Paikeday, 1985)