Logo's (retoriek)

In klassieke retoriek, logos is het middel om te overtuigen door het aantonen van logisch bewijs, echt of duidelijk. Meervoud: logoi. Ook wel genoemd retorische argument, logisch bewijs, en rationeel beroep.

Logo's is een van de drie soorten artistiek bewijs in de retorische theorie van Aristoteles.

"logos heeft veel betekenissen, "merkt George A. Kennedy op." Het is alles wat 'gezegd' wordt, maar dat kan een woord, een zin, een deel van een toespraak of van een geschreven werk, of een hele toespraak zijn. Het duidt op de inhoud in plaats van de stijl (die zou zijn woordenschat) en impliceert vaak logisch redeneren. Het kan dus ook 'argument' en 'reden' betekenen ... In tegenstelling tot 'retoriek', met zijn soms negatieve connotaties, logos [in het klassieke tijdperk] werd consequent beschouwd als een positieve factor in het menselijk leven "(Een nieuwe geschiedenis van klassieke retoriek, 1994). 

Etymologie

Uit het Grieks, "spraak, woord, reden"

Voorbeelden en observaties

• "Het derde bewijselement van Aristoteles [na ethos en pathos] was logos of logisch bewijs ... Net als Plato, zijn leraar, had Aristoteles er de voorkeur aan gegeven dat sprekers correct redeneren, maar Aristoteles 'benadering van het leven was pragmatischer dan die van Plato, en hij merkte wijselijk op dat bekwame sprekers konden overtuigen door een beroep te doen op bewijzen dat scheen waar is."
• Logo's en de sofisten
  "Vrijwel elke persoon die door het nageslacht als een sofist werd beschouwd, hield zich bezig met instructie in logos. Volgens de meeste verslagen was het onderwijzen van de vaardigheden van het publieke argument de sleutel tot het financiële succes van de sofisten, en een goed deel van hun veroordeling door Plato ... "
• Logo's in Plato's Phaedrus
  "Het ophalen van een meer sympathieke Plato omvat het ophalen van twee essentiële platonische noties. Een daarvan is de zeer brede notie van logos dat is aan het werk in Plato en de sofisten, volgens welke 'logos' spraak, verklaring, reden, taal, verklaring, argument en zelfs de verstaanbaarheid van de wereld zelf betekent. Een ander is het begrip, gevonden in Plato's Phaedrus, dat logo's zijn eigen speciale kracht hebben, psychagogia, de ziel leiden, en die retoriek is een poging om een ​​kunst of discipline van deze macht te zijn. "
• Logo's in Aristoteles Retoriek
  - "Aristoteles 'grote innovatie in de Retoriek is de ontdekking dat argument het middelpunt is van de kunst van het overtuigen. Als er drie bronnen van bewijs zijn, logos, ethos en pathos, dan worden logo's gevonden in twee radicaal verschillende gedaanten in het Retoriek. In I.4-14 zijn logo's te vinden in enthousiasmen, het geheel van bewijzen; vorm en functie zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden; In II.18-26 heeft redeneren een eigen kracht. I.4-14 is moeilijk voor moderne lezers omdat het overreding als logisch beschouwt, in plaats van emotioneel of ethisch, maar het is niet in een gemakkelijk herkenbare zin formeel. "
• Logo's versus Mythos
  "De logos van denkers uit de zesde en vijfde eeuw [v.Chr.] kan het best worden opgevat als een rationalistische rivaal van de traditionele mythos--het religieuze wereldbeeld bewaard in epische poëzie ... De poëzie van die tijd vervulde de functies die nu zijn toegewezen aan een verscheidenheid aan educatieve praktijken: religieuze instructie, morele training, geschiedenisteksten en naslagwerken (Havelock 1983, 80) ... Omdat de overgrote meerderheid van de bevolking las niet regelmatig, poëzie was bewaarde communicatie die diende als de bewaarde herinnering van de Griekse cultuur. "
• Bewijs vragen
  Logische bewijzen (SICDADS) zijn overtuigend omdat ze echt zijn en uit ervaring zijn getrokken. Beantwoord alle bewijsvragen die op uw probleem van toepassing zijn.
  • Tekens: Uit welke tekens blijkt dat dit waar kan zijn?
  • Inductie: Welke voorbeelden kan ik gebruiken? Welke conclusie kan ik trekken uit de voorbeelden? Kunnen mijn lezers de "inductieve sprong" maken van de voorbeelden naar een acceptatie van de conclusie?
  • Oorzaak: Wat is de belangrijkste oorzaak van de controverse? Wat zijn de effecten?
  • Aftrek: Welke conclusies zal ik trekken? Op welke algemene principes, warrants en voorbeelden zijn ze gebaseerd?
  • analogieën: Welke vergelijkingen kan ik maken? Kan ik aantonen dat wat in het verleden is gebeurd, misschien opnieuw gebeurt of dat wat in het ene geval gebeurde, in een ander geval zou kunnen gebeuren?
  • Definitie: Wat moet ik definiëren?
  • Statistieken: Welke statistieken kan ik gebruiken? Hoe moet ik ze presenteren 

Uitspraak

LO-gos

bronnen

• Halford Ryan, Klassieke communicatie voor de hedendaagse communicator. Mayfield, 1992
• Edward Schiappa, Protagoras en Logos: A Study in Greek Philosophy and Rhetoric, 2e ed. Universiteit van South Carolina Press, 2003
• James Crosswhite, Deep Rhetoric: Philosophy, Reason, Violence, Justice, Wisdom. De University of Chicago Press, 2013
• Eugene Garver, Aristotle's Rhetoric: An Art of Character. The University of Chicago Press, 1994
• Edward Schiappa, Het begin van de retorische theorie in het klassieke Griekenland. Yale University Press, 1999
• N. Wood, Perspectieven op argument. Pearson, 2004