Vrouwe Justitia

Het moderne beeld van rechtvaardigheid is gebaseerd op de Grieks-Romeinse mythologie, maar het is geen duidelijke een-op-een correspondentie.

Amerikaanse rechtbanken pleiten tegen het plaatsen van elke versie van de 10 geboden in rechtszalen omdat het een schending van de oprichting van een (enkele) staatsgodsdienst kan zijn, maar de vestigingsclausule is niet het enige probleem met het plaatsen van de 10 geboden in federale gebouwen . Er zijn protestantse, katholieke en joodse versies van de 10 geboden, elk aanzienlijk verschillend. [Zie 10 Geboden.] Variabiliteit is hetzelfde probleem waarmee we worden geconfronteerd bij het beantwoorden van de eenvoudige vraag waarvoor de oude godin de moderne versie van Vrouwe Justitia vertegenwoordigt. Er is ook een vraag of het plaatsen van afbeeldingen op basis van heidenen een overtreding is van de clausule, maar dat is geen probleem voor mij om te ontrafelen.

In een forumthread over Themis en Justitia, godinnen van Justitie, vraagt ​​MISSMACKENZIE:

"Ik bedoel wat ze van plan waren af ​​te beelden, een Griekse of Romeinse godin?"

En BIBACULUS antwoorden:

"Het moderne beeld van gerechtigheid is een samensmelting van verschillende afbeeldingen en iconografie over een bepaalde periode: het zwaard en de blinddoek zijn twee van de afbeeldingen die vreemd zouden zijn geweest aan de oudheid."
Hier is wat informatie over de Griekse en Romeinse godinnen en personificaties van Justitie.

Themis

Themis was een van de Titanen, de kinderen van Uranos (Sky) en Gaia (Aarde). In Homer verschijnt Themis drie keer waar haar rol volgens Timothy Gantz in Vroege Griekse Mythe, is dat van "het opleggen van een soort van orde of controle over bijeenkomsten ..." Soms wordt Themis de moeder van de Moirai en de Horai genoemd (Dijk [Gerechtigheid], Eirene [Vrede] en Eunomia [Rechtmatige Regering]). Themis was de eerste of tweede die orakels afleverde bij Delphi - een kantoor dat ze overgaf aan Apollo. In deze rol profeteerde Themis dat de zoon van de nimf Thetis groter zou zijn dan zijn vader. Tot de profetie hadden Zeus en Poseidon geprobeerd Thetis te winnen, maar daarna lieten ze haar aan Peleus over, die de sterfelijke vader werd van de grote Griekse held Achilles.

Dijk en Astraia

Dijk was de Griekse godin van het recht. Ze was een van de Horai en de dochter van Themis en Zeus. Dijk had een gewaardeerde plaats in de Griekse literatuur. Passages from (www.theoi.com/Kronos/Dike.html) The Theoi Project beschrijft haar fysiek, met een staf en evenwicht:

"Als een god de balans van Dijk (Gerechtigheid) op niveau had gehouden."
- Griekse Lyric IV Bacchylides Frag 5

en

"[Afgebeeld op de borst van Cypselus in Olympia] Een mooie vrouw straft een lelijke, verstikt haar met één hand en met de andere slaat haar met een staf. Het is Dike (Justice) die aldus Adikia (onrechtvaardigheid) behandelt."
- Pausanias 5.18.2

Dijk wordt beschreven als bijna niet te onderscheiden van Astraea (Astraia) die wordt afgebeeld met een fakkel, vleugels en Zeus 'bliksemschichten.

Justitia

Iustitia of Justitia was de Romeinse personificatie van rechtvaardigheid. Ze was een maagd die onder de mensen leefde tot het verkeerde handelen van stervelingen haar dwong om te vluchten en het sterrenbeeld Maagd te worden, volgens de Adkinses in 'Dictionary of Roman Religion'.
Op een munt van Justitia van 22-23 na Christus (www.cstone.net/~jburns/gasvips.htm) is ze een koninklijke vrouw die een diadeem draagt. In een andere (/www.beastcoins.com/Deities/AncientDeities.htm) draagt ​​Justitia olijftakje, patera en scepter.

Vrouwe Justitia

De website van het Amerikaanse Hooggerechtshof verklaart enkele afbeeldingen van Vrouwe Justitia die Washington D.C sieren:

Vrouwe Justitia is een mix van Themis en Iustitia. De blinddoek waarmee Justice nu wordt geassocieerd, begon waarschijnlijk in de 16e eeuw. In sommige van de standbeelden van Washington D.C. heeft Justice schalen, blinddoeken en zwaarden. In één voorstelling vecht ze met haar blik tegen het kwaad, hoewel haar zwaard nog steeds omhuld is.

Naast alle standbeelden van Vrouwe Justitia, Themis en Justitia in gerechtsgebouwen in de Verenigde Staten (en de wereld), lijkt het veelgeprezen Vrijheidsbeeld veel op de oude godinnen van rechtvaardigheid. Zelfs in de oudheid veranderde de personificatie van rechtvaardigheidsgodinnen in de tijd of de behoeften en overtuigingen van de schrijvers. Is het mogelijk om hetzelfde te doen met de tien geboden? Zou het niet mogelijk zijn om de essentie van elk gebod te destilleren en tot een besluit te komen bij consensus van een of andere oecumenische raad? Of laat de verschillende versies naast elkaar bestaan, net als de beelden van Justice in Washington D.C.?
Beelden van gerechtigheid