Het is meer dan 70 jaar geleden sinds de Holocaust. Voor overlevenden blijft de Holocaust echt en altijd aanwezig, maar voor sommige anderen maakt de Holocaust 70 jaar deel uit van de oude geschiedenis.
Het hele jaar door proberen we anderen te onderwijzen en te informeren over de gruwelen van de Holocaust. We confronteren de vragen over wat er is gebeurd. Hoe is het gebeurd? Hoe kon het gebeuren? Zou het opnieuw kunnen gebeuren? We proberen met educatie tegen onwetendheid te vechten en met bewijs tegen ongeloof.
Maar er is een dag in het jaar waarin we een speciale inspanning doen om te onthouden (Zachor). Op deze ene dag, Yom Hashoah (Holocaustherdenkingsdag), herinneren we ons degenen die geleden hebben, degenen die vochten en degenen die stierven. Zes miljoen Joden werden vermoord. Veel families werden volledig vernietigd.
De Joodse geschiedenis is lang en gevuld met vele verhalen over slavernij en vrijheid, verdriet en vreugde, vervolging en verlossing. Voor Joden hebben hun geschiedenis, hun familie en hun relatie met God hun religie en hun identiteit gevormd. De Hebreeuwse kalender is gevuld met gevarieerde feestdagen waarin de geschiedenis en traditie van het Joodse volk is opgenomen en herhaald.
Na de gruwelen van de Holocaust wilden Joden een dag om deze tragedie te herdenken. Maar welke dag? De Holocaust overspande jaren met lijden en dood verspreid over deze jaren van terreur. Niemand viel op als vertegenwoordiger van deze vernietiging.
Dus verschillende dagen werden voorgesteld.
Twee jaar lang werd over de datum gedebatteerd. Uiteindelijk begonnen in 1950 compromissen en onderhandelingen. De 27e van Nissan werd gekozen, die buiten het Pascha valt, maar binnen de tijdspanne van de opstand van het getto van Warschau. Orthodoxe joden hielden nog steeds niet van deze datum omdat het een rouwdag was in de traditioneel gelukkige maand van Nissan.
Als laatste poging om een compromis te sluiten, werd besloten dat als de 27e van Nissan Shabbat zou beïnvloeden (vallen op vrijdag of zaterdag), het zou worden verplaatst. Als de 27e van Nissan op een vrijdag valt, wordt de Holocaustherdenkingsdag verplaatst naar de voorafgaande donderdag. Als de 27e van Nissan op een zondag valt, wordt de Holocaustherdenkingsdag verplaatst naar de volgende maandag.
Op 12 april 1951 riep de Knesset (Israëls parlement) Yom Hashoah U'Mered HaGetaot (Holocaust en Ghetto Revolt Herdenkingsdag) uit tot de 27e van Nissan. De naam werd later bekend als Yom Hashoah Ve Hagevurah (Devastation and Heroism Day) en zelfs later vereenvoudigd tot Yom Hashoah.
Omdat Yom Hashoah een relatief nieuwe feestdag is, zijn er geen vaste regels of rituelen. Er zijn verschillende overtuigingen over wat wel en niet gepast is op deze dag - en veel daarvan zijn tegenstrijdig.
Over het algemeen is Yom Hashoah waargenomen met kaarslicht, sprekers, gedichten, gebeden en zang. Vaak worden zes kaarsen aangestoken om de zes miljoen te vertegenwoordigen. Overlevenden van de Holocaust vertellen over hun ervaringen of delen in de lezingen.
Sommige ceremonies laten mensen gedurende een bepaalde tijd uit het Namenboek lezen in een poging om de doden te herinneren en om inzicht te geven in het enorme aantal slachtoffers. Soms worden deze ceremonies gehouden op een begraafplaats of in de buurt van een Holocaust-monument.
In Israël maakte de Knesset van Yom Hashoah een nationale feestdag in 1959, en in 1961 werd een wet aangenomen die alle openbare amusement op Yom Hashoah sloot. Om tien uur 's ochtends klinkt een sirene waar iedereen stopt met wat ze doen, stoppen in hun auto en in herinnering blijven.
In welke vorm je Jom Hashoah ook observeert, de herinnering aan de Joodse slachtoffers zal voortleven.
2015 | Donderdag 16 april |
2016 | Donderdag 5 mei |
2017 | Zondag 23 april (verplaatst naar maandag 24 april) |
2018 | Donderdag 12 april |
2019 | Donderdag 2 mei |
2020 | Dinsdag 21 april |
2021 | Vrijdag 9 april (verhuist naar donderdag 8 april) |
2022 | Donderdag 28 april |
2023 | Dinsdag 18 april |
2024 | Zondag 5 mei (verhuist naar maandag 6 mei) |