Griekse mythologie tot rationele pre-socratische filosofie

Dit is bedoeld als een algemene inleiding tot de pre-socratische filosofie.

In het bijzonder moet je zien hoe

Pre-socratische filosofie ontstond als een nieuwe manier om de wereld te verklaren en
verschilde dramatisch van wat eerder kwam.

Er zijn verschillende Griekse mythen om de oorsprong van het universum en van de mens te verklaren. Drie generaties onsterfelijke wezens wedijverden om macht. De eerste waren personificaties van dingen als Aarde en Hemel, waarvan de paring land, bergen en zeeën produceerde. Een Grieks mythologisch concept van de mens vertelt over een vroegere, gelukkiger tijd - een Griekse hof van Eden

Wat kwam er eerder?

Mythologie ... die niet stierf alleen omdat er alternatieven kwamen.

Zoals de pre-socratische filosofie snel zou doen, legde mythologie ook de wereld uit, maar het gaf bovennatuurlijke verklaringen voor het universum en de schepping.

"Het basisthema van de mythologie is dat de zichtbare wereld wordt ondersteund en ondersteund door een onzichtbare wereld." - Joseph Campbell

De menselijke wereld spelen als een gigantisch schaakbord

Oke. Je hebt me gevangen. Er is een oude film uit de jaren 70 over een onderwerp uit de Griekse mythologie dat de goden en godinnen laat zien spelen met de levens van de sterfelijke helden en jonkvrouwen in nood als echte pionnen op een kosmisch schaakbord, maar het beeld werkt.

Los van Hollywood dachten sommige Grieken dat ongeziene goden de wereld manipuleerden vanuit hun zitstokken op Mt. Olympus. De ene god (dess) was verantwoordelijk voor het graan, de andere voor de zeeën, de andere voor de olijf, enz.

Mythologie deed gissingen over belangrijke dingen die mensen wilden, maar niet konden zien. Vroege filosofen deden ook gissingen over dit ongezien universum.

De verandering in filosofie:

De vroege Griekse, pre-socratische filosofen probeerden de wereld om hen heen in meer natuurlijke termen uit te leggen dan degenen die vertrouwden op mythologische verklaringen die de arbeid verdeelden onder op mensen lijkende (antropomorfe) goden.

In plaats van antropomorfe scheppergoden dacht de pre-socratische filosoof Anaxagoras bijvoorbeeld nous 'geest' beheerste het universum.

Is dat echt filosofie?

Filosofie = Wetenschap (natuurkunde)

Een dergelijke verklaring lijkt niet veel op wat wij beschouwen als filosofie, laat staan wetenschap, maar de pre-socratici waren vroege filosofen, soms niet te onderscheiden van natuurwetenschappers. Dit is een belangrijk punt: filosofie en wetenschap / natuurkunde waren geen afzonderlijke academische disciplines.

Filosofie = ethiek en het goede leven

Later richtten filosofen zich op andere onderwerpen, zoals ethiek en hoe te leven, maar ze gaven hun speculaties over de natuur niet op. Zelfs aan het einde van de Romeinse Republiek zou het billijk zijn om de oude filosofie te karakteriseren als zowel 'ethiek als natuurkunde' ['Romeinse vrouwen', door Gillian Clark; Griekenland en Rome, (Oktober 1981)].

Perioden van Griekse filosofie

De Grieken domineerden de filosofie ongeveer een millennium, van vóór c. 500 v.Chr. tegen A.D. 500. Jonathan Barnes, in Vroege Griekse filosofie, verdeelt het millennium in drie delen:

The Pre-Socratics.
De periode staat bekend om zijn scholen, de Academie, Lyceum, Epicuristen, Stoïcijnen en sceptici.
De periode van syncretisme begint ongeveer 100 v.Chr. en eindigt in 529 na Christus toen de Byzantijnse Romeinse keizer Justinianus de leer van de heidense filosofie verbood.

Er zijn andere manieren om de Griekse filosofen te verdelen. De About.com Guide to Philosophy zegt dat er 5 grote scholen waren - de platonische, aristotelische, stoïcijnse, epicurische en sceptische. Hier volgen we Barnes en praten over degenen die vóór Plato en Aristoteles kwamen, de Stoïcijnen, Epicuristen en Sceptici.

De eerste filosofische zonsverduistering

Dit, de eerste periode van Barnes, begint met de vermeende voorspelling van Thales van een zonsverduistering in 585 v.Chr. en eindigt in 400 v.Chr. Filosofen van deze periode worden Pre-Socratisch genoemd, enigszins misleidend, omdat Socrates een tijdgenoot was.

Sommigen beweren dat de term 'filosofie' de interessesfeer van de zogenaamde pre-socratische filosofen onnauwkeurig beperkt.

Is natuurstudenten een betere term?

Natuurstudenten, de Pre-Socratici worden gecrediteerd met het uitvinden van filosofie, maar ze werkten niet in een vacuüm. Kennis van de eclips - zo niet apocrief - kan bijvoorbeeld afkomstig zijn van contact met Babylonische astronomen.

De vroege filosofen deelden met hun voorgangers, de mythografen, een interesse in de kosmos.

Waar komt spul vandaan??

Parmenides was een filosoof uit Elea (ten westen van het vasteland van Griekenland, in Magna Graecia), die waarschijnlijk een oudere tijdgenoot was van de jonge Socrates. Hij zegt dat er niets ontstaat omdat het dan uit niets zou zijn voortgekomen. Alles wat er is moet altijd geweest zijn.

Myth Writers vs the Pre-Socratic Philosophers:

Mythen zijn verhalen over personen.
Pre-Socratics zochten naar principes of andere natuurlijke verklaringen.
Mythen staan meerdere verklaringen toe.
Pre-Socratics zochten naar het enige principe achter de kosmos.
Mythen zijn conservatief, traag te veranderen.
Om te lezen wat ze schreven, zou je kunnen denken dat het doel van de Pre-Socratics was om de eerdere theorie neer te halen.
Mythes zijn zelfrechtvaardigend.
Mythen zijn moreel ambivalent. -Uit "De attributen van het mythische / mythische denken"

Filosofen zochten een rationele orde die waarneembaar was in de natuurlijke fenomenen, waarbij mythografen vertrouwden op het bovennatuurlijke.

Pre-socratici ontkenden een onderscheid tussen natuurlijk en bovennatuurlijk:

Toen de pre-socratische filosoof Thales (van eclipsbekendheid) zei: 'alles zit vol met goden', zong hij niet zozeer het zwanenlied van mythografen of rationaliserende mythe. Nee, hij betrad een nieuwe weg door, in de woorden van Michael Grant, "... impliciet te ontkennen dat elk onderscheid tussen natuurlijk en bovennatuurlijk legitiem kan worden overwogen."

De belangrijkste bijdragen van de Pre-Socratics waren hun rationele, wetenschappelijke benadering en geloof in een natuurlijk geordende wereld.

Na de Pre-Socratics: Aristoteles en zo verder:

Met de filosoof Aristoteles, die bewijs en observatie waardeerde, begon het onderscheid tussen filosofie en empirische wetenschap te verschijnen.
Na de dood van Alexander de Grote (een student van Aristoteles), begonnen de koningen die uit elkaar gingen en zijn rijk regeerden, geleerden te subsidiëren die in gebieden, zoals de geneeskunde, werkten dat hen goed zou doen.
Tegelijkertijd namen de filosofische scholen van de Stoïcijnen, Cynici en Epicuristen, die niet geïnteresseerd waren in empirische wetenschap, stand.
Michael Grant schrijft de scheiding van wetenschap en filosofie toe aan Strato van Lampsacus (opvolger van Aristoteles 'opvolger, Theophrastus), die de focus van het Lyceum verlegde van logica naar experiment.

Pre-socratici waren misschien rationeel, maar ze konden misschien niet allemaal gelijk hebben:

Zoals Barnes opmerkt, betekent alleen dat de Pre-Socratics rationeel waren en ondersteunende argumenten presenteerden, niet dat ze gelijk hadden. Ze kunnen toch niet allemaal gelijk hebben, omdat veel van hun geschriften bestaan uit het wijzen op inconsistenties van de paradigma's van hun voorgangers.

bronnen:

_{Jonathan Barnes, Vroege Griekse filosofie
Michael Grant, De opkomst van de Grieken
Michael Grant, De klassieke Grieken
G.S. Kirk en J.E. Raven, De presocratische filosofen
J.V. Luce, Inleiding tot de Griekse filosofie
De attributen van het mythologische denken}

Gerelateerde bronnen:

_{Presocratische filosofie
Pythagoras van Samos
epicuristen
stoïcijnen}

Geesteswetenschappen