Griekse Mythologie - Bijbel versus Biblos

De Bijbel wordt soms het Goede Boek genoemd, wat passend is omdat het woord Bijbel van het Griekse woord voor boek komt, Biblos. Voor de Grieken was de bijbel vooral Homerus, De Ilias, en Hesiod. De "Vader van de geschiedenis", de Griekse klassieke periode reiziger Herodotus (ca. 484-425 v.Chr.) Schrijft:

Waar de goden uit elkaar voortkwamen, of ze allemaal al dan niet uit de eeuwigheid hadden bestaan, welke vormen ze droegen - dit zijn vragen waarvan de Grieken tot voor kort niets wisten Want Homerus en Hesiodus waren de eersten om Theogonieën samen te stellen, en de goden hun bijnamen te geven, hun hun verschillende ambten en bezigheden toe te kennen en hun vormen te beschrijven; en zij leefden slechts vierhonderd jaar vóór mijn tijd, zoals ik geloof.~ Herodotus Book II Je kunt een religieus wereldbeeld, moraal, gebruiken, genealogie en meer vinden in Homer en Hesiod. Echter, De Ilias, De Odyssee, en Theogony waren geen heilige teksten. (Afhankelijk van uw definitie hadden de Grieken andere heilige teksten, zoals hymnes en antwoorden van de orakels.) De opening van de Ilias

De Ilias begint niet met de schepping van de wereld in 6 dagen, maar met een aanroep van de godin of muze:
Zing, o godin,

gevolgd door het verhaal van de toorn van de grote Griekse held van de Trojaanse oorlog, Achilles:
de woede van Achilles zoon van Peleus, die ontelbare kwalen over de Achaeërs bracht. Menig dappere ziel stuurde het haastig naar Hades, en menig held leverde het een prooi aan honden en gieren, want zo werden de raadgevingen van Jove vervuld vanaf de dag waarop de zoon van Atreus, koning der mensen, en groot Achilles, viel voor het eerst met elkaar uit ...

en zijn woede over de leider van de expeditie, Agamemnon, die de relatie met zijn beste man heeft verstoord door zijn geliefde concubine te stelen en heiligschennis te plegen:
En welke van de goden bracht hen tot ruzie? Het was de zoon van Jove en Leto [Apollo]; want hij was boos op de koning en zond een pest over de menigte om het volk te pesten, omdat de zoon van Atreus zijn priester Chryses had onteerd.
(Vertaling van Samuel Butler)

De plaats van Goden in het leven van de mens

Goden in het oude heroïsche tijdperk van Homer wandelden onder de mensen, maar ze waren veel machtiger dan mensen en konden worden overwonnen door gebed en opoffering om mensen te helpen. We zien dit in de opening van De Ilias waar de rhapsode (de componist / zanger van het verhaal) Homer goddelijke inspiratie zoekt om een ​​groot epos te creëren, en waar een oude man de terugkeer van zijn ontvoerde dochter zoekt.
Er staat niets in dit Griekse geweldige boek (De Ilias) over het nemen van klei en het vormen ervan in een zekere gelijkenis of het nemen van een rib uit genoemde geanimeerde klei, hoewel het laatste, het verhaal van de schepping van een vrouw (Pandora) door een ambachtsman, ergens anders in de canon van de Griekse mythologie verschijnt.
Volgende pagina: Creatieverhalen

Inleiding tot de Griekse mythologie

Mythe in het dagelijkse leven Wat is mythe Mythen versus legenden Verhaalverhalen Titanomachy Olympische goden en godinnen Vijf leeftijden van de mens Filemon en Baucis Prometheus Trojan War Mytheologie mythen en legenden Kingsley Tales from Mythology

| Golden Fleece and the Tanglewood Tales, door Nathaniel Hawthorne

Verwarrende scheppingsverhalen

• Verhalen van creatie
• Uranos 'Revenge
• titanenstrijd
• Philemon en Baucis
• Prometheus

Versie 1: Genesis 1.27 King James
27: Dus schiep God de mens naar zijn eigen beeld, naar het beeld van God schiep hij hem; mannelijk en vrouwelijk creëerde hij hen.

Versie 2: Genesis 2.21-23
21: En de HEERE God liet een diepe slaap op Adam vallen en hij sliep; en hij nam een ​​van zijn ribben en sloot het vlees in plaats daarvan; 22: En de rib, die de Heere God van de man had genomen, maakte hij een vrouw en bracht haar tot de man. 23: En Adam zei: Dit is nu mijn beenderen, en vlees van mijn vlees: zij zal Vrouw genoemd worden, omdat zij uit de Mens werd weggenomen ...

het verhaal van de 5 leeftijden

Zie ook Jewish Legends - Creation

Genealogie toont de relatie van de mens tot God (en)

De verhalen die een polis vertelde over zijn goddelijke connectie, zouden wel of niet in tegenspraak kunnen zijn met de verhalen van een andere polis over zijn connectie met dezelfde god. Soms lijkt het alsof een poging om een ​​reeks inconsistenties weg te werken, andere heeft gecreëerd. Het kan ons helpen om naar de Griekse verhalen uit een joods-christelijke traditie te komen om te onthouden dat er ook in de Bijbel veel duidelijke inconsistenties zijn.