Griekse Eros en Philia houden van magie

Klassieke geleerde Christopher Faraone schrijft over liefde bij de oude Grieken. Hij kijkt naar bewijzen van erotische charmes, spreuken. en drankjes om een ​​gemengd beeld te vormen van hoe de relaties tussen de seksen echt waren. In dit artikel gebruiken we de informatie van Farone om het algemene gebruik van liefdesmagie tussen oude Griekse mannen en vrouwen uit te leggen. Maar eerst een kleine uitweiding om termen in te voeren die worden gebruikt voor liefde:

Broeder liefde; Gods liefde; Romantische liefde; Ouders liefde

De volgende online discussie betoogt dat de reden dat Engelstaligen in de war zijn over liefde is dat we er niet genoeg woorden voor hebben.

_{Schrijver A:
Ik heb onlangs gelezen: "Sanskriet heeft zesennegentig woorden voor liefde; het oude Perzisch heeft er tachtig; Grieks drie; en Engels slechts één."
De auteur vond het symbolisch voor de devaluatie van de gevoelsfunctie in het Westen.}

_{Schrijver B:
Interessant, maar ik denk dat Engelstaligen de 96 vormen van liefde kennen - ze maken er maar één woord van! De Griekse woorden waren "eros", "agape" en "philia", toch? Kijk, we gebruiken allemaal die definities, maar dan in hetzelfde woord. "Eros" is een romantische, seksuele hormoonwoedende liefde. "Agape" is een diepe, verbindende, broederlijke liefde. "Philia" is een ... hmm ... Ik denk dat necrofilie en pedofilie het verklaren.
Daarom zijn we allemaal in de war over wat 'liefde' is, omdat we er tientallen definities voor hebben!}

Agape en Philia tegen Eros

Wij moedertaalsprekers van het Engels maken een onderscheid tussen lust en liefde, maar raken in de war als we kijken naar het Griekse onderscheid tussen:

• eros en
• met open mond of
• philia

Genegenheid als liefde

Hoewel het gemakkelijk te begrijpen is met open mond als de liefde die je voelt voor vrienden, familie en dieren, denken we dat de wederzijdse genegenheid die we jegens onze vrienden voelen, anders is.

Genegenheid en passie

De met open mond (of philia) van de Grieken omvatte genegenheid, en ook de seksuele passie voor onze vrienden, volgens Christopher A. Faraone van de Universiteit van Chicago. Eros, was echter een nieuwe, desoriënterende passie, opgevat als een aanval van ongewenste lust, toepasselijk weergegeven als toegebracht door de pijlzwaaiende god van de liefde.

Zwart en wit houden van magie

Als we het hebben over zwarte magie, bedoelen we spreuken of voodoo-oefeningen die zijn ontworpen om iemand anders pijn te doen; met wit bedoelen we spreuken of charmes waarvan het doel is om te genezen of te helpen, vaak verbonden met geneeskrachtige kruiden en andere "holistische" of niet-traditionele geneeswijzen.

Vanuit ons perspectief gebruikten de oude Grieken zwarte en witte magie om zich te bewapenen in de arena van de liefde.

• Zwarte magie: Er waren magische beeltenissen zoals die tegenwoordig worden gebruikt door beoefenaars van voodoo. De beoefenaar van deze agressieve magie zou een bezwering uitspreken en de beeltenis porren of verbranden in een poging de vertegenwoordigde persoon te beïnvloeden. Het was de bedoeling om de vertegenwoordigde vrouw zo te laten lijden dat ze haar familie zou verlaten. De beoefenaar kan Eros, Pan, Hekate of Aphrodite aanroepen.
• Witte magie: Beoefenaars gebruikten kruiden om een ​​dolende minnaar terug te laten keren of om de harmonie in een disfunctionele relatie te herstellen. Ze zou Selene, Helios of Aphrodite kunnen gebruiken.

Beide soorten liefdesmagie betroffen meestal spreuken of bezweringen, maar het type dat we 'zwart' noemen, is nauwer verwant aan vloektabletten dan de andere, meer goedaardige, liefdesmagie. Het verschil tussen deze twee soorten magie is gebaseerd op het verschil tussen de twee soorten liefde, eros en philia.

Gendergebaseerde liefdesmagieken

Faraone onderscheidt deze twee soorten liefde, eros en philia, en hun gerelateerde magie als overwegend op geslacht gebaseerd. Mannen gebruikten de eros-gebaseerde agoge spreuken [geleden= leiden] ontworpen om vrouwen naar hen te leiden; vrouwen, de philia spreuken. Mannen gebruikten de spreuken om vrouwen te laten branden van passie. Vrouwen gebruikten de spreuken als afrodisiacum. Mannen bonden hun beeltenissen vast en martelden ze. Ze gebruikten bezweringen, gemartelde dieren, verbranding en appels. Vrouwen verspreiden zalven op de kleding van hun partners of besprenkelde kruiden in voedsel. Ze gebruikten ook bezweringen, geknoopte koorden en liefdesdrankjes.

Theocritus 'Iunx

De geslachtsverdeling is niet absoluut. De iunx er wordt gezegd dat het een kleine, seksueel roofzuchtige vogel is geweest die Griekse mannen aan een wiel zouden binden en vervolgens martelen, in de hoop de voorwerpen van hun lust te vullen met brandende, onweerstaanbare passie. In Theocritus second Idyll is het geen man, maar een vrouw die een gebruikt iunx als een magisch object voor een spell. Ze zingt herhaaldelijk:

Iunx, breng mijn man naar huis.

Mythologie en moderne liefdesmagie in pilvorm

Terwijl de agoge spreuken, die mannen gewoonlijk bij vrouwen gebruiken, lijken op voodoo en lijken op wat we zwarte magie noemen, de philia spreuken kunnen ook dodelijk zijn. Zoals de aard van veel kruiden is, heb je maar een beetje nodig. Toen de mythologische Deianeira de zalf van de centaur op het kledingstuk van Hercules gebruikte, was het als een philia spell, om te voorkomen dat Heracles haar in de steek laat vanwege zijn nieuwe liefde, Iole (cf Women of Trachis). Hoewel we het niet weten, zou een druppel hem misschien niet hebben gedood; de hoeveelheid die Deianeira gebruikte, bleek echter fataal.

De oude Grieken maakten geen onderscheid tussen magie en medicijnen, zoals we beweren te doen. De behoefte aan erotisch (of agoge of philia) magie is al lang doorgegaan in het huiselijk leven, waar de vrouw van een machteloze man (of de man zelf) een beetje philia magie. Viagra's populariteit getuigt van het feit dat we nog steeds magische 'wondermiddelen' beoefenen.

Bron

• Faraone, Christopher A., Oude Griekse liefdesmagie. Cambridge: Harvard University Press, 1999.