Germaine Greer, Australische feministe die later in Londen woonde, publiceerde De vrouwelijke Eunuch in 1970, met zijn pittige toon die haar plaats in de publieke belangstelling verzekert als een "in je gezicht" feministe. Haar latere boeken, inclusief Seks en bestemming: de politiek van menselijke vruchtbaarheid en De verandering: vrouwen, veroudering en menopauze, trok vuur van feministen en anderen. Minder bekend is haar carrière als literatuurwetenschapper en professor, waar haar unieke perspectief tot uiting komt, zoals in haar 2000-essay 'Female Impersonator' over mannelijke dichters die spreken als vrouwelijke stemmen, of haar boek, Slip-geschoeide Sibyls: erkenning, afwijzing en de vrouwelijke dichter, waar ze controversieel suggereert dat een reden dat veel pre-moderne vrouwelijke dichters afwezig zijn in standaardcurricula is dat ze niet zo bekwaam waren, gericht op de "morbide oefening" van zich wentelen in emotie.
• "De bevrijding van vrouwen, als het de patriarchale familie afschaft, zal een noodzakelijke substructuur van de autoritaire staat afschaffen, en zodra Marx verdwijnt, zal Marx willens en wetens uitkomen, dus laten we doorgaan."
• "Ik denk dat testosteron een zeldzaam gif is."
• "Het echte theater van de seksoorlog is de huiselijke haard."
• "De zekerste gids voor de juistheid van het pad dat vrouwen nemen is vreugde in de strijd."
• "Revolutie is het feest van de onderdrukten."
• "Ik heb niet gevochten om vrouwen achter stofzuigers te krijgen om ze op het bord van Hoover te krijgen."
• "De huisvrouw is een onbetaalde werknemer in het huis van haar man in ruil voor de zekerheid een vaste werknemer te zijn."
• "De mens maakte een ernstige fout: in antwoord op vaag reformistische en humanitaire agitatie liet hij vrouwen toe tot de politiek en de beroepen. De conservatieven die dit zagen als de ondermijning van onze beschaving en het einde van de staat en het huwelijk hadden toch gelijk; het is het tijd dat de sloop begint. "
• "Maar als een vrouw zichzelf nooit laat gaan, hoe zal ze dan ooit weten hoe ver ze is gekomen? Als ze haar schoenen met hoge hakken nooit uitdoet, hoe zal ze dan ooit weten hoe ver ze kon lopen of hoe snel ze kon rennen? ?"
• "Men kan de dageraad niet bereiken behalve door het pad van de nacht."
• "Na eeuwen van conditionering van het vrouwtje in de toestand van eeuwigdurende meisjesachtigheid genaamd vrouwelijkheid, kunnen we ons niet herinneren wat vrouwelijkheid is. Hoewel feministen al jaren beweren dat er een zelfbepalende vrouwelijke energie is, en een vrouwelijk libido dat niet wordt uitgedrukt alleen als reactie op de eisen van de man, en een vrouwelijke manier van zijn en de wereld ervaren, zijn we nog steeds niet dicht bij het begrijpen van wat het zou kunnen zijn. Toch heeft elke moeder die een meisjeskind in haar armen heeft gehouden, geweten dat ze anders dan een jongenskind en dat ze de realiteit om haar heen op een andere manier zou benaderen. Ze is een vrouw en ze zal vrouw sterven, en hoewel er vele eeuwen voorbij zouden gaan, zouden archeologen haar skelet identificeren als de overblijfselen van een vrouwelijk wezen. "
• "De blinde overtuiging dat we iets moeten doen aan het reproductieve gedrag van anderen, en dat we het misschien moeten doen, of ze het nu leuk vinden of niet, komt voort uit de veronderstelling dat de wereld aan ons toebehoort, die zo vakkundig zijn bronnen heeft uitgeput , in plaats van aan hen, die dat niet hebben gedaan. "
• "De dwingende moeder houdt van haar kind terwijl de gekooide vogel zingt. Het lied rechtvaardigt niet de kooi noch de liefde de handhaving."
• "Het beheer van vruchtbaarheid is een van de belangrijkste functies van volwassenheid."
• "Misschien zijn vrouwen altijd nauwer in contact geweest met de realiteit dan mannen: het lijkt de rechtvaardige beloning te zijn omdat ze het idealisme zijn ontnomen."