Toen de oprichter van Rome de kalender vaststelde
Hij besloot dat er elk jaar tien maanden zouden zijn.
Je wist zeker meer over zwaarden dan sterren, Romulus,
Omdat het veroveren van buren je grootste zorg was.
Toch is er een logica die hem misschien bezeten heeft,
Caesar, en dat zou zijn fout kunnen rechtvaardigen.
Hij was van mening dat de tijd die nodig is voor de baarmoeder van een moeder
Om een kind te produceren, was voldoende voor zijn jaar.
Ovidius kroniek Boek 1, A. S. Kline vertaling
De vroege Romeinse kalender had slechts 10 maanden, met december (Latijns Decem= 10) de laatste maand van het jaar en de eerste maart. De maand die we juli noemen, de vijfde maand, kreeg een nummernaam quintilis (Latijns quin-= 5) totdat het werd omgedoopt tot Julius of Iulius voor Julius Caesar. In "The Pre-Caesarian Calendar: Feiten en redelijke vermoedens", Het klassieke tijdschrift, Vol. 40, nr. 2 (november 1944), pp. 65-76, 20e-eeuwse klassieke geleerde H.J. Rose legt de kalender van 10 maanden uit:
"De vroegste Romeinen van wie we enige kennis hebben, deden zoals veel andere mensen hebben gedaan. Ze telden de manen tijdens het interessante deel van het jaar, toen het boerenwerk aan de gang was, en wachtten totdat de saaie tijden van de winter voorbij waren en de lente was redelijk begonnen (zoals in maart in die streken van Europa) om opnieuw te beginnen met tellen. "
Februarius (februari) maakte geen deel uit van de oorspronkelijke (pre-Juliaanse, Romulean) kalender, maar werd toegevoegd (met een variabel aantal dagen), als de maand voorafgaand aan het begin van het jaar. Soms was er een extra intercalaire maand. [Zie Intercalatie.
Zie ook: De oorsprong van de pre-Juliaanse kalender, van Joseph Dwight; Het klassieke tijdschrift, Vol. 41, nr. 6 (maart 1946), pp. 273-275.]
Februarius was een maand voor zuivering, zoals het Lupercalia-festival suggereert. Oorspronkelijk had Februarius 23 dagen de tijd gehad. Na verloop van tijd was de kalender gestandaardiseerd, zodat alle 12 maanden 29 of 31 dagen hadden, behalve februari die 28 had. Later heeft Julius Caesar de kalender opnieuw gestandaardiseerd om in lijn te zijn met de seizoenen. Zie Juliaanse kalenderhervorming.
Bron [URL = web.archive.org/web/20071011150909/http://www.12x30.net/earlyrom.html] Romeinse kalenderpagina van Bill Hollon.
Hier is een passage Plutarch's leven van Numa Pompilius op de Romeinse kalender. Secties over de Romeinse maand februari (februari) worden gemarkeerd.
Hij probeerde ook de vorming van een kalender, niet met absolute nauwkeurigheid, maar niet zonder enige wetenschappelijke kennis. Tijdens het bewind van Romulus hadden ze hun maanden laten doorgaan zonder een bepaalde of gelijke termijn; sommigen van hen bevatten twintig dagen, anderen vijfendertig, anderen meer; ze hadden geen enkele kennis van de ongelijkheid in de bewegingen van de zon en de maan; ze hielden zich alleen aan de ene regel dat de hele loop van het jaar driehonderdzestig dagen bevatte. Numa, het verschil berekenen tussen de maan en het zonnejaar op elf dagen, want de maan voltooide haar jubileumcursus in driehonderdvierenvijftig dagen, en de zon in driehonderdvijfenzestig, om deze tegenstrijdigheid te verdubbelen verdubbelde de elf dagen, en om de twee jaar voegde een intercalaire maand toe, volgend op februari, bestaande uit tweeëntwintig dagen, en door de Romeinen de maand Mercedinus genoemd. Dit amendement zelf heeft echter in de loop van de tijd andere wijzigingen nodig gekregen. Hij veranderde ook de volgorde van de maanden; want maart, die als de eerste werd gerekend, plaatste hij op de derde plaats; en januari, de elfde, maakte hij de eerste; en februari, de twaalfde en laatste, de tweede. Velen zullen hebben, dat het ook Numa was, die de twee maanden januari en februari heeft toegevoegd; want in het begin hadden ze een jaar van tien maanden gehad; omdat er barbaren zijn die er maar drie tellen; de Arcadians, in Griekenland, hadden er maar vier; de Acarnanians, zes. Ze zeggen dat het Egyptische jaar aanvankelijk van een maand was; daarna van vier; en dus, hoewel ze in de nieuwste van alle landen wonen, hebben ze de eer een meer oude natie te zijn dan welke andere ook; en reken in hun genealogieën een enorm aantal jaren, maanden tellen, dat wil zeggen als jaren. Dat de Romeinen in eerste instantie het hele jaar binnen tien en niet twaalf maanden begrepen, blijkt duidelijk uit de naam van de laatste december, wat de tiende maand betekent; en dat maart de eerste was, is eveneens duidelijk, voor de vijfde maand nadat het Quintilis werd genoemd, en de zesde Sextilis, en zo de rest; terwijl, indien januari en februari in deze rekening maart waren voorafgegaan, Quintilis de vijfde in naam en de zevende in de berekening zou zijn geweest. Het was ook normaal dat maart, gewijd aan Mars, de eerste van Romulus zou zijn, en april, genoemd naar Venus of Aphrodite, zijn tweede maand; daarin offeren zij aan Venus, en de vrouwen baden op de kalenders, of de eerste dag ervan, met mirte-slingers op hun hoofd. Maar anderen, vanwege het feit dat het p is en niet ph, zullen niet toestaan dat dit woord wordt afgeleid van Aphrodite, maar zeggen dat het april wordt genoemd vanuit aperio, Latijn om te openen, omdat deze maand hoogseizoen is, en opent en onthult de knoppen en bloemen. De volgende heet May, van Maia, de moeder van Mercurius, aan wie het heilig is; dan volgt juni, zo genoemd vanuit Juno; sommigen ontlenen hen echter aan de twee leeftijden, oud en jong, waarvan majores hun naam zijn voor oudere en junioren voor jongere mannen. Aan de andere maanden gaven zij denominaties volgens hun bevel; dus de vijfde heette Quintilis, Sextilis de zesde en de rest september, oktober, november en december. Daarna ontving Quintilis de naam Julius, van Caesar die Pompeius versloeg; zoals ook Sextilis die van Augustus, van de tweede Caesar, die die titel had. Domitianus gaf de twee volgende maanden ook in navolging zijn eigen namen, Germanicus en Domitianus; maar toen hij werd gedood, herstelden ze hun oude denominaties van september en oktober. De twee laatste zijn de enigen die hun naam hebben behouden zonder enige wijziging. Van de maanden die door Numa in hun bestelling werden toegevoegd of omgezet, komt februari uit februari; en is zoveel als de zuiveringsmaand; daarin brengen ze offers aan de doden en vieren ze de Lupercalia, die op de meeste punten lijkt op een zuivering. Januari werd zo genoemd door Janus, en voorrang gegeven aan Numa vóór maart, die was gewijd aan de god Mars; omdat hij, zoals ik denk, elke gelegenheid wilde aangrijpen om te laten zien dat de kunst en de studies van vrede de voorkeur verdienen boven die van oorlog.
Voorgesteld lezen