In pragmatiek (en andere takken van taalkunde en filosofie), indexicaliteit omvat de kenmerken van een taal die rechtstreeks verwijzen naar de omstandigheden of context waarin een uiting plaatsvindt.
Alle talen hebben de capaciteit voor indexfunctie, maar sommige uitdrukkingen en communicatieve gebeurtenissen suggereren meer indexicaliteit dan andere.
(Sage Encyclopedia of Qualitative Research Methods, 2008).
Een indexische uitdrukking (zoals vandaag, dat, hier, uiting, en u) is een woord of zin die bij verschillende gelegenheden wordt geassocieerd met verschillende betekenissen (of referenties). In een gesprek kan de interpretatie van indexische uitdrukkingen gedeeltelijk afhangen van verschillende paralinguïstische en niet-taalkundige kenmerken, zoals handgebaren en de gedeelde ervaringen van de deelnemers.
Voorbeelden en observaties van indexicaliteit
"Onder filosofen en taalkundigen, de term indexicaliteit wordt meestal gebruikt om onderscheid te maken tussen die klassen van uitdrukkingen, zoals deze en dat, hier en nu, ik en u, wiens betekenis afhankelijk is van de situatie van hun gebruik, van die zoals bijvoorbeeld zelfstandige naamwoorden die verwijzen naar een klasse van objecten, waarvan beweerd wordt dat de betekenis gespecificeerd kan worden in objectieve of contextvrije termen. Maar in belangrijke zin, namelijk een communicatief vaardig ten eerste is de betekenis van een taalkundige uitdrukking altijd afhankelijk van de omstandigheden waarin deze wordt gebruikt. In deze zin zijn deictische uitdrukkingen, plaats- en tijdbijwoorden en voornaamwoorden slechts bijzonder duidelijke illustraties van een algemeen feit over de taal die zich bevindt. " (Lucy A. Suchman, "Wat is mens-machine-interactie?" Cognitie, informatica en samenwerking, ed. door Scott P. Robertson, Wayne Zachary en John B. Black. Ablex, 1990)
Directe indexicaliteit, Gozer "Direct indexicaliteit is een betekenisrelatie die rechtstreeks verband houdt tussen taal en de geïndexeerde houding, handeling, activiteit of identiteit ... "Een illustratie van dit proces is te zien in de Amerikaans-Engelse adresterm gozer (Kiesling, 2004). Gozer wordt het meest gebruikt door jonge blanke mannen en wijst op een houding van informele solidariteit: een vriendelijke, maar cruciaal niet intieme, relatie met de geadresseerde. Deze houding van informele solidariteit is een houding die gewoonlijk meer wordt ingenomen door jonge blanke Amerikaanse mannen dan andere identiteitsgroepen. Gozer dus indexeert ook indirect jonge, witte mannelijkheid. "Dergelijke beschrijvingen van indexicaliteit zijn echter abstract en houden geen rekening met de feitelijke context van spreken, zoals de spraakgebeurtenis en de identiteiten van de sprekers bepaald door andere perceptuele modi, zoals visie." (S. Kiesling, "Identity in Sociocultural Anthropology and Language." Beknopte encyclopedie van pragmatiek, ed. door J.L. Mey. Elsevier, 2009)
Indexische uitdrukkingen - "Het succes van een deictische verwijzing naar een bepaald boek door middel van een indexische uitdrukking Leuk vinden Dit boek, vereist bijvoorbeeld de aanwezigheid van het boek in het gezichtsveld dat gedeeld wordt door de gesprekspartners, net als de gebarenaanduiding. Maar indexische uitdrukkingen worden niet noodzakelijkerwijs gebruikt voor deictisch gebruik. Duidelijke zelfstandige naamwoorden en voornaamwoorden van derden staan anaforisch en kataforisch gebruik toe. Tijdens anaforische indicatie blijft de uitdrukking hetzelfde, maar het veld ondergaat een wijziging. De uitdrukking verwijst meestal niet naar een persoon die fysiek in het perceptuele veld wordt gegeven, maar verwijst noodzakelijkerwijs naar een entiteit die eerder of later is genoemd in hetzelfde discours of dezelfde tekst: ik ben aan het lezen een krant op cataphora. ik vind it (deze paper) interessant." (Michele Prandi, De bouwstenen van betekenis: ideeën voor een filosofische grammatica. John Benjamins, 2004) - "De meest genoteerde indexicals zijn persoonlijke voornaamwoorden ('ik', 'wij', 'u', enz.), demonstratieven ('dit', 'dat'), deictics ('hier', 'nu') en gespannen en andere vormen van tijdsbepaling ( 'glimlacht,' glimlacht 'zal glimlachen'). Ons begrip van zowel gesproken uitingen als geschreven teksten moet verankerd zijn in de materiële wereld. Om een zin te begrijpen zoals: 'Zou je dit willen meenemen,' hebben we een voorlopige locatie nodig voor mezelf (de spreker - een betekenis voor hier), voor 'jij' (mijn geadresseerde), voor het object ('dit') en voor het beoogde doel ('daar'). " (Ronald Scollon en Suzanne B. K. Scollon, Opleidingen op zijn plaats: taal in de materiële wereld. Routledge, 2003)