Van het Griekse woord 'lof' is een lofrede een formele uitdrukking van lof voor iemand die onlangs is overleden. Hoewel eulogies traditioneel worden beschouwd als een vorm van epideictische retoriek, kunnen ze soms ook een deliberatieve functie vervullen.
"Het is moeilijk om ophemelen elke man - in woorden vast te leggen, niet alleen de feiten en data die een leven maken, maar de essentiële waarheid van een persoon: hun privévreugde en verdriet, de rustige momenten en unieke kwaliteiten die iemands ziel verlichten. "(President Barack Obama, toespraak bij de herdenking van de voormalige Zuid-Afrikaanse president Nelson Mandela, 10 december 2013)
"Mijn broer hoeft niet geïdealiseerd of uitgebreid te zijn in de dood voorbij wat hij in het leven was; om eenvoudig herinnerd te worden als een goede en fatsoenlijke man, die verkeerd zag en probeerde het recht te zetten, zag lijden en probeerde het te genezen, zag oorlog en probeerde het te stoppen.
"Degenen onder ons die van hem hielden en hem vandaag tot rust brengen, bidden dat wat hij voor ons was en wat hij voor anderen wenste op een dag voor de hele wereld zal geschieden.
"Zoals hij vaak zei, in veel delen van deze natie, tegen degenen die hij aanraakte en die hem probeerden aan te raken: 'Sommige mannen zien dingen zoals ze zijn en zeggen waarom. Ik droom dingen die er nooit waren en zeg waarom niet.'" (Edward Kennedy, dienst voor Robert Kennedy, 8 juni 1968)
"In hun bespreking van generieke hybriden, [K.M.] Jamieson en [K.K.] Campbell ([Driemaandelijks Journal of Speech,] 1982) gericht op de introductie van deliberatieve oproepen in een ceremonie lofrede--een deliberatieve eulogie. Ze suggereerden dat dergelijke hybriden het meest voorkomen in de gevallen van bekende publieke figuren, maar zijn niet noodzakelijkerwijs tot deze gevallen beperkt. Wanneer een klein kind het slachtoffer wordt van bendegeweld, kan de priester of minister de gelegenheid van de begrafenisrede gebruiken om veranderingen in het openbaar beleid aan te moedigen die bedoeld zijn om het tij van stedelijk verval tegen te gaan. Eulogies kunnen ook worden gefuseerd met andere genres. "(James Jasinski, Bronboek over retoriek. Sage, 2001)
"Vanmiddag verzamelen we ons in de stilte van dit heiligdom om ons laatste eerbetoon te brengen aan deze prachtige kinderen van God. Ze zijn slechts enkele jaren geleden het stadium van de geschiedenis ingegaan, en in de korte jaren dat ze het voorrecht hadden hiernaar te handelen sterfelijk stadium, zij speelden hun rol buitengewoon goed. Nu valt het gordijn; zij bewegen door de uitgang; het drama van hun aardse leven komt tot een einde. Zij zijn nu teruggewijd aan die eeuwigheid waaruit zij kwamen.
"Deze kinderen - onschuldig, onschuldig en mooi - waren het slachtoffer van een van de meest wrede en tragische misdaden die ooit tegen de mensheid zijn begaan ...
"En toch stierven ze nobel. Ze zijn de gemartelde heldinnen van een heilige kruistocht voor vrijheid en menselijke waardigheid. En dus hebben ze vanmiddag in echte zin iets te zeggen tegen ieder van ons in hun dood. Ze hebben iets te zeggen tegen iedereen minister van het evangelie, die heeft gezwegen achter de veilige beveiliging van glas-in-loodramen. Ze hebben iets te zeggen tegen elke politicus die zijn kiezers heeft gevoed met het oude brood van haat en het verwende vlees van racisme. Ze hebben iets te zeggen tegen een federale regering die een compromis heeft gesloten met de ondemocratische praktijken van Zuid-Dixiecraten en de flagrante hypocrisie van rechtse Noord-Republikeinen. Ze hebben iets te zeggen tegen elke neger die passief het kwade systeem van segregatie heeft aanvaard en die aan de zijlijn stond in een machtige strijd voor gerechtigheid. Ze zeggen tegen ons, zwart en wit, dat we moed moeten vervangen door voorzichtigheid. Ze zeggen tegen ons dat we ons niet alleen moeten bekommeren om wie hen heeft vermoord, maar over het systeem, de manier van leven, de filosofie die de moordenaars voortbracht. Hun dood zegt tegen ons dat we gepassioneerd en onverbiddelijk moeten werken aan de verwezenlijking van de Amerikaanse droom ... "
(Dr. Martin Luther King, Jr., uit zijn lofrede voor de jonge slachtoffers van de bombardementen van de Sixteenth Street Baptist Church in Birmingham, Alabama, 18 september 1963)
"Graham Chapman, de co-auteur van de Parrot Sketch, is niet meer.
'Hij is opgehouden te bestaan. Beroofd van het leven rust hij in vrede. Hij schopte tegen de emmer, sprong op het takje, beet op het stof, snoof het, ademde zijn laatste en ging op weg om het grote Head of Light Entertainment in de lucht te ontmoeten. En ik denk dat we allemaal denken hoe verdrietig het is dat een man met zulk talent, met zo'n vermogen tot vriendelijkheid, met zo'n ongebruikelijke intelligentie, nu zo plotseling op slechts 48-jarige leeftijd moet worden weggeblazen voordat hij had bereikt veel van de dingen waartoe hij in staat was, en voordat hij genoeg plezier had gehad.
"Nou, ik vind dat ik moet zeggen: onzin. Goede raad aan hem, de freeloading klootzak, ik hoop dat hij friet.
"En de reden dat ik denk dat ik dit moet zeggen, is dat hij me nooit zou vergeven als ik het niet deed, als ik deze glorieuze kans weggooide om jullie allemaal namens hem te shockeren. Alles voor hem behalve hersenloze goede smaak." (John Cleese, 6 december 1989)
"We zijn hier verzameld, ver in de toekomst, voor de begrafenis van Jack Handey, 's werelds oudste man. Hij stierf plotseling in bed, volgens zijn vrouw, Miss France.
"Niemand is echt zeker hoe oud Jack was, maar sommigen denken dat hij misschien al in de twintigste eeuw is geboren. Hij stierf na een lange, moedige strijd met honky-tonkin 'en alley-cattin' ...
"Hoe moeilijk het ook is om te geloven, hij heeft tijdens zijn leven nooit één schilderij verkocht, of zelfs maar één geschilderd. Enkele van de grootste vorderingen op het gebied van architectuur, geneeskunde en theater hebben hem niet tegengewerkt, en hij heeft weinig gedaan om ze te saboteren ...
"Royaal, zelfs met zijn organen, heeft hij gevraagd dat zijn ogen worden geschonken aan een blinde persoon. Ook zijn bril. Zijn skelet, uitgerust met een veer die het plotseling in een volledige staande positie zal stuwen, zal worden gebruikt om kleuters op te leiden ...
"Dus laten we zijn dood vieren en niet rouwen. Maar degenen die een beetje te gelukkig lijken, zullen worden gevraagd om te vertrekken." (Jack Handey, "Hoe ik herinnerd wil worden." De New Yorker, 31 maart 2008)