Een paradox is een spraakfiguur waarin een uitspraak staat verschijnt zichzelf tegenspreken. Bijvoeglijk naamwoord: paradoxaal.
In de dagelijkse communicatie, merkt H.F. Platt, wordt paradox "meestal gebruikt om verbazing of ongeloof te uiten over iets ongewoons of onverwachts" (Encyclopedia of Rhetoric, 2001).
Een gecomprimeerde paradox (die in slechts enkele woorden wordt uitgedrukt) wordt een oxymoron genoemd.
"Er was maar één vangst en dat was Catch-22, die specificeerde dat bezorgdheid voor de eigen veiligheid tegenover reële en onmiddellijke gevaren het proces van een rationele geest was. Orr was gek en kon worden geaard. Alles wat hij had vragen was doen, en zodra hij dat deed, zou hij niet langer gek zijn en meer missies moeten vliegen. Orr zou gek zijn om meer missies en gezond te vliegen als hij dat niet deed, maar als hij gezond was, moest hij ze vliegen. Als hij ze vloog, was hij gek en hoefde hij niet; maar als hij niet wilde, was hij gezond en moest hij. " (Joseph Heller, Catch-22, 1961)
"Soms [in De profeet door Khalil Gibran], Almustafa's vaagheid is zodanig dat je niet kunt achterhalen wat hij bedoelt. Als je goed kijkt, zul je echter vaak zien dat hij iets specifieks zegt; namelijk dat alles al het andere is. Vrijheid is slavernij; waken is dromen; geloof is twijfel; vreugde is pijn; dood is leven. Dus wat u ook doet, u hoeft zich geen zorgen te maken, want u doet ook het tegenovergestelde. zodanig paradoxen... werd nu zijn favoriete literaire apparaat. Ze spreken niet alleen aan door hun schijnbare correctie van conventionele wijsheid, maar ook door hun hypnotische kracht, hun ontkenning van rationele processen. "(Joan Acocella," Prophet Motive. " De New Yorker, 7 januari 2008)
"Je zult opmerken dat wat we nastreven als we verliefd worden, heel vreemd is paradox. De paradox bestaat uit het feit dat we, wanneer we verliefd worden, proberen alle of sommige mensen aan wie we als kinderen gehecht waren, opnieuw te vinden. Aan de andere kant vragen we onze geliefde om alle fouten te corrigeren die deze vroege ouders of broers en zussen ons hebben aangedaan. Dus die liefde bevat de tegenstrijdigheid: de poging om terug te keren naar het verleden en de poging om het verleden ongedaan te maken. "(Martin Bergmann als professor Levy in Misdaden en misdrijven, 1989)
"Oorspronkelijk een paradox was slechts een mening die de aanvaarde mening tegenspreekte. Rond rond het midden van de 16e eeuw. het woord had de algemeen aanvaarde betekenis gekregen die het nu heeft: een schijnbaar tegenstrijdige (zelfs absurde) bewering die bij nader inzien een waarheid blijkt te bevatten die de tegenstrijdige tegenstellingen verzoent ...
"Sommige kritische theorie gaat zelfs zo ver dat het suggereert dat de taal van poëzie de taal van paradox is." (J.A. Cuddon, Een woordenboek met literaire termen, 3e ed. Blackwell, 1991)
"Handig als instructie-instrumenten vanwege het wonder of de verrassing die ze veroorzaken, paradoxen werken ook om de argumenten van je tegenstanders te ondermijnen. Een van de manieren om dit te bereiken, Aristoteles (Retoriek 2.23.16) beveelt in zijn handleiding aan voor de retoricus om de disjunctie tussen de publieke en private opvattingen van een tegenstander over onderwerpen als rechtvaardigheid bloot te leggen - een aanbeveling die Aristoteles in de debatten tussen Socrates en zijn verschillende tegenstanders in de praktijk zou hebben toegepast Republiek."(Kathy Eden," Plato's retoriek van onderwijs. " Een aanvulling op retoriek en retoriek, ed. door Walter Jost en Wendy Olmsted. Blackwell, 2004)
"Door paradox we bedoelen de waarheid die inherent is aan een tegenspraak ... [In de paradox] raken de twee tegenovergestelde koorden van waarheid verstrikt in een onlosmakelijke knoop ... [maar het is] deze knoop die de hele bundel menselijk leven veilig samenbindt. "(G. K. Chesterton, De omtrek van gezond verstand, 1926)
"Ik durf te zeggen dat een van de vreemdste tegenstrijdigheden om tegenspraakliefhebbers de laatste tijd te treffen, de situatie was die iedereen tegenkwam die onderdak zocht in New York City. Niet alleen waren hotelkamers schaarser dan de heide kip - jij ook kon pak een af en toe heide duivin voor Kerstmis als je het niet erg vond om de zwarte markt ervoor te betreden - maar de reden voor hun schaarste was dat de meeste van hen werden bezet door mensen die naar de National Hotel Exposition waren gekomen om de schaarste van te bespreken hotel kamers. Sounds paradoxaal, nietwaar? Ik bedoel, als er geen andere paradoxen in de buurt zijn. "(S.J. Perelman:" De klant is altijd verkeerd. " Acres en Pains, 1947)