De middeleeuwse "kruistocht" was een heilige oorlog. Om een conflict officieel als kruistocht te kunnen beschouwen, moest het door de paus worden gesanctioneerd en worden gevoerd tegen groepen die als vijanden van het christendom worden beschouwd.
Aanvankelijk werden alleen die expedities naar het Heilige Land (Jeruzalem en bijbehorend gebied) als kruistochten beschouwd. Meer recent hebben historici ook campagnes tegen ketters, heidenen en moslims in Europa erkend als kruistochten.
Eeuwenlang werd Jeruzalem bestuurd door moslims, maar ze tolereerden christelijke pelgrims omdat ze de economie hielpen. In de 1070s veroverden Turken (die ook moslim waren) deze heilige landen en mishandelden christenen voordat ze zich realiseerden hoe nuttig hun goodwill (en geld) zou kunnen zijn. De Turken bedreigden ook het Byzantijnse rijk. Keizer Alexius vroeg de paus om hulp, en Urban II, die een manier zag om de gewelddadige energie van christelijke ridders te benutten, hield een toespraak waarin ze riepen Jeruzalem terug te nemen. Duizenden reageerden, resulterend in de Eerste Kruistocht.
Urban II hield zijn toespraak tijdens de Raad van Clermont in november 1095 voor een kruistocht. Dit wordt gezien als het begin van de kruistochten. echter, de reconquista van Spanje, een belangrijke voorloper van kruistochten, was al eeuwen aan de gang.
Traditioneel markeert de val van Acre in 1291 het einde van de kruistochten, maar sommige historici breiden ze uit tot 1798, toen Napoleon de Knights Hospitaller uit Malta verdreef.
Er waren net zoveel verschillende redenen voor kruisvaart als er kruisvaarders waren, maar de meest voorkomende reden was vroomheid. Kruistocht was op bedevaart gaan, een heilige reis van persoonlijke redding. Of dat ook betekende dat je bijna alles moest opgeven en bereidwillig de dood voor God onder ogen moest zien, buigen voor groepsdruk of familiedruk, bloeddorstig zijn zonder schuldgevoel, of op zoek zijn naar avontuur of goud of persoonlijke glorie hing volledig af van wie de kruistocht deed.
Mensen uit alle lagen van het leven, van boeren en arbeiders tot koningen en koninginnen, beantwoordden de oproep. Zelfs de koning van Duitsland, Frederik I Barbarossa, ging op meerdere kruistochten. Vrouwen werden aangemoedigd om geld te geven en uit de weg te blijven, maar sommigen gingen toch op kruistocht. Wanneer nobles kruistochtden, brachten ze vaak enorme gevolgtrekkingen met zich mee, waarvan de leden niet noodzakelijk mee wilden gaan. Ooit theoretiseerden wetenschappers dat jongere zonen vaker op kruistocht gingen op zoek naar hun eigen landgoederen; kruistocht was echter een dure zaak, en recent onderzoek geeft aan dat het heren en oudere zonen waren die eerder kruisten.
Historici hebben acht expedities naar het Heilige Land genummerd, hoewel sommigen de 7e en 8e samenbrengen voor een totaal van zeven kruistochten. Er was echter een gestage stroom legers van Europa naar het Heilige Land, dus het is bijna onmogelijk om afzonderlijke campagnes te onderscheiden. Daarnaast zijn enkele kruistochten genoemd, waaronder de Albigensian Crusade, de Baltic (of Northern) Crusades, de People's Crusade en de Reconquista.
Na het succes van de Eerste Kruistocht, richtten de Europeanen een koning van Jeruzalem op en vestigden wat bekend staat als de Kruisvaardersstaten. Ook wel genoemd outremer (Frans voor "over de zee"), het koninkrijk van Jeruzalem beheerste Antiochië en Edessa, en het was verdeeld in twee gebieden omdat deze plaatsen zo verafgelegen waren.
Toen ambitieuze Venetiaanse kooplieden strijders van de Vierde Kruistocht overtuigden om Constantinopel te veroveren in 1204, werd de resulterende regering het Latijnse rijk genoemd, om het te onderscheiden van het Griekse, of Byzantijnse rijk dat ze hadden beweerd.
Twee belangrijke militaire orden werden in het begin van de 12e eeuw opgericht: de Knights Hospitaller en de Knights Templar. Beiden waren kloosterordes waarvan de leden zweren van kuisheid en armoede, maar ze waren ook militair getraind. Hun primaire doel was om pelgrims naar het Heilige Land te beschermen en te helpen. Beide orders deden het financieel zeer goed, met name de Tempeliers, die notoir werden gearresteerd en ontbonden door Philip IV van Frankrijk in 1307. De Hospitallers overleefden de kruistochten en gaan nog steeds, in een veel veranderde vorm, verder. Andere orden werden later vastgesteld, waaronder de Duitse Ridders.
Sommige historici - met name kruistochtengeleerden - beschouwen de kruistochten als de belangrijkste reeks gebeurtenissen in de middeleeuwen. De significante veranderingen in de structuur van de Europese samenleving die plaatsvonden in de 12e en 13e eeuw werden lang beschouwd als het directe resultaat van de deelname van Europa aan de kruistochten. Deze opvatting is niet langer zo sterk als vroeger. Historici hebben in deze complexe tijd vele andere bijdragende factoren erkend.
Toch lijdt het geen twijfel dat de kruistochten sterk hebben bijgedragen aan veranderingen in Europa. De inspanning om legers op te richten en voorraden te voorzien voor kruisvaarders stimuleerde de economie; ook de handel profiteerde, vooral nadat de kruisvaardersstaten waren opgericht. Interactie tussen het Oosten en het Westen beïnvloedde de Europese cultuur op het gebied van kunst en architectuur, literatuur, wiskunde, wetenschap en onderwijs. En de visie van Urban om de energieën van strijdende ridders naar buiten te richten, slaagde erin de oorlog binnen Europa te verminderen. Het hebben van een gemeenschappelijke vijand en een gemeenschappelijk doel, zelfs voor degenen die niet aan de kruistocht deelnamen, bevorderde een beeld van het christendom als een verenigde entiteit.
Dit is een heel eenvoudig inleiding tot de kruistochten. Voor een beter begrip van dit uiterst complexe en zeer verkeerd begrepen onderwerp, bekijk onze kruistochtenbronnen of lees een van de kruistochtenboeken die door uw gids worden aanbevolen.