Gemeenschappelijke grond in retoriek

In retoriek en communicatie, gemeenschappelijke grond is een basis van wederzijds belang of overeenstemming die wordt gevonden of vastgesteld in de loop van een argument.

Het vinden van gemeenschappelijke grond is een essentieel aspect van conflictoplossing en een sleutel tot vreedzame beëindiging van geschillen.

Voorbeelden en observaties

• "Terwijl oude retorici vertrouwen leken dat ze deelden gemeenschappelijke grond met hun publiek moeten moderne retorische schrijvers vaak Ontdek raakvlakken ... In onze pluralistische wereld waar we vaak geen waarden delen, zoeken lezers en auteurs naar raakvlakken waarmee ze oordelen, evaluaties en emoties kunnen communiceren en interpreteren. "
  (Wendy Olmsted, Retoriek: een historische inleiding. Blackwell, 2006)
• 'Begraven diep in het hart van elk conflict ligt een territorium dat bekend staat als'Gemeenschappelijke grond.'Maar hoe roepen we de moed op om zijn grenzen op te zoeken?'
  (De besturingsstem in 'Tribunal'. De buitengrenzen, 1999)
• "Alleen in een situatie van werkelijke revolutie ... kan men zeggen dat er geen is gemeenschappelijke grond onder deelnemers aan een controverse. "
  (David Zarefsky, "A Skeptical View of Movement Studies." Central States Speech Journal, Winter 1980)
• De retorische situatie
  "Een mogelijkheid om te definiëren gemeenschappelijke grond... is een verschuiving van dat wat al wordt gedeeld, naar dat wat niet wordt gedeeld - maar dat mogelijk kan worden gedeeld, of als het niet wordt gedeeld, op zijn minst begrepen, zodra we het paradigma openen om die handeling van het luisteren naar elkaar op te nemen als onderdeel van de gemeenschappelijke grond voor retorische uitwisseling ...
  "Common ground veronderstelt dat, ongeacht onze individuele posities, we een gemeenschappelijk belang delen in zowel individuele als sociale groei, een bereidheid om de retorische situatie met een open geest aan te gaan, te overwegen, te horen, vragen te stellen, om bijdragen. Het is uit dergelijke overeenkomsten dat we nieuwe competenties smeden, nieuwe inzichten, nieuwe identiteiten ... "
  (Barbara A. Emmel, "Common Ground and (Re) Defanging the Antagonistic," in Dialoog en retoriek, ed. door Edda Weigand. John Benjamins, 2008)
• Common Ground in Classical Retoric: Shared Opinion
  "Misschien wel de minst eenduidige visie van gemeenschappelijke grond is gevonden in retorische theorieën - die stilistische geschiktheid en doelgroepaanpassing benadrukken. In de oudheid waren retoriek vaak handboeken van gemeenplaatsen - gemeenschappelijke onderwerpen die geschikt waren voor een algemeen publiek. Het idee was dat er overeenstemming nodig is om overeenstemming te bereiken. Aristoteles zag dus raakvlakken als gedeelde mening, de onderliggende eenheid die enthousiasme mogelijk maakt. Enthymemen zijn retorische syllogismen die handelen op basis van het vermogen van de luisteraar om aan de eisen van een spreker te voldoen. De gemeenschappelijke basis tussen spreker en luisteraar is een cognitieve eenheid: de genoemde roept het ongezegde op, en samen creëren de spreker en luisteraar een gemeenschappelijk syllogisme. "
  (Charles Arthur Willard, Liberalisme en het probleem van kennis: een nieuwe retoriek voor moderne democratie. The University of Chicago Press, 1996)
• De "Nieuwe retoriek" van Chaim Perelman
  "Het lijkt soms alsof twee tegengestelde opvattingen zo verschillend zijn dat nee gemeenschappelijke grond kan gevonden worden. Vreemd genoeg, precies wanneer twee groepen radicaal tegengestelde visies hebben, is er waarschijnlijk raakvlakken. Wanneer twee politieke partijen sterk voorstander zijn van verschillend economisch beleid, mogen we aannemen dat beide partijen zich grote zorgen maken over het economische welzijn van het land. Wanneer de vervolging en de verdediging in een rechtszaak fundamenteel verschillen op het gebied van schuld of onschuld, kan men beginnen met te zeggen dat beiden gerechtigheid willen zien gebeuren. Natuurlijk zullen fanatici en sceptici zelden van iets worden overtuigd. "
  (Douglas Lawrie, Spreken met goed effect: een inleiding tot de theorie en praktijk van retoriek. SUN PReSS, 2005)
• Kenneth Burke's concept van identificatie
  "Wanneer retoriek en compositiebeurs identificatie oproept, citeert deze meestal de moderne theorie van consubstantial van Kenneth Burke gemeenschappelijke grond. Als een plek voor retorisch luisteren is Burke's concept van identificatie echter beperkt. Het gaat niet voldoende in op de dwingende kracht van gemeenschappelijke grond die vaak interculturele communicatie achtervolgt, noch gaat het adequaat in op het identificeren en onderhandelen over onrustige identificaties; bovendien gaat het niet over het identificeren en onderhandelen bewust identificaties die functioneren als ethische en politieke keuzes. "
  (Krista Ratcliffe, Retorisch luisteren: identificatie, geslacht, witheid. SIU Press, 2005)