Biografie van W.E.B. Du Bois, Activist en Scholar

WEB. Du Bois (William Edward Burghardt; 23 februari 1868 - 27 augustus 1963) was een cruciale socioloog, historicus, opvoeder en sociopolitieke activist die pleitte voor onmiddellijke rassengelijkheid voor Afro-Amerikanen. Zijn opkomst als een zwarte leider liep parallel met de opkomst van de Jim Crow-wetten van het Zuiden en de Progressive Era. Hij was mede-oprichter van de NAACP (Nationale Vereniging voor de bevordering van gekleurde mensen) en wordt de vader van de sociale wetenschappen en de vader van het pan-Afrikanisme genoemd.

Snelle feiten: W.E.B. Du Bois

• Bekend om: Editor, schrijver, politiek activist voor rassengelijkheid, mede-oprichter van de NAACP, vaak de vader van de sociale wetenschappen en de vader van het pan-Afrikanisme genoemd
• Geboren: 23 februari 1868 in Great Barrington, Massachusetts
• Ouders: Alfred en Mary Silvina Du Bois
• Ging dood: 27 augustus 1963 in Accra, Ghana
• Onderwijs: Fisk University, Harvard University (eerste Afrikaanse Amerikaan die een doctoraat behaalde aan de Harvard University)
• Gepubliceerde werken: The Philadelphia Negro, The Souls of Black Folk, The Negro, The Gift of Black Folk, Black Reconstruction, The Color of Democracy, The Crisis
• Awards en onderscheidingen: Spingarn Medal, Lenin Peace Prize 
• Partner (s): Nina Gomer, Lola Shirley Graham, Junior
• Kinderen: Burghardt, Yolande, stiefzoon, David Graham Du Bois
• Opmerkelijk citaat: “Nu is de geaccepteerde tijd, niet morgen, niet een handiger seizoen. Het is vandaag dat ons beste werk kan worden gedaan en niet een toekomstig dag of toekomstig jaar. Vandaag passen we ons aan voor het grotere nut van morgen. Vandaag is de zaadtijd, nu zijn de uren werk, en morgen komt de oogst en de speeltijd. "

Vroege leven en onderwijs

Du Bois werd geboren in Great Barrington, Massachusetts, op 23 februari 1868. De familie Du Bois was een van de weinige zwarte families die in de overwegend witte stad woonden. Op de middelbare school concentreerde Du Bois zich al op raciale ongelijkheid. Op 15-jarige leeftijd werd hij de lokale correspondent voor de New York Globe en gaf lezingen en redactionele artikelen, verspreidde zijn ideeën die zwarte mensen nodig hadden om zichzelf te politiseren.

Du Bois ging naar een geïntegreerde school waar hij uitblonk. Na zijn afstuderen van de middelbare school, leden van zijn gemeenschap Du Bois met een beurs voor het volgen van de Fisk University. Terwijl hij op Fisk was, was Du Bois 'ervaring met racisme en armoede duidelijk anders dan zijn leven in Great Barrington. Du Bois besloot daarom zijn leven te wijden aan het beëindigen van racisme en opbeurende zwarte Amerikanen.

In 1888 studeerde Du Bois af aan Fisk en werd aangenomen aan de universiteit van Harvard, waar hij een masterdiploma behaalde, een doctoraat en een beurs om twee jaar te studeren aan de Universiteit van Berlijn in Duitsland. Hij was de eerste zwarte Amerikaan die een doctoraat behaalde aan de Harvard University.

Academische onderwijscarrière

Du Bois volgde zijn eerste baan als docent aan de Wilberforce University met een fellowship aan de University of Pennsylvania om een ​​onderzoeksproject uit te voeren in de zevende wijken van sloppenwijken in Philadelphia. Onderzoek naar racisme als een sociaal systeem, was hij vastbesloten om zoveel mogelijk te leren in een poging om de 'remedie' voor vooroordelen en discriminatie te vinden. Zijn onderzoek, statistische metingen en sociologische interpretatie van dit streven werden gepubliceerd als 'The Philadelphia Negro'. Dit was de eerste keer dat een dergelijke wetenschappelijke benadering voor het bestuderen van sociaal fenomeen werd toegepast, daarom wordt Du Bois vaak de vader van de sociale wetenschappen genoemd.

Du Bois gaf vervolgens les aan de universiteit van Atlanta, waar hij 13 jaar verbleef. Aan de universiteit van Atlanta studeerde en schreef hij over moraliteit, verstedelijking, bedrijfsleven en onderwijs, de kerk en misdaad die de zwarte samenleving aantastten. Zijn belangrijkste doel was om sociale hervormingen aan te moedigen en te helpen.

Oppositie tegen Booker T. Washington

Aanvankelijk was Du Bois het eens met de filosofie van Booker T. Washington, de vooraanstaande leider van Afro-Amerikanen tijdens het Progressieve Tijdperk. Het activisme en het levenswerk van Washington waren allemaal bedoeld om zwarte Amerikanen te helpen vaardig te worden in industriële en beroepsuitoefening, zodat zij bedrijven konden openen, zich als geëngageerde burgers in de Amerikaanse samenleving konden integreren en zelfredzaam konden worden.

Du Bois was het echter zeer oneens met de incrementele, compromitterende aanpak van Washington en hij legde zijn argumenten uiteen in zijn verzameling essays, "The Souls of Black Folk", gepubliceerd in 1903. In deze essays betoogde Du Bois dat blanke Amerikanen moesten verantwoordelijkheid nemen voor hun bijdragen aan het probleem van raciale ongelijkheid. Hij schetste de fouten die hij in het argument van Washington zag, maar desondanks was hij het er ook over eens dat zwarte Amerikanen beter gebruik moeten maken van de educatieve mogelijkheden om hun ras te verbeteren, omdat ze tegelijkertijd direct tegen racisme vochten.

In "The Souls of Black Folk" licht hij zijn concept van "dubbel bewustzijn" toe:

"Het is een eigenaardig gevoel, dit dubbele bewustzijn, dit gevoel altijd naar jezelf te kijken door de ogen van anderen, van het meten van je ziel door de band van een wereld die kijkt in geamuseerde minachting en medelijden. Je voelt ooit zijn tweeling -een Amerikaan, een neger; twee zielen, twee gedachten, twee onverzoenlijke inspanningen; twee strijdende idealen in één donker lichaam, wiens kracht alleen al voorkomt dat het wordt verscheurd. '

Organiseren voor rassengelijkheid

In juli 1905 organiseerde Du Bois de Niagara-beweging met William Monroe Trotter. Niagara Movement nam een ​​meer militante benadering in de strijd tegen raciale ongelijkheid. De hoofdstukken in de Verenigde Staten vochten tegen lokale discriminatie en de nationale organisatie publiceerde een krant, Stem van de neger.

De Niagara-beweging ontmanteld in 1909 en Du Bois, samen met verschillende andere leden, samen met blanke Amerikanen om de NAACP op te richten. Du Bois werd benoemd tot onderzoeksdirecteur. In 1910 verliet hij de universiteit van Atlanta om fulltime te werken als de publicatiedirecteur bij de NAACP, waar hij de redacteur was van hun tijdschrift De crisis van 1910 tot 1934. Naast het aansporen van zwarte Amerikaanse lezers om sociaal en politiek actief te worden, toonde de enorm succesvolle publicatie later literatuur en beeldende kunst van de Harlem Renaissance.

Breek met de NAACP

Tegen de jaren dertig was de NAACP steeds meer geïnstitutionaliseerd, terwijl Du Bois radicaler was geworden. Vanwege deze verschillen met de NAACP verliet hij het tijdschrift en de organisatie in 1934 en keerde hij terug naar het onderwijs aan de universiteit van Atlanta.

Du Bois was een van een aantal Afro-Amerikaanse leiders onderzocht door de FBI, die beweerde dat zijn geschriften in 1942 aangaven dat hij een socialist was. Destijds was Du Bois voorzitter van het Peace Information Centre en was een van de ondertekenaars van de Stockholm Peace Pledge, die tegen het gebruik van kernwapens was.

Raciale verbetering

Gedurende de hele carrière van Du Bois werkte hij onvermoeibaar om raciale ongelijkheid te beëindigen. Door zijn lidmaatschap van de American Negro Academy ontwikkelde Du Bois het idee van de 'Talental Tenth', met het argument dat opgeleide Afro-Amerikanen de strijd voor rassengelijkheid in de Verenigde Staten zouden kunnen leiden..

Du Bois 'ideeën over het belang van onderwijs zouden weer aanwezig zijn tijdens de Harlem Renaissance. Tijdens deze bloei van zwarte literaire, visuele en muzikale kunst, betoogde Du Bois dat rassengelijkheid kon worden bereikt door de kunst. Zijn invloed gebruiken tijdens zijn tijd als redacteur van De crisis, Du Bois promootte het werk van veel Afro-Amerikaanse beeldend kunstenaars en schrijvers.

Pan-Africanism

De zorg van Du Bois voor rassengelijkheid was niet beperkt tot de Verenigde Staten. Hij was een activist voor gelijkheid voor mensen van Afrikaanse afkomst over de hele wereld. Als leider van de Pan-Afrikaanse beweging organiseerde Du Bois conferenties voor het Pan-Afrikaanse congres, waaronder de eerste in 1919. Leiders uit Afrika en Amerika kwamen bijeen om racisme en onderdrukking te bespreken waar mensen van Afrikaanse afkomst overal mee geconfronteerd werden wereld. In 1961 verhuisde Du Bois naar Ghana en zag hij af van zijn Amerikaans staatsburgerschap.

Dood

In de loop van zijn twee jaar in Ghana verslechterde de gezondheid van Du Bois. Hij stierf daar op 27 augustus 1963, op 95-jarige leeftijd. Du Bois kreeg een staatsbegrafenis in Accra, Ghana.

nalatenschap

Du Bois was een centrale leider in de strijd voor raciale verheffing en gelijkheid in de 20e eeuw. In de academische wereld wordt hij beschouwd als een van de grondleggers van de moderne sociologie.

Zijn oeuvre inspireerde de oprichting van een kritisch tijdschrift over zwarte politiek, cultuur en maatschappij genaamd Souls. Zijn nalatenschap wordt jaarlijks geëerd door de American Sociological Association met een prijs voor een carrière van voorname beurs die in zijn naam wordt gegeven.

bronnen

• Appiah, Anthony en Henry Louis Gates, redacteuren. Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience. Oxford University Press, 2005 
• Du Bois, W.E.B. (William Edward Burghardt). Autobiografie van W.E.B. DuBois: een oplossing voor het bekijken van mijn leven uit het laatste decennium van de eerste eeuw. Internationale uitgevers, 1968.
• Lewis, David Levering. WEB. Du Bois: Biografie van een race 1868-1919. Henry Holt and Company, 1993