Biografie van Mary Sibley, Witness in the Salem Witch Trials

Mary Sibley (21 april 1660-ca. 1761) was een sleutelfiguur in het historische verslag van de Salem Witch Trials in de kolonie Massachusetts in 1692. Ze was de buurman van de familie Parris die John Indian adviseerde om een ​​heksencake te maken. . Het aan de kaak stellen van die daad wordt gezien als een van de triggers van de heksengekte die daarop volgde.

Snelle feiten: Mary Sibley

• Bekend om: Sleutelrol in de Salem Witch Trials van 1692
• Geboren: 21 april 1660 in Salem, Essex County, Massachusetts
• Ouders: Benjamin en Rebecca Canterbury Woodrow
• Ging dood: c. 1761
• Onderwijs: Onbekend
• Echtgenoot: Samuel Sibley (of Siblehahy of Sibly), 12 februari 1656 / 1257-1708. m. 1686
• Kinderen: Minimaal 7

Vroege leven

Mary Sibley was een echte persoon, geboren als Mary Woodrow op 21 april 1660 in Salem, in Essex County, Massachusetts. Haar ouders, Benjamin Woodrow (1635-1697) en Rebecca Canterbury (gespeld Catebruy of Cantlebury, 1630-1663), werden in Salem geboren uit ouders uit Engeland. Mary had ten minste één broer Jospeh / Joseph, geboren rond 1663. Rebecca stierf toen Mary ongeveer 3 jaar oud was.

Er is niets bekend over haar opleiding, maar in 1686, toen Mary ongeveer 26 jaar oud was, trouwde ze met Samuel Sibley. Hun eerste twee kinderen werden geboren vóór 1692, één werd geboren in 1692 (een zoon, William) en vier meer werden geboren na de gebeurtenissen in Salem, na 1693.

De connectie van Samuel Sibley met aanklagers van Salem

De echtgenoot van Mary Sibley had een zuster Mary, die getrouwd was met kapitein Jonathan Walcott of Wolcott, en hun dochter was Mary Wolcott. Mary Wolcott werd een van de beschuldigers van heksen in de Salem-gemeenschap in mei 1692 toen ze ongeveer 17 jaar oud was. Degenen die ze beschuldigde was Ann Foster.

Mary Wolcott's vader John was hertrouwd nadat de zus van Samuel was overleden, en Mary Wolcott's nieuwe stiefmoeder was Deliverance Putnam Wolcott, een zus van Thomas Putnam, Jr. Thomas Putnam Jr. was een van de beschuldigers in Salem, net als zijn vrouw en dochter, Ann Putnam , Sr. en Ann Putnam, Jr.

Salem 1692

In januari 1692 vertoonden twee meisjes in het huis van de Eerwaarde Samuel Parris, Elizabeth (Betty) Parris en Abigail Williams, in de leeftijd van 9 en 12, zeer vreemde symptomen, en een Caribische slaaf, Tituba, ervoer ook beelden van de duivel - allemaal volgens een later getuigenis. Een arts stelde de oorzaak van de 'Boze Hand' vast en Mary Sibley bood het idee van de heksentaart aan John Indian, een Caribische slaaf van de familie Parris.

Het primaire bewijs in het proces tegen de groep was de heksentaart, een gebruikelijk volksmagie-instrument gemaakt met behulp van de urine van de getroffen meisjes. Vermoedelijk betekende sympathieke magie dat het 'kwaad' dat hen trof in de cake zou zijn, en, wanneer een hond de cake consumeerde, het zou wijzen op de heksen die hen hadden getroffen. Hoewel dit blijkbaar een bekende praktijk was in de Engelse volkscultuur om waarschijnlijke heksen te identificeren, hekelde de Eerwaarde Parris in zijn zondagse preek zelfs dergelijk goedbedoeld gebruik van magie, omdat ze ook 'duivels' konden zijn (werken van de duivel).

De cake van de heks stopte de ellende van de twee meisjes niet. In plaats daarvan begonnen twee extra meisjes een aantal aandoeningen te vertonen: Ann Putnam Jr., verbonden met Mary Sibley via de zwager van haar man, en Elizabeth Hubbard.

Biecht en herstel

Mary Sibley bekende in de kerk dat ze zich had vergist en de congregatie erkende hun voldoening met haar belijdenis door handjes te tonen. Ze vermeed daarmee waarschijnlijk dat ze als heks werd beschuldigd.

De volgende maand merken de stadsregistraties op dat ze was opgeschort van communie en herstel tot volledige gemeentelijke inclusie toen ze haar bekentenis deed.

11 maart 1692 - "Mary, de vrouw van Samuel Sibley, die was geschorst van de gemeenschap met de kerk daar, voor de adviezen die ze John [echtgenoot van Tituba] gaf om het bovenstaande experiment te maken, wordt hersteld op bekentenis dat haar doel onschuldig was ."

Noch Maria noch Samuel Sibley verschijnen in het register van verbonden kerkleden van de kerk van Salem Village in 1689, dus moeten ze zich na die datum hebben aangesloten. Volgens genealogische gegevens leefde ze tot ver in de jaren negentig en stierf ze rond 1761.

Fictieve representaties

In de 2014 op Salem gebaseerde bovennatuurlijke scriptserie van WGN America, "Salem,"Janet Montgomery staarde naar Mary Sibley, die in deze fictieve voorstelling een echte heks is. Ze is in het fictieve universum de machtigste heks in Salem. Haar meisjesnaam is Mary Walcott, vergelijkbaar maar niet hetzelfde als de meisjesnaam, Woodrow, van de echte Mary Sibley.Een andere Mary Walcott in het echte Salem-universum was een van de belangrijkste beschuldigers op 17-jarige leeftijd, een nicht van Ann Putnam Sr. en neef van Ann Putnam Jr.

Dat Mary Walcott (of Wolcott) in de echte Salem een ​​nicht was van Samuel Sibley, echtgenoot van de Mary Sibley die de cake van de heks bakte. De producenten van de "Salem"series lijken de personages van Mary Walcott en Mary Sibley, nicht en tante te hebben gecombineerd, om een ​​volledig fictief personage te creëren.

In de pilot van de serie helpt de fictieve Mary Sibley haar man bij het overgeven van een kikker. In deze versie van de heksengeschiedenis van Salem is Mary Sibley getrouwd met George Sibley en is een voormalige minnaar van John Alden (die veel jonger is in de show dan in de echte Salem.) De 'Salem'show introduceerde zelfs een personage, gravin Marburg, een Duitse heks en vreselijke schurk die een onnatuurlijk lang leven heeft gehad. Aan het einde van seizoen 2 sterven Tituba en de gravin, maar Mary gaat nog een seizoen door. Uiteindelijk krijgt Mary van harte spijt van haar keuzes. Zij en haar geliefde zijn verzoend en vechten samen voor de toekomst.

bronnen

• Ancestry.com. Massachusetts, Town and Vital Records, 1620-1988 [database online]. Provo, UT, VS: Ancestry.com Operations, Inc., 2011. Originele gegevens: Town and City Clerks of Massachusetts. Massachusetts Vital and Town Records. Provo, UT: Holbrook Research Institute (Jay en Delene Holbrook). Merk op dat de afbeelding duidelijk 1660 toont als de geboortedatum, hoewel de tekst op de site het interpreteert als 1666.
• Mary Sibley. Geni, 22 januari 2019.
• Yates Publishing. Amerikaanse en internationale trouwregisters, 1560-1900 [database online]. Provo, UT, VS: Ancestry.com Operations Inc, 2004.
• Jalalzai, Zubeda. "Historical Fiction en Maryse Condé's 'I, Tituba, Black Witch of Salem'." African American Review 43.2 / 3 (2009): 413-25.
• Latner, Richard. "Hier zijn geen nieuwelingen: hekserij en religieuze verdeeldheid in Salem Village en Andover." De New England Quarterly 79.1 (2006): 92-122.
• Ray, Benjamin C. "The Salem Witch Mania: Recent Scholarship and American History Textbooks." Journal of the American Academy of Religion 78.1 (2010): 40-64.
• "Satans oorlog tegen het verbond in Salem Village, 1692." De New England Quarterly 80.1 (2007): 69-95.