Biografie van Marquis de Sade, Franse romanschrijver en Libertine

De markies de Sade (geboren Donatien Alphonse François de Sade; 2 juni 1740 - 2 december 1814) was berucht om zijn seksueel geladen geschriften, zijn revolutionaire politiek en zijn leven als een van de meest beruchte libertijnen van Frankrijk. Zijn schrijven was vaak gericht op gewelddadige seksuele praktijken, en zijn naam geeft ons het woord sadisme, wat verwijst naar plezier dat voortkomt uit het toebrengen van pijn.

Snelle feiten: Marquis de Sade

• Voor-en achternaam: Donatien Alphonse François de Sade
• Bekend om: Seksueel grafische en gewelddadige geschriften, beschuldigingen van godslastering en obsceniteit en een reputatie als een van de meest beruchte libertijnen van Frankrijk.
• Geboren: 2 juni 1740 in Parijs, Frankrijk
• Ging dood: 2 december 1814 in Charenton-Saint-Maurice, Val-de-Marne, Frankrijk
• Ouders namen: Jean Baptiste François Joseph, de graaf van Sade, enMarie Eléonore de Maillé de Carman

Vroege jaren

Donatien, geboren in Parijs in juni 1740, was het enige overlevende kind van Jean Baptiste François Joseph, de graaf de Sade en zijn vrouw, Marie Eléonore. Jean Baptiste, een aristocraat die als diplomaat diende aan het hof van koning Lodewijk XV, verliet zijn vrouw terwijl hun zoon nog heel jong was, en Donatien werd uitgezonden om door zijn oom te worden opgevoed nadat Marie Eléonore lid werd van een klooster.

De oom stond blijkbaar toe dat de jonge Donatien werd opgevoed door bedienden die aan al zijn wensen voldeden, en het kind ontwikkelde een gemene streep. Hij werd beschreven als verwend en eigenzinnig en sloeg op zesjarige leeftijd een andere jongen zo ernstig dat er enige vraag was of het slachtoffer ooit volledig zou herstellen.

Tegen de tijd dat Donatien tien was, had de oom, een abt in het zuiden van Frankrijk, genoeg gehad. Hij stuurde zijn neef terug naar Parijs voor een opleiding aan een jezuïeteninstelling. Eenmaal ingeschreven bij het Lycee Louis-le-Grand, gedroeg Donatien zich vaak en ontving hij frequente straffen. De school gebruikte met name flagellering als afschrikmiddel voor slecht gedrag. Later zou Donatien zich met deze praktijk bezighouden. Toen hij veertien was, werd hij naar een militaire school gestuurd en als jonge man vocht hij in de Zevenjarige oorlog.

Ondanks zijn afwezigheid in het leven van zijn zoon, wilde graaf de Sade Donatien een rijke vrouw vinden om de financiële problemen van het gezin op te lossen. Op 23-jarige leeftijd huwde Donatien Renée-Pélagie de Montreuil, de dochter van een welgestelde koopman, en bouwde een kasteel, het Château de Lacoste, in de Provence. Een paar jaar later stierf de graaf en liet Donatien de titel van markies achter. 

Corbis via Getty Images / Getty Images

Schandaal en ballingschap

Hoewel hij getrouwd was, ontwikkelde de markies de Sade een reputatie als de ergste soort libertijn. Op een gegeven moment had hij een zeer openbare affaire met de zus van zijn vrouw, Anne-Prospère. Hij zocht vaak de diensten van prostituees van beide geslachten en had de neiging zeer jonge bedienden, zowel mannelijke als vrouwelijke, in dienst te nemen en vervolgens te misbruiken. Toen hij een prostituee dwong een kruisbeeld op te nemen in hun seksuele activiteit, ging ze naar de politie en werd hij gearresteerd en beschuldigd van godslastering. Hij werd echter kort daarna vrijgelaten. In de daaropvolgende jaren dienden andere prostituees klachten over hem in, en het hof verbannen hem uiteindelijk naar zijn kasteel in de Provence.

In 1768 werd hij opnieuw gearresteerd, deze keer voor het opsluiten van een kamermeisje, haar slaan, haar snijden met een mes en hete kaarsvet in haar wonden druppelen. Ze wist te ontsnappen en meldde de aanval. Hoewel zijn familie erin slaagde de stilte van de vrouw te kopen, was er genoeg van een sociaal schandaal dat de Sade ervoor koos om na het incident uit de publieke belangstelling te blijven. 

Een paar jaar later, in 1772, werden de Sade en zijn knecht Latour beschuldigd van het drogeren en sodomiseren van prostituees, en beiden vluchtten samen met Anne-Prospère naar Italië. De Sade en Latour werden ter dood veroordeeld, bij verstek, en slaagde erin de autoriteiten een paar stappen voor te blijven. De Sade vervoegde later zijn vrouw op Château de Lacoste.

Op het kasteel hebben de Sade en zijn vrouw vijf vrouwen en één man zes weken lang gevangengezet, een misdaad waarvoor hij uiteindelijk werd gearresteerd en gevangengezet. Hoewel hij het doodvonnis in 1778 kon laten opheffen, bleef hij opgesloten en in de komende jaren werd hij overgebracht naar verschillende gevangenissen, waaronder de Bastille, en een gekkenhuis.

De overblijfselen van Chateau LaCoste. J Boyer / Getty Images

geschriften

Tijdens zijn verschillende gevangenissen begon de Sade te schrijven. Zijn eerste werk, Les 120 Journées de Sodome, of 120 Days of Sodom: The School of Libertinage, werd geschreven tijdens zijn opsluiting in de Bastille. De roman vertelde het verhaal van vier jonge edellieden die naar een kasteel verhuizen waar ze de harem van prostituees die ze gevangen houden kunnen misbruiken, martelen en uiteindelijk doden.

De Sade geloofde dat het manuscript verloren zou gaan tijdens het bestormen van de Bastille, maar de rol waarop het geschreven was werd later ontdekt verborgen in de muren van zijn cel. Het werd pas in 1906 gepubliceerd en werd in tal van landen verboden vanwege grafisch seksueel geweld en afbeeldingen van incest en pedofilie.

In 1790 begon de Sade, wiens vrouw hem eindelijk had gescheiden, opnieuw een relatie met een jonge actrice, Marie-Constance Quesnet. Ze woonden samen in Parijs en de Sade werd politiek actief en steunde het nieuwe regime dat bestond na de Franse revolutie van het voorgaande jaar. Hij werd zelfs verkozen tot openbaar ambt en trad toe tot de Nationale Conventie als onderdeel van extreem-links. Hij schreef verschillende opruiende politieke pamfletten; zijn positie als aristocraat maakte hem echter kwetsbaar voor de nieuwe regering en in 1791 werd hij drie jaar gevangengezet nadat hij kritiek had op Maximilien Robespierre.

Opnieuw begon de Sade met het schrijven van seksueel gewelddadige fictie en zijn romans Justine en Juliette, die hij anoniem publiceerde, zorgde voor opschudding. Justine, geschreven in 1791, is het verhaal van een prostituee die wordt onderworpen aan herhaalde verkrachtingen, orgieën en martelingen op haar zoektocht naar een deugdzaam leven. Juliette, de vervolgroman gepubliceerd in 1796, is het verhaal van de zus van Justine, een nymfomane en moordenaar, die volkomen gelukkig is om een ​​leven zonder deugd te leiden. Beide romans staan ​​kritisch tegenover de theologie en de katholieke kerk en in 1801 beval Napoleon Bonaparte de anonieme auteur te arresteren.

Portret van de Sade door Pierre-Eugène Vibert. Erfgoedafbeeldingen / Getty-afbeeldingen / Getty-afbeeldingen

Institutionalisering en dood

De Sade werd in 1801 opnieuw naar de gevangenis gestuurd. Binnen enkele maanden werd hij ervan beschuldigd jonge gevangenen te verleiden en in 1803 werd hij krankzinnig verklaard. Hij werd naar Charenton Asylum gestuurd, nadat Renée-Pélagie en hun drie kinderen ermee instemden zijn onderhoud te betalen. Ondertussen deed Marie-Constance zich voor als zijn vrouw en mocht hij samen met hem het asiel ingaan. 

De directeur van het asiel stond de Sade toe theatrale toneelstukken te organiseren, met andere gevangenen als acteurs, en dit ging door tot 1809, toen nieuwe rechterlijke bevelen de Sade in eenzame opsluiting brachten. Zijn pennen en papier werden van hem afgenomen en hij mocht geen bezoekers meer hebben. Ondanks deze regels slaagde de Sade er echter in een seksuele relatie te onderhouden met de veertienjarige dochter van een van Charentons stafleden; dit duurde de laatste vier jaar van zijn leven.

Op 2 december 1814 stierf de markies de Sade in zijn cel in Charenton; hij werd begraven op de begraafplaats van het asiel.

nalatenschap

Na zijn dood verbrandde de zoon van De Sade alle niet-gepubliceerde manuscripten van zijn vader, maar er zijn nog steeds tientallen geschriften - novels, essays en toneelstukken - beschikbaar voor moderne wetenschappers. Naast ons het woord te geven sadisme, de Sade liet ook een erfenis van existentieel denken achter; veel filosofen noemen hem het gebruik van geweld en seksualiteit om beelden te creëren die aantonen dat de mens in staat is tot goed en kwaad. Er wordt aangenomen dat zijn werk een aanzienlijke invloed had op de geschriften van negentiende-eeuwse filosofen zoals Flaubert, Voltaire en Nietzsche.

bronnen

• Feay, Suzi. "Wie was de markies de Sade echt?" De Telegraaf, Telegraph Media Group, 16 juli 2015.
• Gonzalez-Crussi, F."De gevaarlijke markies de Sade." The New York Times, The New York Times, 27 maart 1988.
• Lichfield, John. "Markies De Sade: Rebel, Pervert, Rapist ... Hero?" De onafhankelijke, Onafhankelijke digitale nieuws en media, 14 november 2014.
• Perrottet, Tony. "Wie was de markies De Sade?" Smithsonian.com, Smithsonian Institution, 1 februari 2015.