Malinali (ca. 1500-1550), ook bekend als Malintzín, 'Doña Marina', en, meestal, 'Malinche', was een inheemse Mexicaanse vrouw die in 1519 als slaaf aan veroveraar Hernan Cortes werd gegeven. Malinche bewees zich al snel zeer nuttig voor Cortes, omdat ze hem kon helpen bij het interpreteren van Nahuatl, de taal van het machtige Azteekse rijk.
Malinche was van onschatbare waarde voor Cortes, omdat ze hem niet alleen vertaalde, maar hem ook hielp de lokale culturen en politiek te begrijpen. Ze werd ook zijn minnares en baarde Cortes een zoon. Veel moderne Mexicanen zien Malinche als een grote verrader die haar inheemse culturen heeft verraden aan de bloeddorstige Spaanse indringers.
De oorspronkelijke naam van Malinche was Malinali. Ze werd ergens rond 1500 geboren in de stad Painala, dicht bij de grotere nederzetting van Coatzacoalcos. Haar vader was een plaatselijke hoofdman en haar moeder kwam uit de heersende familie van het nabijgelegen dorp Xaltipan. Haar vader stierf echter, en toen Malinche een jong meisje was, hertrouwde haar moeder met een andere plaatselijke heer en schonk hem een zoon.
Blijkbaar wilde de jongen alle drie de dorpen beërven, de moeder van Malinche verkocht haar in het geheim in slavernij en vertelde de mensen in de stad dat ze was gestorven. Malinche werd verkocht aan slaven van Xicallanco, die haar op haar beurt verkocht aan de heer van Potonchan. Hoewel ze een slaaf was, was ze van hoge afkomst en verloor ze nooit haar koninklijke houding. Ze had ook een gave voor talen.
In maart 1519 landden Hernan Cortes en zijn expeditie in de buurt van Potonchan in de regio Tabasco. De lokale inboorlingen wilden niet omgaan met de Spanjaarden, dus al snel vochten de twee partijen. De Spanjaarden versloeg met hun pantser en stalen wapens gemakkelijk de inboorlingen en al snel vroegen lokale leiders om vrede, waar Cortes maar al te graag mee instemde. De heer van Potonchan bracht eten naar de Spanjaarden en gaf hen 20 vrouwen om voor hen te koken, waaronder Malinche. Cortes deelde de vrouwen en meisjes uit aan zijn kapiteins; Malinche werd gegeven aan Alonso Hernandez Portocarrero.
Malinche werd gedoopt als Doña Marina. Het was rond deze tijd dat sommigen naar haar begonnen te verwijzen met de naam Malinche in plaats van Malinali. De naam was oorspronkelijk Malintzine en is afgeleid van Malinali + tzin (een eerbiedig achtervoegsel) + e (bezit). Daarom verwees Malintzine oorspronkelijk naar Cortes, omdat hij de eigenaar van Malinali was, maar op de een of andere manier bleef de naam haar in plaats daarvan en evolueerde naar Malinche.
Cortes besefte al snel hoe waardevol ze was en nam haar terug. Enkele weken daarvoor had Cortes Gerónimo de Aguilar gered, een Spanjaard die in 1511 gevangen was genomen en sindsdien onder het Maya-volk had gewoond. In die tijd had Aguilar geleerd Maya te spreken. Malinche kon Maya en Nahuatl spreken, die ze als meisje leerde. Na het verlaten van Potonchan landde Cortes in de buurt van het huidige Veracruz, dat vervolgens werd bestuurd door vazallen van het Nahuatl-sprekende Azteekse rijk.
Cortes ontdekte al snel dat hij kon communiceren via deze twee vertalers: Malinche kon vertalen van Nahuatl naar Maya, en Aguilar kon vertalen van Maya naar Spaans. Uiteindelijk leerde Malinche Spaans, waardoor Aguilar niet meer nodig was.
Keer op keer bewees Malinche haar waarde aan haar nieuwe meesters. De Mexica (Azteken) die Midden-Mexico regeerden vanuit hun prachtige stad Tenochtitlan, hadden een ingewikkeld bestuurssysteem ontwikkeld dat een ingewikkelde combinatie van oorlog, ontzag, angst, religie en strategische allianties omvatte. De Azteken waren de krachtigste partner van de Triple Alliantie van Tenochtitlan, Texcoco en Tacuba, drie stadstaten dicht bij elkaar in de centrale vallei van Mexico.
De Triple Alliantie had bijna elke grote stam in Centraal Mexico onderworpen en de andere beschavingen gedwongen om hulde te brengen in de vorm van goederen, goud, diensten, krijgers, slaven en / of offerslachtoffers voor de goden van de Azteken. Het was een zeer complex systeem en de Spanjaarden begrepen er heel weinig van; hun rigide katholieke wereldbeeld verhinderde de meesten van hen om de complexiteit van het Azteekse leven te begrijpen.
Malinche vertaalde niet alleen de woorden die ze hoorde, maar hielp ook de Spaanse concepten en realiteiten begrijpen die ze zouden moeten begrijpen in hun veroveringsoorlog.
Nadat de Spanjaarden in september 1519 hadden verslagen en zich op één lijn hadden gesteld met de oorlogszuchtige Tlaxcalans, bereidden zij zich voor om de rest van de weg naar Tenochtitlan te marcheren. Hun pad leidde hen door Cholula, bekend als een heilige stad omdat het het centrum was van de aanbidding van de god Quetzalcoatl. Terwijl de Spanjaarden daar waren, kreeg Cortes lucht van een mogelijk complot van Azteekse keizer Montezuma om de Spanjaarden in een hinderlaag te lokken en te doden nadat ze de stad hadden verlaten.
Malinche heeft geholpen verder bewijs te leveren. Ze was bevriend geraakt met een vrouw in de stad, de vrouw van een vooraanstaande militaire officier. Op een dag benaderde de vrouw Malinche en zei haar dat ze de Spanjaarden niet mocht vergezellen toen ze vertrokken omdat ze zouden worden vernietigd. Ze werd aangespoord om te blijven en met de zoon van de vrouw te trouwen. Malinche liet de vrouw denken dat ze het ermee eens was en bracht haar vervolgens naar Cortes.
Na de vrouw ondervraagd te hebben, was Cortes overtuigd van het complot. Hij verzamelde de leiders van de stad op een van de binnenplaatsen en na hen te hebben beschuldigd van verraad (uiteraard via Malinche als tolk) beval hij zijn mannen aan te vallen. Duizenden lokale edelen stierven in het bloedbad van Cholula, dat schokgolven door centraal Mexico stuurde.
Nadat de Spanjaarden de stad waren binnengekomen en keizer Montezuma hadden gegijzeld, ging Malinche verder in haar rol als tolk en adviseur. Cortes en Montezuma hadden veel om over te praten en er moesten bevelen worden gegeven aan de Tlaxcalan-bondgenoten van de Spanjaarden. Toen Cortes in 1520 tegen Panfilo de Narvaez ging vechten voor de controle van de expeditie, nam hij Malinche mee. Toen ze na de slachting van de tempel naar Tenochtitlan terugkeerden, hielp ze hem de boze bevolking te kalmeren.
Toen de Spanjaarden bijna werden afgeslacht tijdens de Nacht van Smarten, zorgde Cortes ervoor dat enkele van zijn beste mannen werden aangesteld om Malinche te verdedigen, die de chaotische terugtocht uit de stad overleefde. En toen Cortes triomfantelijk de stad heroverde van de ontembare keizer Cuauhtémoc, stond Malinche aan zijn zijde.
In 1521 veroverde Cortes Tenochtitlan definitief en hij had Malinche meer dan ooit nodig om hem te helpen zijn nieuwe rijk te regeren. Hij hield haar dicht bij hem - zo dicht zelfs dat ze hem in 1523 een kind baarde, Martín. Martín werd uiteindelijk legitiem gemaakt door een pauselijk besluit. Ze vergezelde Cortes op zijn desastreuze expeditie naar Honduras in 1524.
Rond deze tijd moedigde Cortes haar aan om te trouwen met Juan Jaramillo, een van zijn kapiteins. Ze zou Jaramillo uiteindelijk ook een kind baren. Tijdens de Honduras-expeditie trokken ze door het geboorteland van Malinche en ze ontmoette (en vergaf) haar moeder en halfbroer. Cortes gaf haar verschillende uitstekende percelen in en rond Mexico-stad om haar te belonen voor haar loyale dienst.
Details van haar dood zijn schaars, maar waarschijnlijk is ze ergens in 1550 overleden.
Het is een understatement om te zeggen dat moderne Mexicanen gemengde gevoelens hebben over Malinche. Velen van hen verachten haar en beschouwen haar als een verrader voor haar rol bij het helpen van de Spaanse indringers om haar eigen cultuur te vernietigen. Anderen zien in Cortes en Malinche een allegorie voor het moderne Mexico: de nakomelingen van gewelddadige Spaanse overheersing en inheemse samenwerking. Toch vergeven anderen haar verraad en wijzen ze erop dat ze als een slaaf die vrijelijk aan de indringers is weggegeven, zeker geen loyaliteit aan haar inheemse cultuur te danken heeft. En anderen merken op dat Malinche volgens de normen van haar tijd opmerkelijke autonomie en vrijheid genoot die noch autochtone vrouwen noch Spaanse vrouwen hadden.