Biografie van Lucretia Mott

Lucretia Mott, een Quaker-hervormer en minister, was een abolitionist en vrouwenrechtenactivist. Ze hielp bij het initiëren van de Seneca Falls Woman's Rights Convention met Elizabeth Cady Stanton in 1848. Ze geloofde in menselijke gelijkheid als een door God verleend recht.

Vroege leven

Lucretia Mott werd geboren op 3 januari 1793 als Lucretia Coffin. Haar vader was Thomas Coffin, een zeekapitein, en haar moeder was Anna Folger. Martha Coffin Wright was haar zus.

Ze groeide op in een Quaker-gemeenschap (Society of Friends) in Massachusetts, "diep doordrenkt met vrouwenrechten" (in haar woorden). Haar vader was vaak op zee en hielp haar moeder met het pension toen haar vader weg was. Toen ze dertien was, ging ze naar school en toen ze klaar was met school, kwam ze terug als assistent-leraar. Ze gaf vier jaar les, verhuisde toen naar Philadelphia en keerde terug naar haar familie.

Ze trouwde met James Mott, en nadat hun eerste kind stierf op 5-jarige leeftijd, raakte ze meer betrokken bij haar Quaker-religie. In 1818 diende ze als minister. Zij en haar man volgden Elias Hicks in de "Grote Afscheiding" van 1827, tegen de meer evangelische en orthodoxe tak.

Anti-slavernijverbintenis

Zoals vele Hicksite Quakers waaronder Hicks, beschouwde Lucretia Mott slavernij als een kwaad om tegen te zijn. Ze weigerden katoenen stoffen, rietsuiker en andere door slavernij geproduceerde goederen te gebruiken. Met haar vaardigheden in de bediening begon ze openbare toespraken te houden voor afschaffing. Vanuit haar huis in Philadelphia begon ze te reizen, meestal vergezeld door haar man die haar activisme steunde. Ze beschermden vaak weggelopen slaven in hun huis.

In Amerika hielp Lucretia Mott bij het organiseren van abolitionistische verenigingen voor vrouwen, omdat de anti-slavernijorganisaties vrouwen niet als leden zouden toelaten. In 1840 werd ze geselecteerd als afgevaardigde bij de Werelds Anti-Slavernij Conventie in Londen, die volgens haar gecontroleerd werd door anti-slavernij facties tegen spreken in het openbaar en actie door vrouwen. Elizabeth Cady Stanton gecrediteerd later gesprekken met Lucretia Mott, zittend in de gescheiden vrouwenafdeling, met het idee van het houden van een massale bijeenkomst om vrouwenrechten te behandelen.

Seneca Falls

Het duurde echter tot 1848 voordat Lucretia Mott en Stanton en anderen (waaronder de zus van Lucretia Mott, Martha Coffin Wright) een plaatselijke conventie voor vrouwenrechten in Seneca Falls konden samenbrengen. De 'Verklaring van Sentimenten', voornamelijk geschreven door Stanton en Mott, was een opzettelijke parallel met de 'Verklaring van Onafhankelijkheid': 'Wij beschouwen deze waarheden als vanzelfsprekend, dat alle mannen en vrouwen gelijk geschapen zijn'.

Lucretia Mott was een belangrijke organisator van het bredere congres voor vrouwenrechten in 1850 in Rochester, New York, in de Unitarian Church.

De theologie van Lucretia Mott werd beïnvloed door Unitariërs, waaronder Theodore Parker en William Ellery Channing, evenals vroege Quakers, waaronder William Penn. Ze leerde dat "het koninkrijk van God in de mens is" (1849) en deel uitmaakte van de groep religieuze liberalen die de Vrije Religieuze Vereniging vormden.

Lucretia Mott werd na het einde van de burgeroorlog verkozen tot de eerste president van de American Equal Rights Convention en probeerde een paar jaar later de twee facties te verzoenen die de prioriteiten verdeelden tussen vrouwenkiesrecht en zwart mannenkiesrecht.

Ze bleef haar betrokkenheid bij de oorzaken van vrede en gelijkheid door haar latere jaren. Lucretia Mott stierf op 11 november 1880, twaalf jaar na de dood van haar man.

Lucretia Mott Geschriften

• Memo over Zelf
  Een compilatie van autobiografisch materiaal van Lucretia Mott. Koppelingspagina's lijken op de site te ontbreken.
• Gelijkenis met Christus
  Mott's preek van 30 september 1849. Geleverd door Chris Faatz - de Mott-biografie die dit begeleidde, is niet beschikbaar.
• Over John Brown
  Een fragment uit een toespraak van Mott over de abolitionist John Brown: een pacifist hoeft geen passivist te zijn.
• Bryant, Jennifer. Lucretia Mott: A Guiding Light, Women of Spirit-serie. Trade Paperback 1996. Hardcover 1996. 
• Davis, Lucile. Lucretia Mott, Lezen - & - Ontdek biografieën. Hardcover 1998…
• Sterling, Dorothy. Lucretia Mott. Trade Paperback 1999. ISBN 155861217.

Geselecteerde Lucretia Mott-offertes

• Als onze principes kloppen, waarom zouden we dan lafaards zijn??
• De wereld heeft nog nooit een echt grote en deugdzame natie gezien, omdat in de degradatie van vrouwen de bronnen van het leven zelf zijn vergiftigd.
• Ik heb geen idee om me tamelijk te onderwerpen aan onrecht dat mij of de slaaf is aangedaan. Ik zal me ertegen verzetten met alle morele krachten waarmee ik begiftigd ben. Ik ben geen voorstander van passiviteit.
• Laat haar [vrouw] aanmoediging ontvangen voor de juiste ontwikkeling van al haar krachten, zodat ze winstgevend kan worden in de actieve onderneming van het leven.
• Vrijheid is niet minder een zegen, omdat onderdrukking de geest zo lang heeft verduisterd dat hij het niet kan waarderen.
• Ik groeide zo grondig doordrenkt met vrouwenrechten dat het de belangrijkste kwestie van mijn leven was vanaf een zeer vroege dag.
• Mijn overtuiging leidde ertoe dat ik me hield aan de toereikendheid van het licht in ons, rustend op waarheid voor autoriteit, niet op autoriteit voor waarheid.
• We binden onszelf te vaak door autoriteiten in plaats van door de waarheid.
• Het wordt tijd dat christenen meer worden beoordeeld op hun gelijkenis met Christus dan op hun noties van Christus. Als dit sentiment algemeen werd toegegeven, zouden we niet zo vasthoudend moeten zijn aan wat mensen de meningen en doctrines van Christus achten, terwijl tegelijkertijd in de dagelijkse praktijk alles behalve een gelijkenis met Christus wordt getoond.
• Het is niet het christendom, maar priesterschap dat de vrouw heeft onderworpen zoals we haar vinden.
• De oorzaak van de vrede heeft mijn deel van de inspanningen gehad, met de grond van de ultra-niet-weerstand - dat een christen een regering die gebaseerd is op het zwaard, of wiens ultieme toevlucht is tot het vernietigen van wapens, niet consequent kan steunen en actief kan ondersteunen.

Citaten over Lucretia Mott

• Ralph Waldo Emerson over Lucretia Mott's antislaveractivisme: Ze brengt huiselijkheid en gezond verstand, en dat fatsoen waar elke man van houdt, rechtstreeks in dit zwaargewortelde, en maakt elke pestkop beschaamd. Haar moed is geen verdienste, zegt men bijna, waar triomf zo zeker is.
• Elizabeth Cady Stanton over Lucretia Mott: Lucretia Mott gekend hebben, niet alleen in de blos van het leven, toen al haar vermogens op hun hoogtepunt waren, maar in de rust van gevorderde leeftijd, lijkt haar terugtrekking uit ons midden even natuurlijk en zo mooi als het veranderende gebladerte van een of andere grote eik uit de lente tot de herfst.

Feiten over Lucretia Mott

Bezetting: hervormer: antislavernij en vrouwenrechtenactivist; Quaker minister
data: 3 januari 1793 - 11 november 1880
Ook gekend als: Lucretia Doodskist Mott