Krijgen de studenten die bevestigende actie nodig hebben het?

Hebben de studenten die bevestigende actie nodig hebben daar het meest baat bij tijdens het toelatingsproces? Een blik op hoe positieve actie zich afspeelt onder Aziatische Amerikaanse en Afro-Amerikaanse studenten suggereert misschien niet.

De diversiteit van Aziatisch Amerika

Op het gebied van onderwijs, sluiten hogescholen en universiteiten Aziatische Amerikanen vaak uit van positieve uitkeringen. Dat komt omdat de raciale groep al sterk vertegenwoordigd is op landelijke landelijke campussen. Maar een nadere beschouwing van de Aziatisch-Amerikaanse bevolking onthult duidelijke klassenverschillen tussen zijn etnische groepen.

Mensen met een Zuidoost-Aziatische afkomst hebben bijvoorbeeld vaak een lager inkomen en zijn minder geschoold dan hun tegenhangers uit zowel Zuid- als Oost-Azië. Gegeven dit, is het billijk om een ​​Vietnamese Amerikaanse universiteitsaanvrager en een Japanse Amerikaanse universiteitsaanvrager aan hetzelfde positieve actiebeleid te onderwerpen?

Het Afrikaanse Amerikaanse dilemma

Onder Afro-Amerikanen bestaan ​​er klassenverschillen tussen zwarten uit de Verenigde Staten en in het buitenland geboren zwarten, waarbij de laatste hogere inkomens en opleidingsniveaus behalen dan de eerste. Censusbevindingen wijzen er zelfs op dat Afrikaanse immigranten naar de VS de meest hoogopgeleide groep mensen in het land zijn.

In Amerika's meest elite hogescholen en universiteiten zijn de zwarten op de campus vaak immigranten of kinderen van immigranten. Betekent dit dat bevestigende actie er niet in slaagt om de afstammelingen van slaven te dienen, de groep is volgens sommige geleerden bedoeld om te helpen?

Wie was positieve actie bedoeld om te dienen?

Hoe is positieve actie tot stand gekomen en wie was bedoeld om er de vruchten van te plukken? In de jaren vijftig daagden burgerrechtenactivisten met succes de segregatie in de onderwijs-, voedsel- en transportwereld uit, om er maar een paar te noemen. Onder druk van de burgerrechtenbeweging gaf president John Kennedy in 1961 Executive Order 10925 uit.

Het bevel verwees naar "positieve actie" als middel om discriminatie te beëindigen. Dat komt omdat positieve actie prioriteit geeft aan de plaatsing van ondervertegenwoordigde groepen in sectoren waaruit ze in het verleden categorisch waren uitgesloten, waaronder de werkplek en de academie.

Destijds werden Afro-Amerikanen, Aziatische Amerikanen, Hispanics en indianen geconfronteerd met een breed scala aan barrières vanwege hun raciale achtergrond - van gedwongen worden om in gescheiden buurten te wonen tot adequate medische zorg en eerlijke toegang tot werk. Vanwege de wijdverbreide discriminatie waarmee dergelijke groepen te maken hadden, werd de Civil Rights Act van 1964 in het leven geroepen.

Het functioneert gedeeltelijk om discriminatie op de arbeidsmarkt te elimineren. Het jaar nadat de wet was aangenomen, gaf president Lyndon Johnson uitvoerend bevel 11246 uit, waarin werd opgelegd dat federale contractanten bevestigende actie ondernemen om onder andere diversiteit op de werkplek te ontwikkelen en race-gebaseerde discriminatie te beëindigen. Tegen het einde van de jaren zestig gebruikten onderwijsinstellingen positieve actie om de colleges van het land te diversifiëren.

Hoe diep zijn intra-raciale scheidslijnen?

Dankzij positieve actie zijn universiteitscampussen in de loop der jaren diverser geworden. Maar bereikt positieve actie de meest kwetsbare segmenten van ondervertegenwoordigde groepen? Neem bijvoorbeeld Harvard. In de afgelopen jaren is het instituut onder vuur komen te liggen omdat zo'n groot aantal zwarte studenten op de campus immigranten of kinderen van immigranten zijn.

Naar schatting komt tweederde van de studenten daar uit gezinnen die afkomstig zijn uit het Caribisch gebied of Afrika, de New York Times gerapporteerd. Daarom profiteren zwarten die al generaties lang in het land verblijven, degenen die slavernij, segregatie en andere barrières hebben doorstaan, niet massaal de vruchten van bevestigende actie.

Harvard is niet de enige elite-instelling die deze trend ziet uitkomen. Een studie gepubliceerd in de Sociologie van het onderwijs ontdekte dat selectieve hogescholen slechts 2,4 procent van de autochtone zwarte middelbare scholieren inschrijven, maar 9,2 procent van de allochtone zwarten. En een studie gepubliceerd in Het American Journal of Education bleek dat 27 procent van de zwarte studenten aan selectieve hogescholen immigranten van de eerste of tweede generatie zijn.

Deze groep maakt echter slechts 13 procent uit van alle zwarte mensen tussen de 18 en 19 jaar in de Verenigde Staten, waardoor er geen twijfel over bestaat dat allochtone zwarten oververtegenwoordigd zijn in academische topinstituten.

Natuurlijk is een groot aantal Aziatische Amerikanen immigranten van de eerste of tweede generatie. Maar zelfs in deze populatie bestaan ​​er verschillen tussen inheemse en in het buitenland geboren individuen. Volgens de telling '2007 American Community Survey, heeft slechts 15 procent van de inheemse Hawaiianen en andere Pacific Islanders een bachelordiploma en slechts 4 procent een diploma.

Ondertussen heeft 50 procent van de Aziatische Amerikanen in het algemeen een bachelordiploma en heeft 20 procent een graduaat. Terwijl Aziatische Amerikanen over het algemeen hoogopgeleid en goed vertegenwoordigd zijn op de universiteitscampussen van het land, blijft het inheemse segment van deze bevolking duidelijk achter.

Wat is de oplossing?

Hogescholen die multiculturele studentenorganisaties zoeken, moeten Afrikaanse Amerikanen en Aziatische Amerikanen behandelen als diverse groepen en niet als homogene entiteiten. Om dit te bereiken, moet rekening worden gehouden met de specifieke etnische achtergrond van een aanvrager bij het overwegen van studenten voor toelating.