Aphrodite is de godin van schoonheid, liefde en seksualiteit. Ze wordt soms de Cyprianus genoemd omdat er op Cyprus een cultuscentrum was van Aphrodite [zie kaart Jc-d]. Aphrodite is de moeder van de god van de liefde, Eros (meer bekend als Cupido). Ze is de vrouw van de lelijkste van de goden, Hephaestus. In tegenstelling tot de krachtige maagdelijke godinnen, Athena en Artemis, of de trouwe godin van het huwelijk, Hera, heeft ze liefdesaffaires met goden en stervelingen. Aphrodite's geboorteverhaal maakt haar relatie tot de andere goden en godinnen van Mt. Olympus dubbelzinnig.
Hesiod zegt dat Aphrodite is ontstaan uit het schuim dat zich rond de geslachtsdelen van Uranus heeft verzameld. Ze zaten toevallig in de zee - nadat zijn zoon Cronus zijn vader had gecastreerd.
De dichter bekend als Homerus noemt Aphrodite de dochter van Zeus en Dione. Ze wordt ook beschreven als de dochter van Oceanus en Tethys (beide Titanen).
Als Aphrodite de cast-nakomelingen van Uranus is, is ze van dezelfde generatie als de ouders van Zeus. Als zij de dochter van de Titanen is, is zij de neef van Zeus.
Aphrodite werd door de Romeinen Venus genoemd - zoals in het beroemde standbeeld van Venus de Milo.
Spiegel natuurlijk - zij is de godin van de schoonheid. Ook de appel, die veel associaties heeft met liefde of schoonheid (zoals in Doornroosje) en vooral de gouden appel. Aphrodite wordt geassocieerd met een magische gordel (riem), de duif, mirre en mirte, de dolfijn en meer. In het beroemde schilderij van Botticelli zie je Aphrodite opstijgen uit een schelp.
Oude bronnen voor Aphrodite omvatten Apollodorus, Apuleius, Aristophanes, Cicero, Dionysius van Halicarnassus, Diodorus Siculus, Euripides, Hesiod, Homer, Hyginus, Nonnius, Ovid, Pausanias, Pindar, Plato, Quintus Smyrnaeus, Sophocles, Statius, Straboil Vergus en Vergius ).
Het verhaal van de Trojaanse oorlog begint met het verhaal van de appel van onenigheid, die natuurlijk van goud was gemaakt:
Elk van 3 godinnen:
dacht dat ze de gouden appel verdiende, op grond van zijn Kallista 'de mooiste'. Omdat de godinnen niet onderling konden beslissen en Zeus niet bereid was de toorn van de vrouwtjes in zijn familie te ondergaan, deden de godinnen een beroep op Parijs, zoon van koning Priamus van Troje. Ze vroegen hem om te beoordelen wie van hen de mooiste was. Parijs beoordeelde de godin van de schoonheid als de mooiste. In ruil voor zijn oordeel beloofde Aphrodite Parijs de schoonste vrouw. Helaas was deze schoonste sterveling Helen van Sparta, de vrouw van Menelaus. Parijs nam de prijs die hem door Aphrodite was toegekend, ondanks haar eerdere toezeggingen, en begon zo de beroemdste oorlog in de geschiedenis, die tussen de Grieken en Trojanen.
Vergil of die van Virgil aeneid vertelt een vervolgverhaal over de Trojaanse oorlog over een overlevende Trojaanse prins, Aeneas, die zijn huisgoden van de brandende stad Troje naar Italië vervoert, waar hij het ras van de Romeinen sticht. In de aeneid, de Romeinse versie van Aphrodite, Venus, is de moeder van Aeneas. In de Ilias, ze beschermde haar zoon, zelfs ten koste van een wond toegebracht door Diomedes.