Een overzicht van Third-Wave feminisme

Wat historici 'first-wave feminism' noemen, begon aantoonbaar in de late 18e eeuw met de publicatie van Mary Wollstonecraft's Vindication van de rechten van de vrouw (1792), en eindigde met de ratificatie van het twintigste amendement op de Amerikaanse grondwet, dat het stemrecht van een vrouw beschermde. Het feminisme van de eerste golf hield zich voornamelijk bezig met het vaststellen, als beleidsaspect, dat vrouwen mensen zijn en niet als eigendom moeten worden behandeld.

De tweede golf

De tweede golf van feminisme ontstond in de nasleep van de Tweede Wereldoorlog, waarin veel vrouwen in dienst kwamen, en zou aantoonbaar zijn geëindigd met de ratificatie van het Equal Rights Amendement (ERA), als het was geratificeerd. De centrale focus van de tweede golf lag op totale gendergelijkheid - vrouwen als een groep met dezelfde sociale, politieke, juridische en economische rechten die mannen hebben.

Rebecca Walker and the Origins of Third-Wave Feminism

Rebecca Walker, een 23-jarige, biseksuele Afro-Amerikaanse vrouw geboren in Jackson, Mississippi, bedacht de term 'derde golf feminisme' in een essay uit 1992. Walker is in veel opzichten een levend symbool van de manier waarop tweedelig feminisme historisch gezien de stemmen van veel jonge vrouwen, niet-heteroseksuele vrouwen en gekleurde vrouwen niet heeft overgenomen.

Vrouwen van kleur

Zowel het eerste als het tweede golf feminisme vertegenwoordigden bewegingen die bestonden naast, en soms in spanning met, burgerrechtenbewegingen voor mensen van kleur - een kleine meerderheid van die toevallig vrouwen zijn. Maar de strijd leek altijd te zijn voor de rechten van blanke vrouwen, zoals vertegenwoordigd door de vrouwenbevrijdingsbeweging, en zwarte mannen, zoals vertegenwoordigd door de burgerrechtenbeweging. Beide bewegingen konden soms legaal worden beschuldigd van het degraderen van gekleurde vrouwen naar een asterisk-status.

Lesbiennes, biseksuele vrouwen en transgender vrouwen

Voor veel feministen uit de tweede golf werden niet-heteroseksuele vrouwen gezien als een schande voor de beweging. De grote feministische activist Betty Friedan bedacht bijvoorbeeld de term "lavendel dreiging" in 1969 om te verwijzen naar wat zij de schadelijke perceptie vond dat feministen lesbiennes zijn. Ze verontschuldigde zich later voor de opmerking, maar het weerspiegelde nauwkeurig de onzekerheden van een beweging die op veel manieren nog steeds zeer heterogeen was.

Vrouwen met een laag inkomen

Het feminisme van de eerste en tweede golf benadrukte ook de rechten en kansen van vrouwen uit de middenklasse boven arme en arbeidersvrouwen. Het debat over abortusrechten concentreert zich bijvoorbeeld op wetten die van invloed zijn op het recht van een vrouw om een ​​abortus te kiezen - maar economische omstandigheden, die tegenwoordig over het algemeen een grotere rol spelen bij dergelijke beslissingen, worden niet noodzakelijkerwijs in aanmerking genomen. Als een vrouw het wettelijke recht heeft om haar zwangerschap te beëindigen, maar "ervoor kiest" dat recht uit te oefenen omdat ze het zich niet kan veroorloven om een ​​zwangerschap uit te voeren, is dit echt een scenario dat reproductieve rechten beschermt?

Vrouwen in de ontwikkelingslanden

Het feminisme van de eerste en tweede golf bleef als bewegingen grotendeels beperkt tot geïndustrialiseerde landen. Maar het feminisme van de derde golf neemt een wereldwijd perspectief - niet door alleen maar te proberen ontwikkelingslanden met Westerse praktijken te koloniseren, maar door vrouwen in staat te stellen verandering te realiseren, macht en gelijkheid te verkrijgen, binnen hun eigen culturen en hun eigen gemeenschappen en met hun eigen stem..

Een generatiebeweging

Sommige feministische activisten uit de tweede golf hebben de noodzaak van een derde golf in twijfel getrokken. Anderen, zowel binnen als buiten de beweging, zijn het niet eens met betrekking tot wat de derde golf voorstelt. Zelfs de algemene definitie die hierboven wordt gegeven, beschrijft mogelijk niet de doelstellingen van alle feministen uit de derde golf.
Maar het is belangrijk om te beseffen dat het feminisme van de derde golf een generatieterm is - het verwijst naar hoe de feministische strijd zich vandaag in de wereld manifesteert. Net zoals het feminisme van de tweede golf de diverse vertegenwoordigde en soms streed om belangen van feministen die samen worstelden onder de vlag van de bevrijding van vrouwen, vertegenwoordigt het feminisme van de derde golf een generatie die is begonnen met de resultaten van de tweede golf. We kunnen alleen maar hopen dat de derde golf zo succesvol zal zijn dat de vierde golf nodig is - en we kunnen ons alleen maar voorstellen hoe die vierde golf eruit zou kunnen zien.