Het progressieve tijdperk besloeg de jaren 1890-1920 toen de Verenigde Staten een snelle groei doormaakten. Immigranten uit Oost- en Zuid-Europa kwamen massaal aan. Steden waren overvol en de mensen die in armoede leefden leden zwaar. Politici in de grote steden controleerden hun macht via verschillende politieke machines. Bedrijven creëerden monopolies en controleerden veel van de financiën van de natie.
Veel Amerikanen vreesden dat grote veranderingen in de samenleving nodig waren om gewone mensen te beschermen. Als gevolg hiervan vond het concept van hervorming plaats in de samenleving. Hervormers zoals maatschappelijk werkers, journalisten, opvoeders en zelfs politici kwamen naar voren om de samenleving te veranderen. Dit stond bekend als de progressieve beweging.
Eén kwestie werd consequent genegeerd: de benarde situatie van Afro-Amerikanen in de Verenigde Staten. Afro-Amerikanen werden geconfronteerd met consistent racisme in de vorm van segregatie in de openbare ruimte en ontneming van het politieke proces. Toegang tot gezondheidszorg, onderwijs en huisvesting van hoge kwaliteit was schaars en lynchings waren ongebreideld in het Zuiden.
Om deze onrechtvaardigheden tegen te gaan, kwamen ook Afro-Amerikaanse hervormers naar voren om zich bloot te leggen en vervolgens te vechten voor gelijke rechten in de Verenigde Staten.
Een van de belangrijkste initiatieven van het Progressive Era was de vrouwenbeweging. Veel organisaties die zijn opgericht om te vechten voor de stemrechten van vrouwen, hebben echter Afrikaanse vrouwen gemarginaliseerd of genegeerd.
Als gevolg hiervan werden Afro-Amerikaanse vrouwen zoals Mary Church Terrell toegewijd aan het organiseren van vrouwen op lokaal en nationaal niveau om te vechten voor gelijke rechten in de samenleving. Het werk van blanke stemorganisaties samen met Afrikaanse Amerikaanse vrouwenorganisaties leidde uiteindelijk tot het aannemen van het Negentiende Amendement in 1920, dat vrouwen stemrecht gaf.
Terwijl reguliere kranten tijdens het Progressieve Tijdperk zich concentreerden op de gruwelen van stadsziekte en politieke corruptie, werden lynchen en de effecten van Jim Crow-wetten grotendeels genegeerd.
Afro-Amerikanen begonnen met het publiceren van dagelijkse en wekelijkse kranten zoals de "Chicago Defender", "Amsterdam News" en de "Pittsburgh Courier" om de lokale en nationale onrechtvaardigheden van Afrikaanse Amerikanen aan het licht te brengen. Bekend als de Black Press, journalisten zoals William Monroe Trotter, James Weldon Johnson en Ida B. Wells schreven allemaal over lynchen en segregatie, evenals het belang van sociaal en politiek actief worden.
Maandelijkse publicaties zoals "The Crisis", het officiële tijdschrift van de NAACP en Opportunity, uitgegeven door de National Urban League, werden noodzakelijk om het nieuws over de positieve resultaten van Afrikaanse Amerikanen te verspreiden.
Hoewel de Afro-Amerikaanse strijd om een einde te maken aan discriminatie niet tot onmiddellijke wetswijzigingen heeft geleid, hebben er verschillende wijzigingen plaatsgevonden die gevolgen hebben voor Afro-Amerikanen. Organisaties zoals de Niagara-beweging, NACW, NAACP, NUL hebben allemaal geresulteerd in het bouwen van sterkere Afro-Amerikaanse gemeenschappen door gezondheidszorg, huisvesting en educatieve diensten te bieden.
De melding van lynchen en andere terreurdaden in Afro-Amerikaanse kranten leidde uiteindelijk tot reguliere kranten die artikelen en hoofdartikelen over dit onderwerp publiceerden, waardoor het een nationaal initiatief werd. Ten slotte leidde het werk van Washington, Du Bois, Wells, Terrell en talloze anderen uiteindelijk tot de protesten van de Civil Rights Movement zestig jaar later.