Een verhaal over het leven van mevrouw Mary Jemison

Het volgende vat een van de bekendste voorbeelden van het Indian Captivity Narrative samen. Het werd geschreven in 1823 door James E. Seaver uit interviews met Mary Jemison, een Schots-Ierse vrouw die door de Seneca werd meegenomen tijdens een inval toen ze twaalf was en geadopteerd door een inheemse familie. Het is belangrijk om te onthouden dat dergelijke verhalen bij het lezen vaak overdreven en sensationeel waren, maar paradoxaal genoeg ook de indianen op meer menselijke en menselijke manieren dan andere documenten uit die tijd afbeeldden.

Het originele verhaal is in zijn geheel verkrijgbaar bij verschillende andere bronnen:

• Een verhaal over het leven van mevrouw Mary Jemison
• Een verhaal over het leven van mevrouw Mary Jemison - Google Books
• Een verhaal over het leven van mevrouw Mary Jemison - Project Gutenberg

Opmerking: in deze samenvatting worden woorden uit het origineel gebruikt die nu als respectloos worden beschouwd, om de historische nauwkeurigheid van het boek te behouden.

Van het voormateriaal:

Een verslag van de moord op haar vader en zijn gezin; haar lijden; haar huwelijk met twee indianen; haar problemen met haar kinderen; barbaarsheden van de indianen in de Franse en revolutionaire oorlogen; het leven van haar laatste echtgenoot, & c .; en veel historische feiten die nooit eerder zijn gepubliceerd.
Zorgvuldig ontleend aan haar eigen woorden, 29 november 1823.

Voorwoord: De auteur beschrijft wat voor hem het belang van biografie is en licht vervolgens zijn bronnen toe: meestal interviews met de toen 80-jarige mevrouw Jemison.

Inleiding: Seaver beschrijft een deel van de geschiedenis die zijn publiek misschien wel of niet kende, waaronder de Vrede van 1783, de oorlogen met de Fransen en de Indianen, de Amerikaanse Revolutionaire Oorlog en meer. Hij beschrijft de Mary Jemison toen ze naar de interviews kwam.

Hoofdstuk 1: Vertelt over de afkomst van Mary Jemison, hoe haar ouders naar Amerika kwamen en zich in Pennsylvania vestigden, en een "voorteken" dat haar gevangenschap voorafschaduwde.

Hoofdstuk 2: Bespreekt haar opleiding, daarna een beschrijving van de inval waar ze gevangen werd genomen en haar vroege dagen van gevangenschap. Het vertelt haar herinneringen aan de afscheidswoorden van haar moeder, de moord op haar familie nadat ze ervan gescheiden was, haar ontmoeting met de hoofdhuiden van haar familieleden, hoe de Indianen hun achtervolgers ontweken en de komst van Jemison, een jonge blanke man, en een blanke jongen met de Indianen in Fort Pitt.

Hoofdstuk 3: Nadat de jongeman en de jongen aan de Fransen zijn gegeven, krijgt Maria twee squaws. Ze reist over de Ohio-rivier en komt aan in een stad in Seneca, waar ze officieel wordt geadopteerd en een nieuwe naam krijgt. Ze beschrijft haar werk en hoe ze de Seneca-taal leert, terwijl ze haar eigen kennis behoudt. Ze gaat naar Sciota op een jachttocht, keert terug en wordt teruggebracht naar Fort Pitt, maar keert terug naar de Indianen en voelt haar 'hoop op vrijheid vernietigd'. Na verloop van tijd keert Mary terug naar Sciota en vervolgens naar Wishto, waar ze met Delaware trouwt, een genegenheid voor hem ontwikkelt, haar eerste kind baart dat sterft, herstelt van haar eigen ziekte en vervolgens een zoon baart die ze Thomas Jemison noemt.

Hoofdstuk 4: Mary en haar man gaan van Wishto naar Fort Pitt. In dit gedeelte contrasteert ze het leven van blanke en Indiase vrouwen. Ze beschrijft interacties met de Shawnees en haar reis over de Sandusky. Ze vertrekt naar Genishau terwijl haar man naar Wishto gaat. Ze beschrijft haar relaties met haar Indiase broers en zussen en haar Indiase moeder.

Hoofdstuk 5: De indianen vechten tegen de Britten in Niagara en keren terug met gevangenen die worden geofferd. Haar man sterft. John Van Cise probeert haar los te betalen. Ze ontsnapt nipt meerdere keren, en haar broer bedreigt haar eerst en brengt haar dan naar huis. Ze trouwt opnieuw en het hoofdstuk eindigt met het noemen van haar kinderen.

Hoofdstuk 6: Het vinden van "twaalf of vijftien jaar" van vrede, beschrijft ze het leven van de Indianen, inclusief hun vieringen, vorm van aanbidding, hun zaken en hun moraal. Ze beschrijft een verdrag met de Amerikanen (die nog steeds Britse staatsburgers zijn) en de beloften van de Britse commissarissen en de beloning van de Britten. Indianen breken het verdrag door een man te doden in Cautega, nemen vervolgens gevangenen in Cherry Valley en betalen ze los in Beard's Town. Na een gevecht in Fort Stanwix [sic] rouwen de indianen om hun verliezen. Tijdens de Amerikaanse revolutie beschrijft ze hoe kolonel Butler en kolonel Brandt haar huis gebruikten als basis voor hun militaire operaties.

Hoofdstuk 7: Ze beschrijft de mars van Gen. Sullivan over de Indianen en hoe deze de Indianen beïnvloedt. Ze gaat een tijdje naar Gardow. Ze beschrijft een strenge winter en het lijden van de Indianen, vervolgens het nemen van een aantal gevangenen, waaronder een oude man, John O'Bail, getrouwd en een Indiase vrouw.

Hoofdstuk 8: Ebenezer Allen, een Tory, is het onderwerp van dit hoofdstuk. Ebenezer Allen komt naar Gardow na de revolutionaire oorlog en haar man reageert met jaloezie en wreedheid. Verdere interacties van Allen omvatten het brengen van goederen van Philadelphia naar Genesee. Allen heeft verschillende vrouwen en zaken, en uiteindelijk zijn dood.

Hoofdstuk 9: Mary wordt haar vrijheid aangeboden door haar broer en mag naar haar vrienden gaan, maar haar zoon Thomas mag niet met hem meegaan. Dus kiest ze ervoor om bij de Indianen te blijven voor 'de rest van mijn dagen'. Haar broer reist, sterft dan en ze treurt om zijn verlies. Haar titel voor haar land wordt verduidelijkt, onderworpen aan beperkingen als Indiaas land. Ze beschrijft haar land en hoe ze het aan blanke mensen verhuurde om zichzelf beter te onderhouden.

Hoofdstuk 10: Mary beschrijft haar meestal gelukkige leven met haar familie, en vervolgens de trieste vijandschap die ontstaat tussen haar zonen John en Thomas, waarbij Thomas John beschouwt als een heks voor het trouwen van twee vrouwen. Terwijl dronken, vocht Thomas vaak met John en bedreigde hem, hoewel hun moeder hen probeerde te adviseren en John uiteindelijk zijn broer tijdens een gevecht doodde. Ze beschrijft het proces van de Chiefs tegen John en vond Thomas de 'eerste overtreder'. Vervolgens bespreekt ze zijn leven, inclusief het vertellen hoe zijn tweede zoon door zijn vierde en laatste vrouw in 1816 naar het Dartmouth College ging, van plan medicijnen te studeren.

Hoofdstuk 11: Mary Jemison's man Hiokatoo stierf in 1811 na vier jaar ziekte en schatte hem op 103 jaar oud. Ze vertelt over zijn leven en de veldslagen en oorlogen waarin hij vocht. 

Hoofdstuk 12: Nu, een oudere weduwe, is Mary Jemison bedroefd dat haar zoon John begint te vechten met zijn broer Jesse, het jongste kind van Mary en de belangrijkste steun van zijn moeder, en ze beschrijft hoe John Jesse komt vermoorden. 

Hoofdstuk 13: Mary Jemison beschrijft haar interacties met een neef, George Jemison, die in 1810 met zijn gezin op haar land kwam wonen, terwijl haar man nog leefde. George's vader was geëmigreerd naar Amerika nadat zijn broer, Mary's vader, was gedood en Mary gevangen genomen. Ze betaalde zijn schulden en gaf hem een ​​koe en wat varkens, en ook wat gereedschap. Ze leende hem ook een van de koeien van haar zoon Thomas. Acht jaar lang ondersteunde ze de familie Jemison. Hij overtuigde haar om een ​​akte te schrijven voor wat ze dacht dat veertig hectare groot was, maar ze ontdekte later dat het feitelijk 400 specificeerde, inclusief land dat niet van Maria was, maar van een vriend. Toen hij weigerde de koe van Thomas terug te geven aan een van de zonen van Thomas, besloot Mary hem uit te zetten.

Hoofdstuk 14: Ze beschreef hoe haar zoon John, een dokter onder de Indianen, naar Buffalo ging en terugkeerde. Hij zag wat hij dacht dat een voorteken van zijn dood was, en tijdens een bezoek aan Squawky Hill ruzie met twee Indianen, een bruut gevecht begonnen, eindigend met de twee van hen die John vermoorden. Mary Jemison had een begrafenis "op de manier van de blanken" voor hem. Ze beschrijft vervolgens meer van het leven van John. Ze bood aan de twee die hem vermoordden te vergeven als ze zouden vertrekken, maar dat zouden ze niet doen. De ene heeft zelfmoord gepleegd en de andere heeft tot zijn dood in de Squawky Hill-gemeenschap gewoond.

Hoofdstuk 15: In 1816 helpt Micah Brooks, Esq, haar de titel van haar land te bevestigen. Een petitie voor de naturalisatie van Mary Jemison werd ingediend bij de staatswetgever en vervolgens een petitie bij het Congres. Ze detailleert verdere pogingen om haar titel over te dragen en haar land te leasen, en haar wensen voor verwijdering van wat blijft in haar bezit, bij haar dood.

Hoofdstuk 16: Mary Jemison denkt na over haar leven, inclusief wat het verlies van vrijheid betekende, hoe ze voor haar gezondheid zorgde, hoe andere Indiërs voor zichzelf zorgden. Ze beschrijft een tijd waarin werd vermoed dat ze een heks was. 

Ik ben de moeder van acht kinderen geweest; van wie er nu drie leven, en ik heb op dit moment negenendertig kleinkinderen en veertien achterkleinkinderen, allemaal woonachtig in de buurt van de Genesee River, en in Buffalo.

Bijlage: secties in de bijlage gaan over:

• Devil's Hole-strijd in 1763
• Algemene Sullivan's expeditie in 1779
• Seneca-tradities over hun oorsprong en taal
• Indiase religie, feesten, het grote offer
• Indiase dansen: de oorlogsdans en de vredesdans
• Indiase overheid
• de zes naties
• verkering, huwelijk, scheiding
• familie overheid
• begrafenissen
• goedgelovigheid: geloof in geesten, heksen, enz.
• landbouw door Indiase vrouwen
• Indiase manieren om tijd te berekenen en gegevens bij te houden
• anekdotes
• beschrijving van de rivier Genesee en zijn oevers
• een jachtanekdote