Top 11 feiten over Halloween

De VS is een consumentenvereniging en een economie die voornamelijk is gebaseerd op consumentenbestedingen, dus het is geen verrassing dat Halloween op consumentistische manieren wordt gevierd. Laten we eens kijken naar enkele interessante feiten over Halloween-consumptie en overwegen wat ze bedoelen vanuit een sociologisch perspectief.

Snelle feiten over Halloween

1. 171 miljoen Amerikanen - meer dan de helft van de gehele nationale bevolking - vierden Halloween in 2016.
2. Halloween is de derde favoriete feestdag van de natie, maar de tweede favoriet voor mensen tussen de 18 en 34 jaar. Het is minder populair bij oudere mensen, en meer populair bij vrouwen dan mannen, volgens een poll van Harris Interactive uit 2011.
3. Niet alleen voor kinderen, Halloween is ook een belangrijke feestdag voor volwassenen. Bijna de helft van de volwassen bevolking zal zich voor de gelegenheid in kostuum kleden.
4. De totale Amerikaanse uitgaven voor Halloween 2019 zouden naar verwachting 8,8 miljard dollar bedragen - tien jaar geleden was dat slechts $ 4,8 miljard.
5. De gemiddelde persoon zal ongeveer $ 83 besteden aan het vieren van Halloween.
6. Ongeveer een derde van alle volwassenen zal een Halloween-feest geven of bijwonen.
7. Eén op de vijf volwassenen bezoekt een spookhuis.
8. Zestien procent zal hun huisdieren in kostuum kleden.
9. Kostuumkeuzes bij volwassenen verschillen per leeftijdscategorie. Onder millennials nemen Batman-personages de nummer één plek, gevolgd door een heks, een dier, een Marvel- of DC-superheld en een vampier. Het nummer één kostuum onder oudere volwassenen is een heks, gevolgd door piraat, politiek kostuum, vampier en vervolgens Batman-personage.
10. Actie- en superheldenfiguren zijn vaak de beste keuze voor kinderen, gevolgd door prinses, dier, Batman-personage en Star Wars-personage.
11. "Pumpkin" wint de eerste plek voor huisdieren, gevolgd door hotdog, hommel, leeuw, Star Wars-personage en duivel.

Het belang van Halloween in de Amerikaanse cultuur

Dus wat betekent dit allemaal, sociologisch gezien? Halloween is duidelijk een zeer belangrijke feestdag in de VS. We zien dat dit niet alleen de patronen in deelname en uitgaven zijn, maar ook in wat mensen doen om de feestdag te vieren. De vroege socioloog Émile Durkheim merkte op dat rituelen gelegenheden zijn waarop mensen in een cultuur of samenleving samenkomen om hun waarden, overtuigingen en moraal opnieuw te bevestigen. Door samen aan rituelen deel te nemen, activeren en herbevestigen we ons 'collectieve geweten' - de som van al die overtuigingen en ideeën die we gemeenschappelijk hebben, die een eigen leven en kracht krijgen vanwege hun collectieve aard. Ter ere van Halloween, omvatten die rituelen aankleden in kostuum, trick-or-treat, gooien en bijwonen van kostuumfeesten, huizen versieren en naar spookhuizen gaan.

Dit roept de vraag op welke waarden, overtuigingen en moraal worden bevestigd door onze massale deelname aan deze rituelen. Halloween-kostuums in de VS zijn geëvolueerd weg van de sociale oorsprong van de vakantie als beschimpt en bespot van de dood, en in de richting van populaire cultuur. Zeker, "heks" is een populair kostuum voor vrouwen, en zombies en vampieren staan ​​ook in de top tien, maar de variaties neigen meer naar "sexy" dan eng of suggestief voor de dood. Het zou dus onjuist zijn om te concluderen dat de rituelen de waarden en overtuigingen van het christendom en het heidendom bevestigen. Ze wijzen in plaats daarvan op het belang dat wordt gehecht aan plezier en sexy zijn in onze samenleving.

Maar wat ook opvalt, is het consumentistische karakter van de vakantie en de rituelen. Het belangrijkste dat we doen om Halloween te vieren, is dingen kopen. Ja, we gaan samen op pad en hebben plezier, maar niets gebeurt zonder eerst te winkelen en geld uit te geven - een collectieve 8,8 miljard dollar. Halloween is, net als andere consumentenvakanties (Kerstmis, Valentijnsdag, Pasen, Vaderdag en Moederdag), een gelegenheid waarop we het belang van consumeren opnieuw bevestigen om te passen in de normen van de samenleving.

Als we terugdenken aan de beschrijving van Mikhail Bakhtin van het middeleeuwse Carnivale in Europa als een ontlastingsklep voor de spanningen die zich voordoen in een zeer gelaagde samenleving, kunnen we ook vermoeden dat Halloween tegenwoordig een soortgelijke functie in de VS vervult. Momenteel zijn economische ongelijkheid en armoede het grootst in de geschiedenis van het land. We worden geconfronteerd met een onophoudelijke aanval van vreselijk nieuws over wereldwijde klimaatverandering, oorlog, geweld, discriminatie en onrecht en ziekte. Temidden hiervan biedt Halloween een aantrekkelijke gelegenheid om onze eigen identiteit af te nemen, een ander op te zetten, onze zorgen en zorgen van ons af te schudden en een avond of twee als iemand anders te bestaan.

Ironisch genoeg kunnen we de problemen waarmee we in het proces worden geconfronteerd, nog verergeren, door de hyperseksualisering van vrouwen en racisme via kostuum te bestendigen, en door ons zuurverdiende geld over te dragen aan reeds rijke bedrijven die arbeiders en het milieu uitbuiten om alle Halloween te brengen goederen voor ons. Maar we hebben er zeker plezier in.